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浅谈“拜师” 上一篇    下一篇
作者:雪色浪漫一族  来源:原创   阅读:  分类:养鸽感悟  发布时间:2015-5-19 8:38:01  

浅谈“拜师”

——肖锡刚

    孔子曰:师者,传道授业解惑也。三人行必有我师。中国鸽界时兴拜师收徒,能者为师,弱者拜师,本来是很正常的事情,可惜如今却变了味。对于拜师学艺,本人在练武。养鸽的生涯中也曾拜师,也曾收徒过,从而衍生出有些看法。所以在后来的日子里,虽然拜师人众多,但一律婉言拒绝,害怕误人子弟。现在许多养鸽人为了得到不要钱的鸽子。机关算尽,花样百出,也有一些人才养几天鸽子,对养鸽一窍不通,但他是土豪是老板,买了许多的名鸽,马上就有人找上门来,攀龙附贵,拜你为师;也有一些人凭着对养鸽的悟性,凭着几十年不断摸索的经验,在赛场上屡屡摘金夺银,成为一代名家,当然肯定也少不了拜师的足迹门前如雀;还有一些人本事不多,但口似悬河,也广收门徒。有些人收徒是为了沽名钓誉的面子;有些人收徒是为了钱;有些人收徒是推不开人情。而拜师人的心理大部分是得到不要钱的鸽子,并且是好鸽子。当然也有少部分的人是诚心诚意的去学养鸽技术。林子大了什么鸟都有,何况这是鱼龙混杂的鸽界。

    什么是拜师?拜师就是你让觉得学问深的人做你的老师,把他的知识教给你。拜师是很严谨的事,徒弟选师父如此,师父选徒弟更如此。古时候拜师过程很复杂。拜师前,你得觉得他学问深,深得让你崇拜,又可以教你,剩下的就看你同不同意了。过去拜师是要收费的,费用多少就看师父的人品和所学业务怎样了。拜师后在古时候要出师,这样一对师徒就出现了。拜师后要学习师父的东西,既然你拜师了,教的东西必须学。如果受不住,可以请求离开。拜师学习到一定程度了,也可以离开了,可还有种离开方式,这种方式被动的,就是师傅赶你走 (即是 逐出师门)。传统的师徒关系仅次于父子关系,即俗谚所谓“生我者父母,教我者师父”、“投师如投胎”。拜师应该注意以下几点:第一点:养鸽理念好。理念不好,那些满口神异,云山雾罩,说理似是而非的老师,一定要警惕。有个条件,你本身要具备常识,才能鉴别。不然,拜了歪师,会引生很多麻烦。第二点:要观颜察色看仪态。看老师的风度、气度、情绪、言谈、举止。有其内,必形诸于外。“相由心生”,可以通过一个人外在的行为看他的悟证。第三点:了解他的修养、道德和人缘。一个人缘不好的人,往往问题很严重。我一直认为,老师要考察考验弟子,弟子同样要考察考验老师。双方都对人品负责。第四条:最后才是看功夫、本领。理念错了,有功夫法术,反增魔障。理念对,即便修行上欠缺,只要其人道德也好,足以为师。理念和经验足以指导我们入门并修行。师傅教徒弟首先要教会他们怎样做人,然后才是养鸽。“师傅领进门,修行在个人”,生活中很多弟子在功夫上超越了老师,但老师能指导弟子修出高功夫,在于老师的理念对,方法对。就像体育运动员的本事超过教练,但教练能指导他们取得更高的成就,因为教练掌握了方法。刘翔的短跑速度肯定超过他的教练,郭晶晶的跳水技术肯定超过了教练,但没有教练就没有他们的辉煌。修行中明师指导弟子的道理也如此。禅宗说:“但问见地,不问行履”。见地一错,行履就错。禅宗还说:“见与 师齐,减师半德。”你超不过老师,就损了老师的德。老师希望看到你超过老师。

