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摄影之家 
地 区：湖 北 文章总数：45篇 推荐篇数： 5篇 留言数量：29条 访问次数： 鸽舍积分： 385   建立时间：2007-7-29 
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作者：摄影之家
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分类：收藏文章
发布时间：2011-6-20 7:52:37
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一，武高平其人
读一部书，特别是读一部大书，一定要认真了解和研究它的作者。比如，如果我们对曹雪芹一无所知，那么肯定无法深入认识《红楼梦》的思想内涵和细微品味《红楼梦》的艺术风采。
两年前蓝天主人刚一接触到赛鸽的时候，便知道了赛鸽大师詹森兄弟和赛鸽名著《詹森育种原理》，那时想当然地就认为《詹森育种原理》必定是詹森所著。好在很快便知道了该书并非詹森兄弟执笔编写，也不是他们亲自口述的作品，它的作者（不是译者）是一个叫武高平的中国人。基于这个事实，我们可以认为，虽然该书惯詹森之名，实际上却是武高平先生的思想与见解，可以说是用詹森为例在谈“武高平的育种原理”。
那么，武高平究竟是一个什么样的人呢？
武高平先生是台湾高雄人，十分爱好文物，椐说一谈到文物“厚镜片后面的眼睛马上发光，变得炯炯有神。”他醉心中华传统文化，博古通今。在《詹森育种原理》一书中，我们常常看到随手拈来这样的文字：“观千剑而后识器”、“名驹皆由悍马生”、“不用扬鞭自奋蹄”，“严寒方知松柏茂，陋巷才显品德高”等。其深厚的古文和国学功底，一眼便知。武先生熟读中外典籍，对《易经》有相当的研究。这样便站得高看得远，对赛鸽中诸多神秘复杂的问题，自然就有他不同寻常的理解。
武高平先生是中国知识分子的一个杰出代表，他一生勤奋，诚实做学问，有文人的气节和风骨。在鸽界无论是大陆还是台湾历来都很崇洋媚外，虽然很多人嘴上没有这样说，甚至反着说，但是内心里总认为那些在比荷德英的才是高手，他们那里才有好鸽子，他们的方法才管用。武先生却不这样认为，他骨子里就有一种民族的自信心。他的育种实践有超越西方之处，让我们感到了骄傲，他的育种理论影响着世界，让我们感到自豪。
武高平先生从小喜欢鸽子，读小学时就养着玩，正式开始养鸽子是在1971年1月30日，到现在已经近40年的历史了。丰富的阅历、正直的人品、广博的学识和聪颖的悟性使他在鸽界中脱颖而出，成为佼佼者，素有“台湾鸽坛奇侠”之称。
就是这么样一个人呕心沥血，穷毕生所学，倾囊相授——《詹森育种原理》。我们各自凭自己的分量，深者得其深，浅者得其浅。
二，纯种与杂交
《詹森育种原理》正文的第一章《新品种的诞生》主要阐明了保持纯种的重要性。为了强调这一观点，书中引用了克拉克的一句话“保持一个系统的特性（纯种），比赢得几次冠军更重要。”
那么，什么样的鸽子可以称得上是纯种呢？一般认为：“连续繁殖数代，都如见同一品种的后代，皆具有其祖先完全相同的特征，可以鉴定其为纯种。”因此，“纯种”一定具有一种必然性的性质，是“连续数代”，而非一两代所携带的偶然现象。
在欧洲多数名家都是留纯种的血缘鸽作为种鸽，他们认为这样能够保持遗传的稳定性。杂交鸽除非成绩特别优秀，同时又具有原来血统的特征，方可以留下来作为种鸽。于是，就出现了一个值得我们去深思的问题，那就是杂交鸽作种出好鸽子的概率与纯种血缘鸽作种出好鸽子的概率大致相同（甚至更高），那么既然如此，为什么那些欧洲的高手却偏爱用纯种的血缘鸽呢？
武高平先生是这样理解的：杂交鸽所育后代不仅鸽子的质量参差不齐，更关键的是即使出现优秀的鸽子，由于它所携带的基因十分复杂，因此就很难判断哪个血缘是主要遗传。换言之，这样的育种是撞运气，很难找到具有指导性质的规律。
当然从另外一个角度看，杂交育种也有它明显的优点，比如，出好鸽子的功率高，后代身体强壮，可以改良原有品系的质量（速度、耐力等）。它是育作赛鸽（选手鸽）的主要方式。
三，两条腿走路
我们不反对相反牢记克拉克前辈所说的：“保持一个系统的特性（纯种），比赢得几次冠军更重要。”但是为了保持鸽系品种的不退化，杂交却势在必行，这也是不争的事实。杂交育种有其不可替代的优势：1，杂交后代身体一般都比较强壮。2，经过外血的加入之后，能够改良原有血统的品质，使之在速度、耐力、抗病力、抗恶劣天气等方面得到提高。3，杂交作出好鸽子的概率较高一些。
针对这个问题，武高平先生认为：“... 但是真正的行家，不担心杂交会使品质降低，欧美先进的赛鸽育种者，莫不把詹森兄弟的育种法视为经典，依法炮制！试图建立一系属于自己的优胜血脉。”那么，那些“欧美先进的赛鸽育种者”具体是怎么操作的呢？
他们一般只保留两路品种的鸽子。出用于参加比赛的赛鸽是用这两路血缘杂交育种作出。比赛结束后，除非成绩特别优秀的外，一般都不留下来作为种鸽。留为种鸽的都是这两路血缘的回血鸽。这种“两条腿走路”的方针巧妙得解决了既要保血又要杂交的矛盾。至于为什么只留两个品系的鸽子，蓝天主人的理解是：多了情况就变得复杂，不易把握，也不易成功。当然也不能只留一个品系，因为这样无法实现杂交。
过去詹森系交配莫利门系成功的例子很多。当时的做法是，用它们第二杂交作出的冠军鸽（优胜鸽），回头与原来的品系（詹森配詹森，莫利门配莫利门）交配，使血统保持75%的纯度，才考虑再交。
四，詹森的影子
在大师们的眼里纯血育种即“近亲交配繁殖法”是如此之重要，所以世界上的追随者不计其数。原美国赛鸽联盟会长艾德.詹克斯基就是其中之一，他完全是一个固执的“纯”系育种家。不仅如此，在很多方面他与詹森兄弟都十分相似，仿佛就是詹森的影子。
