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胜翔秋翎 
地 区：云 南 文章总数：25篇 推荐篇数： 0篇 留言数量：1条 访问次数： 鸽舍积分： 34   建立时间：2013-7-15  |
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作者：莎斯兰尔
来源：转载
阅读：次
分类：收藏文章
发布时间：2015-8-19 20:04:26
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我们假设某一位养鸽者由某一对鸽子作育出一批幼鸽，并将牠们全部送出去参加训练，他就用统计上的数据来判断这一对鸽子是否有值得留当种鸽的价值。我们养鸽者应该很清楚，如果想依据统计的数据，理应该是至少要用八羽或以上以上的子代鸽来判断才是比较正确的作法。如果有我们养鸽者判断一对鸽子的价值，只根据牠们生产四只迷失的幼鸽来判定，应该是没有资格用来判断鸽子的好与坏。
有一位著名的养鸽者曾经说过：颈上有卷毛的鸽子不好，是因为牠们比较较容易迷失。这样的话是不合科学的逻辑理由，有一位个朋友去找他，与他检讨这一年所迷失的鸽子，年初，他的七十二羽幼鸽中，其中有四羽颈上有卷毛，比赛训练的结果，剩下三十羽，其中一羽颈上有卷毛，所以有卷毛的鸽子迷失率为百分之七十五，而无卷毛的则为百分之五十七，但只要颈上有卷毛的鸽子只迷失两羽，那么牠的归还率就比无卷毛的大多了 ，这样如何可以说牠就是不好的呢？
前面已经提过，在由数字导出结论之前，必须要有大量的数据为依据，一个统计学家对一个只由四羽鸽子就导出结论来，这样不免觉得太可笑了吧！
但话虽然这么说，但大多数的养鸽者受到种种原因或条件的限制，以致没有充实的设备条件来管理和训练他的大量鸽子，以进行适当的试验和研究，我在前一段所说的，不能只以由太少数量的鸽子而就导出自己的结论。
这我则有一个经验可对这点加以说明：有一羽雄鸽，号码是××给某人引进，他以此羽雄鸽与一羽雌鸽配对，结果生下的四羽幼鸽全部迷失，所以他就不再想要这一羽鸽子了，我就将牠买回来，与同一羽雌鸽配对，结果却育出了许多优秀的赛鸽：就像××雌鸽一样。
科学方法
我相信一般人都受过长久的训练，依权威方式去思考事情。这使他们难以依据科学方式去思考。权威方式可以以宗教方式与法律方式为代表。
所谓宗教方式，即先创出一些「定律」视为是神圣不可侵犯的，对一般人而言，这些「定律」随着年代的增长而增加其权威性：但如对科学家来说的话，年代愈久，就代表它的正确性愈小。而在法律方面，律师的职责是证明某人有罪或无辜的，被告一方的律师到处去寻找最有利的证据证明是无辜的，而忽略了可以证明有罪的证据。对方的律师则到处去寻找有罪的证据而忽略无辜的证据，这样最后就由法官来判断谁对谁错。
毫无疑地，一般人为了想证实某一件事件，常常把错误的答案合理化，收音机和电视机的广告常以如下「证据」去攻撃某一件事：「十个博士求证此事…结果九个证明此事错误。」所以一般的人们也会去尝试「证明」了，因为他已被训练过要这样做。
但至于科学家呢？就如我们所知道的，是一个怀疑家，他要如何去决定报告的正确性呢？首先就从报告或理论开始，换句话说，他已有了自己或别人的观念，
那么，他就要以此去证明它吗？那绝不是的！他只是去试验它，并且在试验的过程中，他必留下试验的纪录、数据，以供其他的科学家们也能够检定他的工作。
▲在过了冬季繁殖人们必需问自己鸽子们的健康状况是否良好并确认老鸽的体重。他们是否因为要哺育幼鸽而消耗太多？
一般他试验的过程是这样的：首先作两个假想栏，在一栏的上端加上「十」的记号，另一个栏则加上「一」的记号，将所有试验中支持此一报告的就列入「十」栏，而不支持的就列入「一」栏，假设所能聚集到的数据对此一报告是有利的话，他就可以如此的下结论：「我试验的结果支持此一理论。」
另有一个很简单的研究，每一位养鸽者都可去作。有一些养鸽者声称为争取比赛的获胜，则必须每隔一天就作一次五十哩以上的训练，而一些成功的竞翔家则说他们的鸽子，在一季中只作了六次的训练。