    人在鸽界有时身不由己,我有个朋友,在无可奈何的情况下收了一个徒弟,由于徒弟家经济拮据,只有向老师求援,师傅也大方,就送了许多种鸽和赛鸽给他,并耐心细致的传授他养鸽之道,几年过去了,由于徒弟悟性差,养鸽毫无上进,一边继续在师傅处拿鸽,一边却把原来师傅送给他的那些种鸽拿到鸽市上贱卖,师傅 知道后再不拿鸽子给他了叫他好好使用这些种鸽,改变养鸽理念,提高养功。可是徒弟怪师傅没拿好鸽子给他,认为师傅吝啬,到处说师傅的坏话,弄得师徒之间反目为仇。诸多事例,数不胜数。通过这些事情我觉得拜师本身没有错,收徒本身也没有错,错就错在师傅收徒没有考虑此人的人品和养鸽的悟性;错就错在徒弟拜师的目的不对,世上没有不劳而获的事情想一分钱不出,有了好的鸽子没有好的养功也是一事无成的。我记得鸽界老前辈杨登元说过一段话:“千万不要轻易送鸽给别人,谈买卖,卖鸽就要卖高价,让买者心疼,否则卖得便宜了不会珍惜,越贵的鸽子他才会好好用。”话丑理端,虽然看起来觉得不近人情,太铜臭味了,但是不无道理。拜师学艺,如果师傅送你鸽子是师傅的人情,不是他应该的,他不欠你的,他的鸽子也不是天上掉下来的,也是用一大堆一大堆的血汗钱买来的;不给你鸽子也是正常的,因为你拜师的出发点不只是想白要他的鸽子吧?而是为了学习他的养鸽经验。往往不要钱得到的东西不会珍惜,师傅送鸽之情认为是理所当然的,鸽子放不动,飞不好,是师傅的种鸽不好,觉得师傅没有把好鸽子拿给他,没有好好反思自己有哪些方面做得不够。更有甚者,巴不得把师傅的鸽子全部拿过来属于自己,如果达不到自己的愿望就怨声载道。师傅的鸽子再多也是师傅的,而不是你的,即使他有许多的鸽子不用,他也没有义务给你。你没有什么理由怨他,也没有什么理由恨他。所以养鸽之人必须把心态摆正,以一颗平和。安祥的心来养鸽。作为徒弟要有一颗感恩之心来感谢师傅给你的一切,用一流的养功养好你的鸽子,而不是把一流的鸽子养成二流或者三流的鸽子,多检讨自己的不足,把师傅给的鸽子发扬光大。这才是有智慧的养鸽人。以上有不当之处,请大家谅解!也请诸君不要对号入座。

  

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 相关评论
6楼  白雪飘云 :2016-8-16 7:41:10 IP:211.162.33.*
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说得实在 ,写得不错!
5楼  中信网友:2015-5-19 22:14:13 IP:221.11.20.*
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收徒要看资质,是否是可造之材,因为朽木不可雕也。
4楼  中信网友:2015-5-19 12:30:35 IP:113.138.137.*
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一个法执和情执没有破的人,是很难看清实相的!!!金钱,物质,情感都能蒙蔽他的理解,他心里是无所依靠的,就只能依靠金钱,物质,情感。这种情况下,就被假相欺骗。。。破了法执和情执的人,明白凡所有相皆是虚妄的道理,依靠的是经典和心性,这才是真正该依靠的,这才能清实相!!!
3楼  中信网友:2015-5-19 12:11:21 IP:113.138.137.*
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了解他修养,道德和人缘。一个人缘不好的人往往问题很严重====这一句同样存在很大的问题!!!反过来说,一个人缘好的人,就问题不严重???就是真正的品德高尚???事实是这样吗???你还是没有理解到什么是真正的因果!!!因果相继,不是几十年的事情,报也分:生报,速报和现报的!!!所以,从表面的相是不能判断出一个人当下的心是否清净《也就是说,不能从人的相貌和行为去判断一个人是好还是坏的》。
2楼  中信网友:2015-5-19 12:04:41 IP:113.138.137.*
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看老师的风度,气度,情绪,言谈,举止。有期内,必行诸于外。“相由心生”,可以通过一个人外在的行为看他悟证====这段话不究竟,是存在问题的,济公和尚疯疯癫癫的,那就是没有开悟的人???你理解的“相由心生”是不是相貌难看就是坏人???好人就是相貌好看???事实是这样吗???这和经典所说:凡所有相皆是虚妄,不是刚好背道而驰???既然凡所有相皆是虚妄,又为什么以相去判断善恶???赞叹懂礼节的人,也欢喜相貌端庄的人,这本身没有错。但不能从这方面判断一个人是否真正明白心性!!!
1楼  中信网友:2015-5-19 10:42:34 IP:122.13.132.*
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拜赢好过拜师’养鸽要自已是老师才行

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