詹克斯基在美国创建的鸽舍取名为Arendonk_America,这个名字有什么含义呢？Arendonk翻译成中文的意思是阿连栋克。阿连栋克是比利时北部靠近荷兰的一个小镇，这个小镇如果不是因为詹森兄弟的存在，可能很难被大家记住。詹克斯基把自己的鸽舍叫作阿连栋克鸽舍，其深意一目了然。与詹森兄弟一样詹克斯基一直坚持纯血育种，他们的成绩都是长时间来积淀的结果。这与我们中国大陆当前在赛鸽上普遍的急功近利的形成鲜明的对比，这点也十分值得今天我们的中国鸽友去在意。詹克斯基曾经说：“就连阿连栋克的詹森兄弟，在他们步入年老的时候，他们淘汰了所有的老鸽，不论它们有多么辉煌的过去，唯一的理由就是健康状况，因为年老的鸽子抵抗力较弱，容易感染疾病，他们不用培育85年的鸽系来冒险，为了避免疾病的传染，实在无法开始再来一遍。”这段话理解起来颇费周折，也使人容易产生很多想法。概括起来说其中心是，育种时候种鸽应该选用那些身强力壮的年轻鸽子，这对我们的育种实践具有普遍的指导意义。令人感觉很不舒服的是，流入我们中国至今还让我们津津乐道的那些大名鸽，其实是别人刻意要淘汰的老鸽子。当然同时我们也有值得欣慰甚至骄傲的地方，那就是我们拿到这些别人淘汰的老鸽子，也创造了并不亚于他们过去的辉煌。
至于詹森兄弟如果不谈他们与我们之间鸽子的买卖关系，那么他们在其中表现出来的一种信仰般果敢，是令人无比钦佩的。
五，问题的实质
包括詹森在内的欧洲大牌育种家们一般都把自己的老龄鸽坚决地淘汰掉，他们的淘汰并非简单的处理，而是以商业的方式向赛鸽落后的国家和地区（比如中国）输出。这种你情我愿的买卖本来无可非议，他们获得了经济回报，我们提高了种鸽水平，皆大欢喜。但是当得知我们用大价买回的名鸽是人家要想淘汰的老鸽子的时候，大家的心理就开始有明显的变化，有一种上当之感。情绪激烈者大骂起来“他们是鸽贩子”、“他们在中国倾倒垃圾”等等，仿佛自己很有“维权”意识。其实我们应该冷静下来公正、客观地分析这个问题。他们的生意是合法，买卖也是自由的，别人没有强行要你怎么样。鸽子是个很说不清楚的东西，你没有分清好坏高低那是你的水平，有位赛鸽前辈说：“不怕别人是骗子，就怕自己不识货。”况且同一只鸽子在不同人手里玩出来的结果可能会有天壤之别。不可否认的事实是，大量的外籍鸽进入中国之后，的确抬升了我们的水平，促进了我们的发展。而现在的国外鸽商与上面所说的方式又有所不同，他们一般直接卖的是青壮年赛绩鸽或者它们的后代。我们买他们的鸽子，是我们自己的需要。要改变这种买卖关系，只有我们自身强大起来。当我们自己的鸽子就已经相当不错的时候，我们就可以根本不去买他们的东西，甚至把鸽子销往比我们落后的地方。那么我们就不再需要去看别人的眼色，也不再存在什么骗与不骗之类的问题。这才是问题的实质。都说中国在从赛鸽大国向赛鸽强国转变，关于这点我们抱一种谨慎的乐观。一方面新一代的中国赛鸽强豪们在硬件、赛鸽管理水平、比赛成绩方面都已经接近甚至超过了西方那些国家。而另外一个方面，就是在育种上我们仍然存在较大的差距，而且要缩小这个差距很花时间。至于像詹克斯基这样能够在自己国内屹立20年的育种家，似乎在今天的中国还很少、很少。那么，詹克斯基是怎么育种的呢？
六，何为国血鸽
汪顺兴前辈和李梅龄前辈是公认的赛鸽育种家，可惜很长时间以来再没有出现这样的大师了。因此前文说像詹克斯基这样能够在自己国内屹立20年不衰的育种家，似乎在今天的中国还很少、很少。早在上个世纪汪顺兴先生培育出了“吴凇”（汪种），李梅龄先生培育出了“李鸟”（李种），以它们为代表的一类赛鸽被中国鸽友自豪地称为国血。椐有关人士研究，汪种是汪先生用日本鸽子作育出的后代。而李鸟则是李梅龄先生过去用重金比利时伟奇、密勒、固耐和德国的克伦巴、阿享等名鸽作育而出的后代。那么这里就要注意了，我们不能简单的望文生义，所谓的国血鸽其实并非这些鸽子的血缘来自中国的鸽子。国血鸽只是指鸽系的育种者是中国人（汪顺兴和李梅龄）。作者曾经拜访过我国著名赛鸽老前辈贵阳赛鸽家刘亦清先生，刘老就一针见血地指出：“它们（所谓的国血鸽）其实就是早期的引进鸽。”国血与外血孰好孰劣之争由来已久，其实这样的争论并无真正的意义。赛鸽是一项竞技体育，甚至是一项休闲的游戏。完全没有必要上升到国家民族的高度，狭隘的民族主义有害于赛鸽的健康发展。中国人的脸面绝不建立在国血鸽飞得好这点上面，同样外籍鸽飞好了我们丝毫也不应该觉得有什么耻辱。中华民族已经屹立于世界民族之林，这是一个不争的事实，这与我们的赛鸽没有什么关系。蓝天主人个人认为，一个国家鸽友的自豪程度取决于这个国家赛鸽整体水平的高低，而衡量赛鸽水平的高低，主要要看谁手里有能够在比赛中取胜的好鸽子以及谁输入谁输出上。因此有必要静下心来，向汪、李二老学习，认真做好育种这件事情。“知己知彼，百战不殆”。所以我们还是回到《詹森育种原理》上面来，去分析詹克斯基育种的经验。
七，詹氏六原则
这里所说的詹氏是指美国的詹克斯基，而不是指詹森。1971年詹克斯基与尔林在美国创建了著名的阿连栋克鸽舍，詹克斯基潜心育种，尔林专攻比赛。两人珠联壁合、相得益彰，合作十分愉快，取得了我们都看得见的成绩。他们一致认为“成功的配对绝不是偶然，是一支成功的血脉，不断试验才找出最佳的搭挡”。（科学出版社2010年 精装本《詹森育种原理》第12、13页 本系列后面引用的部分如不做其他都是出自该书，因此就只标注页码）基于这样的认识，他们的育种实施了两大关键步骤：1，每年不断地改变配对。2，每一只鸽子都用来作出，绝不要凭外观就断定好坏。武高平先生把詹克斯基的育种思想总结成为了具体的六大原则，即本文标题所说的詹氏六原则：1，不同来源互配。2，不同形态互配。3，同父（母）异母（父）兄妹近亲交配。4，极端近亲用在作出种鸽上。5，血统保持4分之2或者8分之7的纯度最成功。6，入赏情况类似的交配。第一条原则和第二条原则在本质上是一项原则，可以合二为一。这种广种博收式的育种看起来谈不上什么技巧和经验，不具有什么值得我们借鉴的价值。问题是这一点却被詹克斯基精心地总结出来且排在“詹氏六原则”之首加以强调，就应该有它一定的玄机了。蓝天主人个人认为，这点至少可以看成我们要成功育种而必须去做的一项烦琐工作。 “詹氏六原则”的第三条大家一看便懂，在论述第四条原则的时候作者说：“高明的育种家深知，母与子之间的血缘不会中断，而母与女之间的血缘已经中断”（第16页）。这其中涉及到一些遗传学的规律，这里先暂时避开，留给后面的章节去讨论。大家要注意：第五条原则中作者说的是“4分之2”而不是“2分之1”，在这点上武先生是严谨的。这里不要仅去看它们在数学上分数值，还要同时在意分子和分母的不同，因为不同的分子、分母代表了不同的血统来源和育种结果。第六条原则很伟大，因为它对我们的赛鸽实践指导意义重大。之所以这样说，一方面因为它可操作性强，另一方面是因为我们要检验它正确与否或者成功概率的高低，十分容易。当詹克斯基和尔林合作关系结束时，1989年11月号的美国〈赛鸽〉杂志报道评论说那是“一个传奇纪元的结束。”