双方就因此而争持不下，一方的一些养鸽者会说他在一季中尝试少次数的赛前训练，结果比赛成绩并不理想：另一方的 一些养鸽者则会说：他尝试多次的赛前训练，但其结果成绩更糟糕。
这就让我们想到一个应该考虑的事，也就是每一位科学家在他的试验中首先考虑的事，就是：「除了要研究的一点之外，在对照上的每一个细节都必须是相同的」，这一点尤其应运用于赛鸽的研究上。比较某一年与另一年的成绩常有许多可变的因素。
某年，鸽群可能受到各种寄生虫的灾害影响，例如：蛔虫或鸽虱等，而另一年则没有：或是所用的饲料、矿物质、红土的不同，所以除非是所有的情况都相同，否则去试验就没有什么价值可言了。
是否有鸽迷想试验「频繁的培训」（Frequent Training）的价值呢？如果他对他自己的鸽群中的一半管理很严格，而另一半则很较松懈，结果相信他就不会有可取的科学数据出现。
「真理即使是经过试验而合乎自然的见解」，几乎所有当今存在于养鸽者中间的混乱观念都只是一些未经过试验证明是否合乎自然的见解。以大家所熟悉的见解（Eye Sign）的观念来看，熟悉了所有的这个或那个理论，在这些混乱的理论中，那一个是合乎科学的报告？那一个则有简明的叙述，说明究竟眼志到底是一个什么东西呢？
我曾经有一个不寻常的机会去研究眼志，我有一个朋友，他可说是全伦敦最强的赛鸽竞翔专家，已连续几年夺得伦敦杯的冠军。在第二次世界大战期间，他曾经受英国政府的聘请，为英国军队选择真正确实能够传递重要情报的鸽子。
他严格地依据眼志去配对鸽子，同时也以同样的严格方法去选择鸽子供英国军队使用。他确信眼志是鸽子能力的最佳表示的征像。
在我所收集的书刊里，竟有三本是涉及有关眼志的话题，但却没有一本能把这一主题当做学说而来加以原理详细阐释，而都只是一些证明的事例而已。而且这三本书都只是一些见解，并非科学的理论。
这些作者只教我们养鸽者如何地去检查眼志，而没有留下他们基于此一论调的明确见解理由，暨研究所得的纪录等等的数据，其中之一说他走遍所有最好的鸽舍，看所有最好的鸽子都表现很好的眼志。
这就很显然的只是见解，而却没有留下什么更深入理论阐释。一直到了有人作了较仔细的研究，并以叙述、照片的方式留下纪录，于是就有多人都热心于此一研究，并去尝试和去证实其正确性。
也有一件关于眼志的奇异怪事，就是很多这类理论都不相同，某法国作者认为最佳的眼志，但在某伦敦的专家看来会认为并不是需要的。与这些见解对立的，也有很多有趣的事。
有一位养鸽者某次依据眼志的理论据以去选择鸽子，在鸽店里有很多的鸽子，但这些鸽子都只有头部显露出来，他选出一些其具有最佳眼志的来，但结果当这些鸽子的原形显现出来时，使他大吃一惊的，这些鸽子竟然并不是一般的赛鸽。
而另外有一位鉴定眼志的专家也看了一群只有头部显露出的鸽子，再根据他的观点找出一些具有绝佳眼志的鸽子来，但结果也让他大为吃惊地发现这些鸽子只是普通的鸽子而已。
或许到现在为止，眼志还是选择鸽子的最佳依据之一，但非等到有人证明确是如此，并留下研究记录的话，他应只是一种见解，而对于赛鸽的养鸽者也只是略有帮助而已。
假如我们养鸽者们能够停止证明某事，及停止随意接受别人对他们见解所作的试验结果，在赛鸽的养育上或将有长足的进步。
有一位专家曾经说过：近五十年来的赛鸽，其能力实际上并没有甚么太大的进步，这也许是一个值得懐疑的见解，但在某些方面来看也可能是确有其事。
第三章过去与未来
原则每一位养鸽者都应该详细地去阅读查理.达尔文（Charles Darwin）的伟大著作：「驯化下的动植物」（Plants and Animals Under Domestication），可至少也要知道达尔文所说的有关于驯养鸽子的变化情形。
我们应是知道现在的鸽子都是由欧洲的石鸽（Rock Pigeon）演化而来的，现在的赛鸽还存有很像牠们的祖先一样。然而有些种类的鸽子演变得这么多，以致令人不敢相信牠门是始于石鸽，但以修道侩鸽或球胸鸽来与石鸽相比较，牠们的差异就有很大的差异了！下面就让我们再共同来探讨其间差异的由来。
