鸽道思想

　　鉴鸽能力绝对属于悟性极高那些人的财富或说专利。鉴鸽的最大特点是表达困难，虽然心里很明白，嘴里却说不出个子丑寅卯出来。相反，假如一个人在鉴鸽上表述神顺畅而直接，那他的功夫多半还欠火候。为什么这样说？因为赛鸽本身多种之谜未解，它又决定了赛鸽运动充满着不可预知的特点，人们欲找出优秀个体，目前还仅限于在特征表象上累年统计，或从遗传参考中推测等落后方法。所以，即使非常有经验的人，尽管他心里对一羽相中的鸽子十分清楚，但让他说出个道道来，就不容易了。有的初学者忍不住会抱怨高手们故弄玄虚、讳莫如深，其实最大可能还是他意会难言。只要养到一定时候，养鸽人心里都很清楚：在鸽子的优劣、前途问题上谁也看不准，谁也说不清。鉴的准还是不准，常常只是对鉴者崇拜或鄙视的区别。

　　有关赛鸽的书籍曾提到许多育种方式，我们看到的有公式、有方法，谁又可知道照搬运用为何会成功，又为何会失败？研究其原理，很难找到一个突破。对于鉴鸽及育种的各种迷惑，在此借鉴中国几千年的传统文化是否可以得到解惑。

　　“道”的普遍规律自古以来就支配着现实世界的具体事物，要认识和把握现实存在的个别事物，就必须把握“道”的运动规律，认识“道”的普遍原理。理想中的“圣人” 能够掌握以固存事物支配物质世界运动规律，驾驭现实存在，这是因为他悟出了“道”性。

　　万事万物的发展变化都有其自身的规律，从生长到死亡、再生长到再死亡，生生不息，循环往复以至于无穷，所有事物都遵循着这个运动规律。天地是客观存在的自然，是“道”所产生并依“道”的规律而长久运行，所以人们赞美天地，同时以天道推及人道，希望人道效法天道。所谓人道，既以天道为依归，也就是天道在具体问题上的具体运用。我希望人们能够了解、认识这个规律，并且把它应用到赛鸽事业之中，而鸽子的道性是什么呢?。

　　所谓鸽道，这个道是用眼睛看不见、耳朵听不着的，也并非言语所能表达清楚的，它不能依靠普通的方式去求得，而只能通过感悟才可以得到。你如果用认识有形体的事物那样去探索鸽道，终究是无法得到它的。这个东西混然而成，在鸽子出生以前就已经存在，听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为主宰鸽子的根本。叫不出它的名字，所以勉强把它叫做“血统”，它不但能够长久存在，而且能自然客观的运行。

　　“血统”是空虚无形的，它所能发挥的作用却是无法限量的，是无穷无尽而且永远不会枯竭。它是鸽子繁衍的宗主，支配着鸽子繁衍的一切变化，是鸽子物种存在必须依赖的力量。要认识和把握鸽子的遗传，就必须把握“血统”的运动规律，认识“血统”存在的普遍原理。

　　概况而言，“血统”基本上有这样几种含义：一种是作为一羽鸽子之本身的“血统”，一种是作为遗传之规律的“血统”，还有一种是作为优略之法则的“血统”。这三种含义既有所区分，又紧密联系，作为鸽子之本身的“血统”，在它出生之后，就体现为遗传规律，而遗传规律之“血统”落实到实践中，就表现为优略之法则。反之，作为优略之法则的“血统”又体现着遗传规律，而遗传规律之“血统”又反应着作为鸽子本身。这三种血统合为一体，也就完全解释了鸽道的含义，养鸽子的人都是为了这个含义而努力。比如说，国家是实体，人们对国家历史的追述，对其兴亡的探究是虚的，但这种探究没有终点；金钱是实在的，对金钱的运用和把握是虚的，但是研究金钱和理财方法却是人类永恒的话题。

　　“道”是宇宙的本原，虽然看不见，无形无象，但确实存在，万物都是由它产生的。只有空虚的存在，才可以成为永恒，才是取之不尽、用之不竭的。比如说，在过去做饭烧火的时候为了让火苗更旺，用的一种东西叫风箱，它有两个特点，其一是空虚，其二就是可以有风从中涌出，而且是没有穷竭的，越鼓动它，它所产生的风量就会越大。再所谓道充不盈，正是指这种“虚空”永无止境。

　　“道”的作用是无穷无尽，从时间而言，它历久不衰，天长地久。从空间而言，它无处不在、无穷无尽。“道”生万象，绵延不断；然而鸽子何尝不是在顺其“道”而行！