八，遗传学解释
上文中提到关于“高明的育种者深知，母与子之间的血缘不会中断，而母与女的血缘已经中断”这句话的理解和证实问题。其实在《詹森育种原理》的第三章《育种科技法》中对于这个问题做了简单的解释，经过查阅相关的遗传学书籍和对有关专家的咨询后表明，这个解释是正确的。遗传学的研究对象是生物的遗传与变异，它是研究基因的结构、功能及其变异、传递和表达规律的科学。遗传学认为，亲代与子代之间（除了极个别的低等生物外）传递遗传信息的物质是脱氧核苷酸，即我们通常所说的DNA。DNA具有相对的稳定性，能够自我复制，前后代保持一定的连续性并且能够产生可遗传的变异。要掌握遗传学的基础知识，我们必须搞清楚基因这个概念，那什么是基因呢？说通俗一点，基因就是有遗传效应的DNA片段，是控制生物性状的基本遗传单位；说专业一点，基因一般指位于染色体上编码一个特定功能产物（如蛋白质或者核糖核酸）的一段核苷酸序列。生物的各种形状，比如速度、耐力、暴发力等都是由基因所决定和控制的。除了DNA和基因之外，染色体也是一个重要的遗传学概念。染色体是细胞内具有遗传性质的物质，因其很容易被那些碱性染料染成深色而叫染色体。它本质上是脱氧核苷酸，是遗传物质基因的载体。这样我们就能够解释和理解文章开始的那个问题了。一只雄鸽的性别是由两个X染色体决定的，而雌鸽却是由一个X染色体和Y染色体决定的。X染色体包含了许多遗传因子，而Y染色体却没有包含任何遗传因子，是一个“空染色体”。鸽子的性别决定是由母鸽所排放的染色体而定，这与人的性别决定方式不一样。如果母鸽排放一个X染色体，那么子鸽一定是儿子，因为它从父鸽那里得到也只能X染色体。由于这个儿子从母亲那里接受到的也是一个包含有遗传因子的X染色体，所以它与母亲和父亲的遗传都是连续的。相反，母鸽排放的是一个Y染色体，那出生的一定是一女儿。因为那个X染色体是从父亲那里得到的，当然它父亲的遗传是连续的，而从母亲那里接受的Y染色体是一个无任何遗传因子的“空染色体”，所以它与母亲的遗传就是中断了的。那么这个规律对我们的育种实践有什么实在的指导价值呢？
九，血统中断法
奥地利学者孟德尔先生是现代遗传学的一个奠基人，他通过著名的豌豆杂交实验发现了一系列的遗传规律。这些规律都是客观存在并被实践证实了的，不以我们的意志或者意愿而改变。有人对此不以为然，认为孟德尔的遗传定律不适用于赛鸽的育种上，这就大错特错了。
比如，鸽子的母女血缘会中断这个规律就十分重要，它对我们的育种实践就有巨大的指导意义，是我们一些育种做法的理论根据。基于鸽子母女血缘会中断这个规律的难以理解，现在有必要再次回顾和理顺一下这个规律的基本内容。与人不一样，鸽子的性别是由母亲决定的。母亲携带一个X染色体和一个Y染色体，而父亲是两个X染色体。要注意的问题是，X染色体是包含了众多遗传因子的“实染色体”，Y染色体是不包含任何遗传因子的“空染色体”。当母鸽排出的是X染色体的时候，那么它的子代就是儿子，因为从父亲那里一定也是获得的X染色体，X染色体是“实染色体”，所以这个儿子同时继承了父母的遗传信息。反之，母亲排出的是Y染色体时，子代显然就是女儿。这个女儿从父亲那里得到的是X“实染色体”，所以继承了父亲的遗传信息。而从母亲那里得到的Y染色体是“空染色体”，所以遗传就中断了。理解了这点我们便可以知道，母鸽与孙女之间血缘是没有中断的，因为中间传递的是儿子；而母鸽和外孙女之间血缘则是中断了两次的。我们在育种时最好先从一只优秀的雄鸽开始。因为雄鸽是两个X染色体，它可以把它优良的性状传给它的儿子和女儿，而儿子又可以传给孙儿和孙女，血统被不会中断。并且孙儿还可以继续下去。育种家们利用母女血缘会中断的规律，还创造了“血统中断法”。血统中断法可以排除母鸽血统，达到真正提纯的目的，并且提纯程度都能够计算出来，比如“那是某某四分之三的纯种。”我们现在才理解了“高明的育种者深知，母与子之间的血缘不会中断，而母与女的血缘已经中断”这话的深意。
十，显性和隐性发现分离定律和自由组合定律是孟德尔对人类作出的伟大贡献，这两大定律的提出为遗传学的诞生与发展奠定了坚实的基础。如果我们想把这两条规律运用在我们的赛鸽育种实践中，那么就必须知道显性和隐性的概念。在一般情况下，生物的子代只能体现父母双亲持有形态的一方面，而另外一方面则不会出现。能够体现出来的那一方面就是显性；而没有体现出来（尽管它是存在的）那一方面就叫隐性。在鸽子的羽色上，雨点是显性，天灰是隐性。如果一羽雨点鸽子与一羽灰鸽子杂交，那么根据孟德尔自由组合公式套入，得到的结果便是，在它们的子代中显性的雨点数量是隐性的天灰数量的三倍，不过这里要注意两个问题。首先，三比一只是一个概率范围，并非一个精确的数据；其次，有时显性和隐性表现并不那么明显，还会出现介于二者中间的“中性”。所以最常见的情况是显性、中性、隐性的比例为1：2：1。有人研究表明，显性、中性和隐性是相对存在的。比如，中性遇到显性的时候，它就成为隐性；而中性遇到隐性的时候，它就成为显性。鸽眼上色素浓的是显性，淡的是隐性。所以用红眼或者黄眼与砂眼交配，得到的子代一般红眼黄眼占多数。《詹森育种原理》的作者武高平先生把鸽子羽色的遗传总结成为了四条规律：1，绛雄配绛雌出现：绛雄、绛雌、灰雌、雨点雌、深雨点雌。2，雨点雄配绛或者红轮雌出现：绛雄、红轮雄、灰雌、雨点雌、深雨点雌。3，灰雄配红轮雌出现：红轮雄、灰雌。4，灰雄配灰雌出现：灰雄、灰雌。武先生说：“此遗传法则显有例外，同时证明异色鸽（尤其是绛雌或红轮雌），别有交替遗传的特征，又称“性连遗传”，其基因遗传方式为交叉形，雄鸽遗传给女儿时不表现，再由女儿传给孙子，在隔代出现。”（第27页）这四点正确与否，细心的人很容易通过验证得到结论，所以不必多言。蓝天主人想说的是，上面武先生那段话里的“孙子”应该改为“外孙”才妥当，这并不是去“挑字眼”，因为孙子和外孙表示的是不同的遗传线路，如果不是因为有了这个线路的不同，就不可能出现武前辈所说的那个情况了。 一一，彻地而通天《詹森育种原理》一书是在谈育种，育种自然就牵扯到遗传，遗传学规律实在太复杂、太深奥了，特别是对于赛鸽。