扇尾鸽与球胸鸽都是由人工繁育而成的，其过程是某人发现一羽与亲代鸽在某方面特征不同的石鸽，将牠选作种鸽并发现其子代鸽在与原始鸽比较之下，都有一致的差异，再经过世代的培育，或许以子代与亲代回交，一种新特征就此定形。
达尔文的进化论可能是人类思想上最大的一颗炸弹，它击垮了数千年来的传统与信仰，兹简述如下：
「想一想这是多么有趣的事呀：小小的一块土地上，长出着许多的树木，小鸟儿在枝头上歌唱，昆虫在其间飞舞，蠕虫则在溼土里钻行。想着这些精致的生命，竟然如此的不相同，而又以一种复杂的方式互赖生存，牠们都是现代环绕在我们身边的定律的产物。
这些定律，最广义地说，就是繁殖与进化并进，遗传形质藉繁衍而不间断，变异的产生是生存情况下的直接或间接作用，或是用与不用的结果；数目增加的比率一大了，生存竞争就产生了，其结果就自然而然地产生自然淘汰、遗传形质的改变，进化慢的就一一被淘汰掉。
这样，由于自然界的争斗，再由于因飢荒和死亡，具有最佳遗传形质的就继续生存下来。生命的景象可说真是宏伟壮丽，凭借着这些力量，造物者最初赋予生息的能够演化到很多种类。只要这个行星继续依重力定律循环不已，如此简单的原始物种就能无穷无尽地演化到最美丽最奇妙的境界中去。」
当然这是自然的演化，很显然地，达尔文的谈论是自然情况下的演化。如果我们再据以谈论鸽子的演化，有必要将「自然」这两个字予以删除掉，因在鸽子的演化上，是由于人类将牠们变得如此不自然，导致牠们很少能够在自然情况下生存。
假如现在我们把一群扇尾鸽放回自然森林里，牠们将演变成怎样的形态呢？想应会有些短嘴的种类，因为脱离自然界太远太久，以致当牠们要孵化时，还得须要我们人类的给予协助才能破壳而出的。
在自然环境下的鸽子必须能够应付牠的自然敌人，野鸽都有一致的外形，因为牠们这种外形可以帮助他们适应外界的环境并更能以此当伪装而欺骗牠们的敌人。
在自然环境下，一种异于同类的变异发生：很可能马上就被敌入消灭。突变的动植物，包括鸽子在内，在自然界中是经常会发生的事，可是我们却很少能发现到，那是因为牠们很快就被消灭掉了。
所以我们知道，我们的爱鸽是高度的人工产物，其发展的过程我们将另章专题讨论。
在早期，改进赛鸽是一件极为简单的事。以前，鸽子的价格很便宜，所以人们能够饲养一大群，并时常将牠们带到远地去放飞，能够回家的鸽子就留当作为种鸽，继绩实行这种过程，并拉长距离，不需要多少代，鸽子的素质就大大地提高了。甚至今天一些善翔长距离的鸽系也是以这样的方式繁育而来的。
有一羽相当著名的赛鸽DOR 85，也就是著名摩利斯.戈登系的 ”老85”（见图），牠育出了十六羽六百英里的当日归优胜鸽，有些还有六、七次的六百英里当日归的记录。这羽鸽子的的所有人-摩利斯.戈登（Morris Gordon）先生，因此而有八年六百英里当日归还的优良惊人成绩表现。
但是有些鸽子在短距离有极高的飞速，而在长距离则几乎无可用处。在比利时，约有三分之二的赛鸽是属于八十英里（约一百三十公里）的短距离赛鸽，亦称”速度赛”，有一羽叫做依须马（Ishimal）的铭鸽，曾经在这类的比赛中赢得过五十三次之多，但牠的子孙，在长距离赛中却毫无佳绩表现。至于未来将是怎样呢？ 一个人为了想在各种距离的赛事中能击败敌手，是应该拥有快速的鸽子，这样究竟他该怎样去做呢？第一件事就是了解发生学（Geneties）。
据说科学家们未曾作出优良的鸽子，但这只是另一个未经证实的见解。也许这些科学家们曾从事鸽赛，但把他们的鸽子看得过高，所以不肯冒别入敢冒的危险，因此当然就不常能获胜。或者是他们只从事某项精细的研究，发现超过某种程度的竞赛，结果对鸽子而言，将视为是一项可怕的浪费。
除了要了解发生学外，我们养鸽者们也须应用发生的学说和知识，这样才能帮助我们养育鸽子达到成功的境界。本文的目的就是在帮助所有的养鸽者们能这样地去作。希望我们鸽友能起到有效的作用。（未完待续）
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