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| 西安盛励短嘴观赏鸽舍 |
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西安盛励短嘴观赏鸽舍 
地 区：陕 西 文章总数：109篇 推荐篇数： 0篇 留言数量：88条 访问次数： 鸽舍积分： 240   建立时间：2007-12-2 
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作者：西安盛励短嘴
来源：转载
阅读：次
分类：鸽闻快讯
发布时间：2007-12-14 14:17:00
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北京观赏鸽
公元前3000年左右，埃及人就开始用鸽子传递书信了。根据英国著名的生物学家达尔文的《物种起源》一书中介绍，大约在公元前2000多年，埃及的第五王朝就驯养鸽子；公元前1600多年印度的权贵阶层极爱养鸽，他们在宫廷内饲养着各种各样的鸽子达2万余只；到了公元前1000多年，埃及人已开始举行公开的鸽子竞赛，贵族们都以养鸽为乐，甚至用鸽子作为陪葬品，公元200年，巴勒斯坦人已十分普遍地饲养鸽子了，以后将鸽子传到英国、法国、德国、意大利和亚非各国。
我国也是养鸽的古国，有着悠久的历史，据《越绝书》记载，"蜀有苍鸽，状如春花"。在从长沙马王堆汉墓出土的帛书《相马经》所见，其中就相马眼指出"欲如鸽目，鸽目固具五彩"。按该帛书含有楚的语调，由此推测，在春秋战国时代的中国南方，已经有了目色不同的鸽子。秦汉时期，宫廷和民间都醉心于各种鸽子的饲养与管理。
隋唐时期，在我国南方广州等地，已开始用鸽子通信，在《唐国史外》中就指出"南海舶，外国船也，每岁至安南、广州……舶发之后，海路必养白鸽为信，舶设，则鸽虽数千里亦能归"。这说明在海上的中外劳动人民已用鸽子传递信书，以向家人报平安。唐宋时期，养鸽之风极为盛行，在当时杭州一带，以养鸽为乐，在鸽腿上系上风铃，数百只群起群飞，望之若锦、风力振铃，铿如云间之珮。当时不但民间好鸽，皇室也不例外，唐朝宰相张九龄，在岭南家乡，曾养群鸽，并用鸽与家人来传递书信。到南宋时，高宗赵构更是迷恋养鸽，甚至不理朝政，故有人曾写打油诗，如《古杭杂记》中写道："万鸽飞翔绕帝都，朝暮收放费工夫；何如养取云边雁，沙漠能传二圣书"。
明朝时，我国的养鸽已具相当水平，据《鸽经》记载，明朝正统年间在淮阳，一日大风雨，有鸽坠落在主人屋上，十分困乏。被捉之后，正准备杀吃，忽见足上有一油纸封裹的信函。看封面题字，知道该鸽是从京师来的，时间仅有3天。从这段记载可以看出，从淮阳到京师，只有3天，空距700多公里，足见当时信鸽的竞翔水平。清朝时，养鸽业更是繁荣发展，这时我国已从国外引进了大批的优良名鸽品种。尤其到了清末民初，无论达官显贵、八旗子弟，还是走卒贩夫、顽童老翁，以豢鸽放飞者大有人在，少则畜养一二十只，亦有多至数百只者，这时的养鸽者非常喜爱给鸽佩哨。（给鸽尾带上哨子）人们不但可以看到鸽子在蓝天上翻飞，而且还能享受到美妙的太空雅乐。
明清的老北京，上至皇亲显贵、富贾名伶，下至小康平民、反复走卒，乃至全凭劳力谋生，无隔日之粮者，都酷爱此禽。而且不受年龄限制，稚子幼童之年迈衰翁都有此好。过去几乎每条胡同上都有两三群鸽子在飞翔（老北京叫“盘儿”）。悦耳的哨声，忽远忽近，琅琅不断。城市每处都有鸽市，逢期赶集，。逢三赶集，逢四花市儿，逢五、六百塔寺，七、八护国寺，九、十隆福寺。如天气晴和，东西两庙（隆福、护国），买者，卖者，逛者熙熙攘攘，长达二三百米。全城以贩鸽或制哨为生者，虽难统计，至少也有几百人。鸽贩有“小挎”、“大挎”之别。“挎”就是用竹材制成的长方形有提梁儿的鸽笼，小型的因适宜一臂挎之出行而得名。