在《读〈詹森育种原理〉》写至有关“遗传学解释”、“血统中断法”和“显性和隐性”的时候，蓝天主人自感思路有欠清晰、逻辑有欠缜密、推理有欠严谨、语言有欠明白。于是暗地里给自己一个借口（节前单位、家庭和鸽友等方面的事情太多，时间太紧）准备好就此机会暂时停止一下这个内容的写作，以期短时间的调整之后，能够有所突破。但是现在不能停止了，绝对不能！因为今天从遥远的巴音郭楞传来了一个声音，这个声音是那么的热切、那么的真诚，仿佛天籁一般，既是问候又是叮咛。巴音郭楞蒙古自治州位于我国新疆的南部，总面积达四十七万平方千米，是中国面积最大的地级行政区。那里生活着众多的少数民族兄弟，名著的楼兰古城过去就在那里。从一个作者的良心底线上说，都不能不回复从那里传来的这个声音。 问题的起源来自“母女血统中断”，这个论点贯穿于《詹森育种原理》第三章，蓝天主人向本地师范院校生物系遗传学教师求证过，有细心的中信网友也用实际验证过并告诉了作者，所以应该是可信的。在事实上，生物包括人在内因性别不同造成的遗传差异现象并少见。有些疾病为什么在一种性别上很普遍，而在异性就很少有，原因就是因为那种制病基因的中断。巴音郭楞鸽友对此抱有很大的怀疑，这个本来也并非万分的重要，但是他的反证法蓝天主人就不赞同了。为什么呢？巴音郭楞鸽友认为：如果真的母女血统中断，那么雌鸽就不能成为好种鸽，而他断定“雌鸽更优，雄鸽次之。”（当然这里是指做种上，并非鸽子本身）首先，母女血统中断不能说雌鸽就不能成为好的种鸽，它的优秀性状同样可以通过儿子传给它的孙儿和孙女，并且继续下去。为了证明“雌鸽更佳，雄鸽次之”巴音郭楞鸽友提出了四点论据加以证明：１，雄鸽传速度、骨架，雌鸽传耐力、毛片和肌肉。２，台湾人配鸽，雄要快，雌要稳。３，千公里优胜雌，更容易优胜仔鸽。４，线粒体、细胞质仅由母系传承。下面就这四个问题与巴音郭楞鸽友交流一下（仅为个人看法）。一二两点其实内容相似，可以合二为一。雄鸽雌鸽既然都各有千秋，那么就没有孰优孰次之说了。第三点所说的情况蓝天主人不太清楚，所以不敢妄加评价。第四点是事实，这点也最关键。细胞质是什么我们可能都知道，但是在生物遗传过程中起决定作用的是细胞核内的物质，与细胞质关系不大（在现行初中生物教材中甚至说与细胞质没有关系）。那么，线粒体又是什么呢？线粒体是真核细胞中由双层特化的单位膜围成的细胞器，它的主要功能是通过氧化磷酸化作用合成ATP，为细胞各种生理活动提供能量。换言之，线粒体与生物遗传更没有多大关系，它根本不是起决定作用的细胞核内的遗传物质。结论出来了：虽然线粒体和细胞质仅由母系传承，但是它们的主要作用不在遗传上，而在其他方面。(在这点千万不要轻信有些国外所谓专家的夸大论述与误导）在巴音郭楞鸽友的留言中，看得出他对赛鸽的痴迷与认真，他的讨论态度是真诚的，真诚得让人动容，真诚得让人觉得不给他一个说法就于心不安。我们从中看到了一种追求真理、勤奋务实、不惧困难的坦荡精神，有理由相信凭这种精神凡事皆可以彻地而通天。学习这种精神也是我们阅读《詹森育种原理》的一大意外收获。
真心地祝福巴音郭楞鸽友万事如意！、
一二，育种公式
一、与那些自以为是却一知半解的人相比，巴音郭塄那位鸽友追求真理、不惧困难、求实创新的精神就显示出了强大的人性光芒。这光芒鼓舞着我们继续去分析《詹森育种原理》一书中最引人入胜，也最莫衷一是的部分——育种公式。其实读书是一种学习过程，而学习一定要得法。简单而绝对地把一本定为“好的书”或者“坏的书”以及“对的书”或者“错的书”都是不客观的。惟有能够去粗取精、去伪存真、举一反三、触类旁通，方可以利用书籍迈上那个使我们走向进步的台阶。话归正题，武高平先生总结出的詹森育种原理有四个公式，每个公式的文字叙述都很简单，可那丰富内涵需要我们认真地去领悟。不管这些育种公式有多么的复杂、有多么的真假对错难以一时判断，但是只要我们立足于辩证唯物主义和历史唯物主义的立场和现代的科学知识，那么就不可能走入歧途。
公式一：同父异母（或者同父母）姊妹两只，妹配姊的儿子，采第三代配第二代交替遗传作出。公式一用的两个示例是用“年轻麦克斯”作出“灰詹森”和用“克拉连977”作出“鹰鼻”。这个育种公式贯彻了詹森一直以来持有的纯种的理念，“近亲交配是育得优良品种的捷径。只要保持基础血系不断根，就可以源源不断地育出好鸽，并无所谓高代或低辈的差异，每一个时期均有新的继承者产生。”（第３７页）育种公式一有两大特点，一是强调的父亲，二是要差一代（第二代和第三代）交配。强调父女这点我们还是容易理解并接受的，第一，这继续了“育种最好从一只雄鸽开始的”思想。第二，用其女也就是在用其父，因为“母女中断”。第三，妹配姊的儿子，也是在用父亲（那儿子的外公），儿子能够从母亲那里得到外公的优秀基因。因此，使用公式一的要点是父亲一定要是一只相当优秀的鸽子。至于为什么要差一代交配，本文作者现在还未明白其究竟,有待去做进一步的推敲。
一三，育种公式二
武高平先生所总结的詹森育种公式二的文字表达是：同母异父（或者同父母）兄弟两只。弟配兄的女儿，采第二代配第三代交替遗传作出。公式二列举了“琳布银”成功地作出“新凡登布希”和“友谊之妹AU78—1815BC”成功作出“百日皇后”的事例，非常典型。公式二所承载的育种思想还是比较容易被我们理解的。这里强调的是母亲，必须要是同母（同不同父没有关系）是大前提。根据母女中断而母子不中断的原理，第二代选择儿子正是要继承母亲的遗传信息。由于第二代是雄鸽，那么第三代与之交配的自然只能是雌鸽，这下细心的鸽友就应该已经看得出，育种公式二之所以成立，是因为第三代雌鸽的血统正好没有被中断，它通过它父亲从而得到了它祖母的基因。不难得到这样一个结论，利用公式二来实际育种的时候，要点是要选取一只相当优秀的雌鸽。假如我们手里只有一只优秀的雌鸽和一只一般的雄鸽的时候，那么使用公式二就是一个最好的途径。在这点上与公式一是相反的，也就是说，当我们手里只有一只优秀的雄鸽和一只一般的雌鸽的时候，则应该用公式一去育种。说育种公式一与育种公式二是相反的这个说法并不贴切，其实两个公式是同一思想的两个不同的表示方法，本质上是一致的，所以它们是相反相成。但是有一个悬而未决的问题依然在那里，依然困扰着我们对公式的理解和运用，那就是为什么要差（隔）一代（用第二代和第三代）交配呢？
一四，育种公式三
《读〈詹森育种原理〉》开写至今，得到了一些中信网友的关注，纷纷各抒己见，畅所欲言，在此作者对大家表现出的兴趣表示深深地感谢！虽然我们是在讨论育种，其实比育种方法更重要的是我们的思维方式，蓝天主人写这个东西的初衷也就是想通过问题的提出，起一种抛砖引玉的作用。有浙江温州盛缘鸽舍的朋友说得很对：“无论用那（哪）种方式育种，都有成功，但失败一定比成功多.......成功了的概率是几何？只有自己自己知道。”这一看法与武高平先生的见解如出一辙，在《詹森育种原理》序中开篇第一句话就是：“再高明的育种家，育出没有入赏的鸽子，总比入赏的多。”（第1页） 这的确是事实，但是有人因此便认为既然如此大家再去讨论、分析和研究育种方法就没有意义。蓝天主人认为这就陷入了一种不可知论的误区中了，实际情况恰恰相反，正是因为每种育种方式的成功概率都很低，所以各种育种方式在成功几率上哪怕就一小点的高低区别对我们的育种都是那么宝贵，那一小点区别足以让我们少走很多的弯路。 有了这样的认识可以帮助我们理解育种公式三。公式三的文字表达是：同母异父（或者同父母）兄弟两只，弟配兄的女儿，采2代配3代直系遗传作出。公式三和公式二只一词之差（公式二是“交替”，公式三是“直系”），理解起来颇费思量。
有朋友说，这和公式二没有什么区别嘛，很明显它们都在强调母亲，因为母亲必须是相同的（父亲同与不同都没有关系）是这两个公式的共同前提。问题还真不是那么简单，育种公式二完全强调的是母亲，这点应该没有问题。但是公式三表面是在强调母亲（雌鸽），但本质上是在强调外公（雄鸽），换言之是在强调一只雄鸽。这样说的理论根据也是“母女中断”，有了前面的基础，具体解释就没有必要了。有朋友又要反问了，如果是要强调雄鸽，那么不如直接用公式一，何必如此地绕来绕去的呢？这问题很是关键。当然如果我们手里有一羽非常出色的雄鸽，那么可以说用公式一自然是我们不二的选择。但是如果这只特别优秀的雄鸽“作古”了呢，我们怎么育种来延续这优良的血脉？公式三就是指导我们在这样的情况下的一种育种艺术。从詹森育种公式三我们得到的推论是：当我们手里只有一只一般的雄鸽和一只一般的雌鸽，但是其中那羽雌鸽的父亲很优秀，那么育种时就要选择公式三。
一五，育种公式四
武高平先生总结的詹森育种公式最后一条的文字表达是：同父异母（或者同父母）兄弟两只，兄的儿子配弟的女儿，采第三代配第三代直系遗传作出，保留基础雄的血统。所举事例为“班格５１”成功作出“冠军７４”和“友谊”的父鸽。“友谊”是赖武义的大名鸽，而“友谊”的父亲为詹克斯基所有，是用“班格５１”通过公式四作出的。而“冠军74”是克拉克最引以自豪的代表鸽。所以这两个例子也非常典型。
公式四育种可以看成为2个步骤：第一步用同一父亲（母亲不管同与不同）作出两只雄鸽，第二步兄的儿子配弟的女儿。乍看第一步觉得手法一般，看不出任何过人之处，甚至有些矛盾。用同父亲当然就是在强调父亲这只雄鸽，既然如此，下来一定该用它的女儿，这应该是我们合情合理的逻辑，因为用女儿才是继续调调父亲的做法。正当平庸的蓝天主人还在质疑用它的儿子这种做法显得其思想前后不连贯，或者说很矛盾的时候，看到了第二个步骤“兄的儿子配弟的女儿”。于是我们拨云见日、茅塞顿开；于是我们知道了什么叫做举重若轻、什么叫做巧夺天工；于是我们相信育种不仅是技术，而且是艺术；于是我们明白了詹森为什么成为世所公认的育种家，时至今天尚无人能够超越。用它的儿子不用女儿是故意的一个步骤。这里既想强调父亲（雄鸽）但是又不希望在第二代血缘过近（因为这里要作赛鸽），两个儿子都只父亲的一半血统（女儿则不一样，至于为什么前面已经有论述）。那么第三代中“兄的儿子”就只有基础雄四分之一的血统，“弟的女儿”仍然是基础雄二分之一的血统。最后作出的第四代保持有基础雄的血统为四分之三（四分之一加二分之一）。这就是赛鸽（作种鸽也可以，但是不具代表性））的经典育种方式！这一育种方式被世界各大育种家屡试不爽，据蓝天主人所知。我们内江的不少赛鸽高手也都是这样做的。它的优点在于，取“纯血”与“杂交”的“黄金结合点”，且在实践育种中可操作性强。 同时我们还得到一个意外的惊喜，就是公式四解答了前面总困绕我们的那个疑问——为什么前面的方法都是要差（隔）一代交配
一六，总结再反思
四条公式总结出了詹森育种的四种做法，其实在詹森兄弟实际操作的时候，他们的用意和目的只有他们自己才知道，包括武高平在内的所有其他人的看法都只是一种猜测。当然在现今的情况的下，武先生的这些猜测与詹森的原意是否相同并非十分紧要了，而只要通过我们的理解能够从中得到可以帮助我们育种的内容便是收获。而对于詹森兄弟而言他们知道不知道我们这些猜测、我们是否认同他的做法、甚至他知道不知道遗传学三大定律等也同样并不重要，因为他们用这些方式已经成功地作出了很多名字使我们如雷贯耳的鸽子。这四条公式不是孤立的，它们以不同的方式去保留某一雄鸽或者雌鸽的那特别优良的遗传基因，所利用的原理主要就是“母女血统中断”。“母女血统中断”能够解释很多遗传现象。但是一些人并不这样想，他们好象认为如果“母女中断”就是说雌鸽不如雄鸽，或者雌鸽不能是好种鸽。詹森先生和武高平先生都没有这个意思，在实际竞翔中雌雄鸽子不分高下，在做种上也是既有“黄金种雄”也有“黄金种雌”。“中断”只是雌雄鸽在遗传方式上的一种差异罢了。如果真的没有“母女中断”，那么什么回血呀、什么提纯呀、什么杂交呀都无法实现。公式四是四条公式中最具智慧灵光的。其实在育种肯定有一个问题一直困扰着詹森，那就是如何处理“纯种”和“杂交”的问题。纯种固然很重要，杂交也很重要，但是它们二者是矛盾的，哲学上叫二律悖反。极端近亲的使用（父女配、母子配）詹森还是十分谨慎的，除了个别情况（留种鸽，保血统）一般很少使用。公式一至三都是采用隔一代交配的方法就是一种杂交的做法，这里的杂交不仅要理解成为“血统上的杂交”还要理解为“代数上的杂交（代数不同）。公式四与前三者不同，采用的是“平辈交”（第三代与第三代），对此我们不妨这样去理解：由于公式四的第一个步骤没有进行“血缘阻止”，所以第二代血统已经有了相当程度的杂交（只剩原来二分之一）了，所以实施第二个步骤时就再没有必要进行“代数上的杂交”了，因为“纯种”也很重要。詹森兄弟用各种不同的方法巧妙地解决好了“纯种”与“杂交”的那令人头痛的问题，使这对矛盾在一个“黄金结合点”上和谐统一起来了。大师就是这样炼成的！