小挎鸽贩鸽子不多，在市场上流动性较大。大挎鸽贩可以带鸽子近百只，装入大小挎各两具，用车推或肩挑上市。到市后把两个小挎支架在大挎之间，鸽贩坐在后面的条凳上，一个摊位形成了。摊位在市上有固定的地方，面对面，中间有道。养家也常把要淘汰的鸽子拿到市上去卖，往往用手绢捆，一条可以捆两只，十分方便。电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》有和申上市买鸽子一幕，小挎竟然放在桌子上，场面根本不是鸽市的样子，买的鸽子也不对，买卖双方掏拿鸽子的方法都不对，我都替鸽子难受。称呼鸽子也不知所云，可见其之不探究，不详细。
过去北京的鸽子只有两大类——楼鸽和观赏鸽。楼鸽即灰野鸽，因往往在城门楼上而得名。信鸽难得一见，被称为“洋楼儿”，即“外国的楼鸽”。至于观赏鸽，花色、品种繁多。同一品种，起头、嘴、眼睛、眼皮、颜色、羽毛闪光等等有很多讲究，好坏贵贱大不相同。珍贵品种，市面儿上不时会出现，想物色，鸽贩总能给你找来。
问起很多现代养鸽人：“北京鸽子有几类?”多数人回答：“有两类”。但不是过去北京的那两类，而是灰色的信鸽和白色的和平鸽。其实二者都是进口物种，那种白的美其名曰：“和平鸽”，实为美国的食用鸽——“落地王”。他们绝大多数已经不知道中国历史悠久、经过多少代人精心培育，确实是中国文化一部分的观赏鸽。唉……
细想起来，现在很多人对中国观赏鸽茫然不晓也是可以理解的。中国进入商品经济社会，洋玩意儿大量涌入，许多传统民俗和文化被忘记、消失、抛弃甚至摧毁。解放前，西郊公园动物园有观赏鸽鸽舍，解放后还保留了一个时期。稍后为了盛大节日天安门要放飞鸽群，北京曾在西华门附近雇专人养观赏鸽。因为观赏鸽善于盘旋飞翔，能够适应节日庆典需要。但60年以后，因粮食紧张被终止。此后未闻官方再养观赏鸽。今年来中国养信鸽的人激增， 按人数计算已经名列世界之首，原因是竞翔可以获奖，拍卖获奖鸽可以得高价，养信鸽已成为生财之道。更有不法之徒，利用信鸽赌博。“文革”前信鸽已成立中国信鸽协会，得到组织保护。观赏鸽因未成立协会，成了“四旧”，红卫兵及街道成员挨户搜擦，查获立即捕杀。这是观赏鸽的一大劫。去年北京为了预防禽流感，又遭一劫。某些地方基层组织动员养者交出观赏鸽，每只十元作为补偿，拿去一律宰杀，而信鸽还是安然无恙。同为鸽子，命运竟如此不同，使人无法理解。观赏鸽，往往被人们淡漠忽视，所以日益凋零。
近年北京大量，无限制的拆平房，建大楼。观赏鸽失去了它生存的家园，多少养鸽人挥泪和心爱的鸽子道别。住高楼养信鸽，只要不影响邻居，问题不大。还有信鸽只需向葛澎交费，便可代养，统一放飞竞赛。养者不用心费力，就可获奖生财。这使信鸽日益兴旺，观赏鸽凋敝。都说鸽子是和平的使者，是人类的朋友，但信鸽早已失去了这层含义，有的只剩下金钱。
观赏鸽再许多人头脑里根本不存在；或是有些印象，渐而淡漠消失，这和电影、电视、广告、各种媒体、公共场合只能见到信鸽和白色的食用个形象，见不到观赏鸽的模样有重大关系。节目制作人和报道编写者除了对观赏鸽不了解以外，寻找观赏鸽有一定困难，这也是一个重要的原因。他们想买或想借观赏鸽都缺乏门路而有困难。而要其它种的鸽子太容易了，一个电话就上门。因此要弘扬中华鸽文化，为需要观赏鸽的人是提供便利条件。希望观赏鸽能够重现昔日的光彩，让京城上空，再次响起那忽远忽近，意味深长地鸽哨声。
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中信网友：2011-7-9 18:12:38
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中信网友：2008-11-25 23:00:42
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