文至此处，蓝天主人突发奇想，公式四是否一定就是最优秀的育种公式了呢？那四分之三是否一定就是最恰当的比例关系呢？在广阔的赛鸽育种空间里，还有没有一条比公式四更完美的“公式五”呢？
一七，智慧的灵光
科学引领我们走向真，宗教引领我们走向善、艺术引领我们走向美。可以说科学、宗教和艺术是人类精神世界的星星、月亮和太阳。因为真善美是每个人灵魂深处共同的渴望和追求，既是这个人本身很“假丑恶”，他内心里照样不喜欢同他一样假丑恶的人和事。比如，有个别内心阴暗的人一面大力诋毁詹森和他的育种方法，而他自己却在私下暗暗地用这些方法去做。他之所以这样，是因为怕其他人照这样做后超越他，他感到畏惧。真善美虽然是人我们精神世界中三个不同的方面，然而科学的真也是一种美，宗教的善亦是一种美，因此从这个意义上说三者最终都归结于“美”上。詹森的育种公式就显现出强大的美的魅力来，具体来讲关于詹森的育种公式，蓝天主人有“四美”之说。一美——庄重美。一切可以打动人内心的东西都具有一种近乎宗教般使人敬畏的成分。不知詹森是经历了无数次育种失败的教训，还是他对遗传学规律有着超人的领悟力，育种的四条公式目的性强、思路清晰、过程严谨，操作性强。这些公式是对无数人育种实践的教训总结和经验之谈，也是对科学规律的灵活运用。二美——形式美。四条公式在外观上十分整齐，仿佛爱因斯坦的智能方程一般，一见便让人赏心悦目、美不胜收。另外，连起来看，则起伏的步骤跳动着一种韵律感，如一曲天籁流入我们的心田。 三美——-技巧美。其实育种方法从大的方面来说就两种方式；近交和杂交，这个大家都明白。问题是这两者是矛盾的，我们一般人就处理不好这个“度”的分寸，更坦白地说我们找不到办法也没有能力去处理好这个矛盾。遗传学规律我们也懂，但是在真正的赛鸽育种上这些宝贵的知识对于我们就没有用了。这不是这些科学知识没有价值，是我们的能力低下，不会运用。但是詹森兄弟是大师，他们使用的那些技巧艺术搬解决了很多难题，让人拍案惊奇、叹为观止。四美——效果美。无论有人怎么诋毁詹森，其育种的效果是不容抹杀的。事实摆在那里，只要你去查阅下詹森系及与之相关的鸽系的历史成绩，就一切都很清楚了。四条育种公式是詹森兄弟智慧的结晶，只要我们本着去粗取精、去未存真的精神谦虚而坦诚地学习领会，举一反三结合自己的实际情况，定会于我们有很大的帮助。但是话又回来了，世界上从来没有十全十美的事情，“没有最美，只有更美”，况且社会在进步、科学在发展，于是又想起了上篇结束时的问题：在我们的赛鸽育种上还有没有可能出现比公式四还要完美一些的“公式五”呢？
一八，期待公式五
我们并不狂妄，我们知道学习与继承，我们明白谦虚的价值，我们也懂得敬畏。既然如此，为什么还要提出有没有比公式四更完美一些的“公式五”这样的问题呢？这不是对詹森以及他的育种方法的质疑，而是一个赛鸽者对自己的拷问。之所以提出这个问题，理由自然是有的。一方面宽广的育种领域为我们提供“公式五”存在的空间，另外一方面，现代科学技术的发展和思维的变革也为我们提供了可能。比如，公式一如果姊妹两只换成兄妹两只，采取兄的女儿配妹的儿子（第三代“平交”），或者妹配兄的儿子（第二代和第三代交替遗传）等等等等，情况又会是怎么样呢？ 更重要的一点原因是：四条育种公式有三条都是强调雄鸽的（公式三表面上是强调雌鸽，本质上也是在强调雄鸽，其中原因前面已有详细论述），只有公式二是强调雌鸽，但那是纯粹作育种鸽的方法。而光芒万丈的公式四同样是在强调雄鸽，尽管它给我们绕了一个圈子。而在实际中无论是作为赛鸽还是作为种鸽，雌雄鸽都难分个山高水低、尺短寸长。因此，在育种上对于优良雌鸽的轻用，是詹森育种公式给我们留下的一小点遗憾。这里有一个公式：同母异父（或者同父母）兄弟两只，兄的儿子配弟的女儿，采第三代与第三代直系遗传作出。这个公式与公式四只一字之差即“父”字变成了“母’字，但是其含义和作用与公式四就截然不同了。可很巧的是一点是作出的结果一样：用公式四得到的第四代血缘为基础雄鸽四分之三，而用这个公式得到第四代血缘则为基础雌鸽的四分之三。
显然这是一个新（与那四条公式而言）的赛鸽（育种鸽也可以，但就不具代表性）的育种方式（作者接触赛鸽仅两年时间，谈不上有什么育种经验，拿不出亲历的有说服力的事例，以上仅为理论上的分析与推测）。假设这个公式被实践证明是十分有效管用的话，那么是不是就可以说我们已经发现了“公式五”了呢？不是，根本还不是，这只是对公式四的模仿与变通，以弥补詹森育种四条公式在雌鸽使用上的细微不足，不仅丝毫没有一点超越公式四的地方，而且缺乏那种信手拈来的灵气。也许我们在相当相当长的时间里，都无法找到“公式五”，但是这并不要紧。就象那个哥得巴赫猜想一样，我们在探索过程中得到的收获或许比得到答案本身的收获还要大得多。
一九，温故而知新
腊月三十，中国人叫过年。今天下午北京著名的赛鸽专拦作家、中信网资深玩家魏亮先生专门打电话来关心询问有关《读〈詹森育种原理〉》的写作情况，语言热情洋溢，那兄长般的叮咛与嘱咐，让催人奋进。其实，打动作者的远非魏先生一人。在这节日期间很多鸽友依然或留言、或短信、或飞信、或电话、或鸽友通、或QQ纷纷表达了对此的兴趣，并提出了一些具体的疑问。在此蓝天主人一并向大家表示感谢！
鸽友的问题各式各样，有的问题一两句话实在说不清楚，比如，有鸽友问杂交育种优点很多，为什么还要什么近亲育种呢（问题大意，以下同）？在前面很多章节里交叉着都对这个问题做过解释，但是要集中在一起解释得比较清楚，起码要两千字的文字量。因为提这样问题的朋友不明白我们育种的目的是要保持那些最优秀的基因的延续，而这个目的是杂交这种方式无法完成的。几只肉鸽随便怎么杂交它们的后代也不会有什么大作为。所以为了方便，就把鸽友的问题归纳、合并、筛选了一下，缩减了不必要的文字，选择其中有代表性的在这里就谈下作者的看法，与大家一起交流讨论。温故而知新，这也算是我们在继续后面内容之前的一种准备。
问：现在赛鸽归巢机理都还不知道，去讨论遗传有意义吗？
答：虽然我们不清楚归巢机理，但并不能够否定赛鸽一直以来具有这种的能力，而众所周知这种归巢能力是可以世代相传的。鸡就没有这样的能力，因为它从它上辈那里遗传不到这样的基因。
问：研究母女血缘中断有什么价值？
答：没有这个规律，就没有赛鸽育种方法和技巧可言。因为这几乎是我们可以利用在赛鸽育种上唯一的手段。没有它我们主动要想进行的回血、提纯等便很难实现。杂交可以作赛鸽，是无可奈何情况人被迫使用的，但不是赛鸽的育种方法，它没有办法保留那些优秀基因。我们知道杂交水稻产量很高，但是它们的后代呢？能够继续用它们的下代进行农业生产吗？
问：孟德尔遗传规律并非遗传学全部，却是中学生物的全部，这害了无数代人，不是吗？
答：首先大前提错，孟德尔遗传规律也不是中学生物的全部。在现行中学生物教材中的遗传第三大定律（连锁与互换定律）是美国的摩尔根发现的。其次，是不是中学生物的全部与害不害人一点关系也没有，只要是真理在什么地方都不可能害人。再说，几代全中国人难道都是无知的吗？
问：什么是直系？
答：出生自己的长辈（父母，祖父母、外祖父母......以至更高的直接长辈）和自己出生的晚辈（儿女、孙儿女、外孙儿女......以至更低的直接晚辈）。原来只算父系和子系，现在母系和女系也包括在内。
问；什么是交替遗传？
答：父传女，母传子。
问：新的生命不是用公式可以定义的，因为生物学不等同数学。换言之，这些育种公式有什么用？
答，育种公式并非要定义或者计算新生命的具体内容，而是我们育种过程中对血缘取舍的方法，它不是一个真正的“公式”，只不过把这个方法安上了一个公式的名称。
二零，比佛丹绝学
詹森系的先驱者之一荷兰的海尔曼.比佛丹（Herman Beverdam也被译为海尔曼.彼佛丹姆，在《詹森育种原理》一书中译为赫门.比佛丹）1949年10月16日出生在里森（Rijssen)，是闻名世界的育种家和赛鸽家。其家族有近百年的养鸽历史，他拥有目前欧洲最好的詹森和慕利门血统的鸽子，并为他带来巨大名望。比佛丹作出的鸽子在到处都表现得十分杰出，而他自己的赛鸽成绩也是无比优异。在这里就没有必要枯燥地去列举他得过多少次什么级别什么羽数的冠军了。只说一个事情你便知道比佛丹是怎么的一个行家：夏拉肯从一枚小小的詹森鸽蛋育出了连续五代的奥尔良幼鸽赛的优胜血统，为了寻根他耗费大量的心血，终于为詹森兄弟写了一部传记。这本《詹森兄弟传奇》现在已经翻译为多种语言在世界各地出版发行，价值不菲。在这部巨著问世之前，夏拉肯一定要请比佛丹为它做最后的校正。那么，比佛丹在育种上究竟有些什么做法呢？武高平先生就此总结了六点，并称之为比佛丹的绝学。
一，避免极端近亲，如父配女、子配母或者兄妹弟姐配。二，保持血统的连续。三，绝对不用两只有黑色全圆眼志的互配，宜采对比要配站型或卧型眼志，同时最忌用二只浅色眼的互配。四，绝对不要用二只都没有飞过的互配，会失掉归巢性，最好的方法是用近亲鸽配冠军鸽与入赏鸽。五，尾巴上端第一根羽毛，偏左的一定要配偏右的，出生小鸽才会平衡。六，一定要保留一二只红斑、白翅、石板，交配时才能保持羽质不退化。椐报道，在《詹森育种原理》成书很久之后，海尔曼.比佛丹先生来到了中国北京，一位网友在华润饭店就以上几点请他谈了自己的看法。在他们交流过程中，比佛丹先生对前五点都表示赞同并做了较为详细的解释。但是涉及到第六点时，网友的提问和比佛丹先生的回答都很值得我们注意，具体情况是这样的。网友问：“詹森的石板灰和慕利门的巧克力色是一种隐性遗传，鸽友门都视之为珍品，您怎么看？”比佛丹答：“关于石板灰和巧克力色的基因如果和其他鸽子交配很可能就隐藏起来，许多人认为这是很好的鸽子，我认为这并不全面。因为你有了巧克力色，你一定会作出大量幼鸽，其中肯定会作出好的鸽子，因为作出的量大选择的余地大，反之你就不会多出。很多人拿到巧克力色鸽子，就会努力去大量繁殖，他们不是为了育种，而是为了颜色，这是一个很大的误区。”
对此我们应该做怎么样的理解呢？
二一，好看不重要
上文中引用的最后一句话是海尔曼.比佛丹先生在北京华润饭店回答一中国网友提问时说的。话里明显强调了这样的一个意思：育种的目的不是为了得到好看（为了颜色）的后代。与其说这是他对现在育种的一种担忧，不如说是对我们在思想理念上的一种劝告。在《詹森育种原理》的前五章里，也多次讲到漂亮（意思仅是外观好看，而非品质优秀）不重要。
这个道理说穿了的时候，大家都会赞同的。不过在实践的赛鸽育种实践中我们就不一定会这样去做了。还有人知道自己有这个问题，但是认为那无所谓，没有什么大不了的，不会产生多大害处。所以这是一个十分要紧的顽症。
对美的渴望和追求是人的天性，这种天性自然而然地渗透在我们对鸽子的看法上。于是有人有“绛鸽情结”，有人有“灰鸽情结”，还有人有“白鸽情结”等等，有的整笼全是灰鸽子，同时往往对那些深雨点和黑色鸽子就十分厌烦，敬而远之。别人甚至以此视为自己格调高雅，沾沾自喜。曾经几度听见有人说：“他那只鸽子什么都好，就是穿错了衣服。”
这样的思想不仅会影响留种时候的审定标准，而且会左右我们的育种方法。我们赛鸽归根到底最终是鸽子之间速度的较量，因此决定速度的那些内在因素才是我们在鉴鸽和育种上应该首要考虑的问题，与好看与否没有关系。如果只是为了要好看，就没有必要养赛鸽了，养观赏鸽更切题、更容易达到目的。接受那些善意的劝告，我们就能够走出这个误区。比佛丹在回答网有提问时，还说到一个十分重要的话题——交替遗传。那又是怎么一回事情呢？
二二，论交替遗传
当中国网友问“你是如何近亲交配的”的时候，海尔曼.比佛丹先生回答道：“我习惯于按血缘育种，即每一代都要改变性别，在培育第三代时，要保持两羽全兄弟或是同母异父的半兄弟！将其中一羽的女儿再配她的全兄弟或半兄弟，这时采用的是两名兄弟母亲的血线。如果育种第三代采用父亲的血线其做法是：两羽全姊妹或者同父异母的半姊妹与对方的儿子配对，采取此类育种法就在一个家族内建立了一条强有力的血线，如果忽略了每一代遗传中的性别变换，大部分血线都会被中断。”这段话除开在育种手法的巧妙外，还有两点我们一定要注意。首先比佛丹先生深知母女血缘中断。第二就是他十分重视下面重点要说的交替遗传。其实在《詹森育种原理》一书中也特别强调了交替遗传的重要性：“动物育种家发现交替遗传是最有效提高品质的方法”（第51页）。有鸽友在QQ中也咨询过蓝天主人有关交替遗传的问题。交替遗传是什么意思呢？父亲的性状传递给女儿，母亲的性状传递给儿子就是交替遗传。在漫长的人类历史中，人们发现动物（包括人在内）某些特征（性状）在每一个世代改变性别，这些基因在遗传过程中始终为一个独立并保持不变的“遗传单位”，由亲代传给子代。染色体分为常染色体和性染色体，它们在遗传中（即对下代的影响）有同等重要的地位。由于性染色体的数量（仅一对）远小于常染色体的数量，所以任何一对常染色体对下代的影响里皆小于那对常染色体。子代的染色体一半来自于父亲，一半来自于母亲，那么父母的性状它都能够接受。但是由于性染色体的特殊性和重要性，因此人和其他动物具有了交替遗传现象，这也被我们的观察实践所验证，但同时这种交替遗传是有限的，并非完全与绝对。
而鸽子还有不一样。雌鸽那对性染色体是由一个X染色体和一个染色体Y组成，X染色体是从父亲那里得到的，Y染色体是从母亲那里得到的。而要紧的是那个Y染色体是一个不运载任何基因的“空染色体”，因此其遗传信息完全来自于父亲，从母亲一点也得不到。于是，便出现了某些固执鸽友怎么也不相信的“母女中断”。人虽然也有交替遗传现象，但是那只不过女儿从父亲那里获得的相对多一点，儿子从母亲获得的相对多一点罢了，并没有那样绝对，更没有出现鸽子那种完全中断的情况。为什么呢？因为人的那对性染色体中两个染色体都携带基因。不管你相信不相信，信鸽的交替遗传第一定律是：女儿性别染色体上的基因所表现的外部特征，无论显性还是隐性都是外表型，而且全部从父亲那里遗传而来。接下来《詹森育种原理》将为我们讲述另外一个赛鸽家的故事。
二三，第十七配对
荷兰的马林.彼得斯（Marien Pieterse)是一个极具传奇色彩的赛鸽家和育种家。在短短七年（1977年—1984年，而减去前后的无效时间，真正时间只有五年）的时间里他取得了让人感到瞠目结舌的成绩，詹森系给他带来了巨大声望。在无数眩目的光环中，最耀眼的是当数“第17配对”。 第17配对是指雄鸽“好石板”（H76—550925）和雌鸽“黄金种母”（B77—6741543）的组合，这两羽鸽子都是彼得斯在1977年购进的。十分幸运，1978年他第一次作出的两羽鸽子NL78—78691916（916）和NL77—78691917（917）就大放异彩，轰动了荷兰吉兰省的鸽界。916获得过3次冠军10次高位入赏（前10名），917表现也丝毫不差，但是因为鸽主早已经去世没有留下完整的成绩记录，现在知道的是它获得过罗尔浪赛冠军和摩林赛冠军。接下来第17配对不断作出好鸽子，比如“167”、“168”、“916”等等，这些优秀的赛鸽使马林.彼得斯出尽了风头、大获荣誉，同时也使得第17配对成为世界赛鸽史上著名的“黄金配对”。当然取得这样的成就并非偶然，为了保持这个黄金配对的血脉不中断，他用了以下四种做法。
一，不同来源互配，赋予血统新生命。采用先前所说的类似两种鸽系互配，等于是杂交作出法，却仍然保持纯种（参看《读〈詹森育种原理〉》3）。二，不同来源的血统互配，所产生的黄金配对，才可以用极端近亲的繁殖法作出。三，以类似起源的鸽系，进行杂交作出成功之后，再回配本系。四，尤其是在近亲交配作出鸽的时候，如果当同一胞出现双雄或者双雌，就要特别注意，往往最好的超级鸽就在其中。
第四点是经验之谈，我们很容易用实践加以验证，只是如果结论更具体些就好了。而其他三点则是在处理育种家们一直想方设法要解决好的那对矛盾——纯种与杂交的关系。
1984年12月马林.彼得斯不幸去世。他留下的111羽赛鸽全部在荷兰公开拍卖，创下了很高的拍卖。这些鸽子因为他的离去没有能够更加地发扬光大，但是“第17配对”却在很长时间里一直被人们津津乐道。
下面我们将认识一个在世界赛鸽历史上最富传奇的人物
二四，艾迪夏拉肯
上文中有关马林.彼得斯的主要内容选自夏拉肯的《詹森兄弟传奇》。其实《詹森育种原理》一书很多材料也都来源于《詹森兄弟传奇》，有理由认为如果武高平先生不是受到夏拉肯这部“白色圣经”的启发，可能就没有今天的《詹森育种原理》。不管你读没有读过《詹森兄弟传奇》，艾迪.夏拉肯这个名字对于我们每个鸽友来说都一定不会陌生。
夏拉肯（荷兰人）是世界上著名的赛鸽家和育种家，更是赛鸽史上一位伟大的作家，在当今他在鸽界的知名度甚至和詹森兄弟不相上下。他优秀的赛鸽成绩和精彩的文笔令欧洲乃至全世界鸽友震撼，许多人因为得到他的签名而沾沾自喜，许多人因为得到他的鸽子而扬眉吐气。
没有找到夏拉肯出生日期的准确数据，一般都说他生于二战期间，那么现在应该是六十多岁的老人。在当时的荷兰，赛鸽运动相当普及，成为一种“全民健身运动”，受其影响，夏拉肯从小喜爱赛鸽。19岁时就成为当地赛鸽高手，1974年成为冠军鸽主，同年首度为NPO撰稿，并与詹森兄弟初次会面。后来赛鸽杂志的编辑，接下来自己创办赛鸽杂志。1984年出版赛鸽经典巨著《詹森兄弟传奇》，该书轰动全球，被翻译成多种语言在世界各地发行。
成名之后的夏拉肯辞去的教师的职位，成为职业专栏作家。多年来，他赛鸽与写作同步发展，取得了巨大的成绩，赢得了各种荣誉和头衔，比如“鸽界历史上最佳作家”、“欧洲最杰出的行家和使翔者”等等。夏拉肯与一些中国鸽友有过接触与交流，但是我们要真正认识和理解这位传奇人物的深刻的思想，最好的途径应该是阅读他那些飞扬的文字。
二五，詹森系特征
阿连栋克的詹森系鸽子，在世界范围内造就了难以统计的季军、亚军和冠军，每一只名血总有说不完、道不尽的传奇故事。直至今天仍然有数量众多的“詹森迷”。 詹森系的先驱者大部分都是荷兰人而非比利时人，比如克拉克、哈透奇、马林.比得斯、林森博士、伯格曼、艾尔康普等人。不知道这是个巧合，还是一次必然。詹森系鸽子大部分是浅雨点或者灰色，“羽质特佳”（第77页），翼幅宽大，主翼略短与副翼间差较大，翼尖呈粗椭圆形，最后三根主羽尖而且长，尾羽收缩良好自如。躯体一般呈三角形，站立时呈45度角，腰部平坦有力，外型固定体格适中。雄鸽额头发达颈部伟岸；雌鸽鼻子呈长桃型，十分漂亮，体型稍小反应机敏。詹森系鸽子眼砂略细，大部分是白砂眼。骨骼方面，龙骨略厚与耻骨略有差距，胸骨有微微向前方倾斜的趋势。詹森系鸽较一般鸽系早熟一些，幼鸽即可参赛拿奖，尤其是雄鸽。詹森系鸽子最适的飞行距离是500公里的中短程，这与现代赛鸽的主要比赛距离合拍。
詹森系鸽还有一个共同特征，就是能够提高杂交鸽的品质，并使之保持（遗传）下去，这是詹森系的伟大之处，也是为什么要保持这个纯种的最大理由。
但是我们也不要迷信和盲从，这里有几个问题值得我们去注意。一，血缘不是赛鸽唯一的决定因素，不是说拿到一只好种鸽就可以包打天下，种养训缺一不可。二，血缘辈分的高低与鸽子品质的好坏并不是成正比例关系。三，纯系育种到了极限，繁殖不出更好的鸽子时，就考虑让鸽子杂交。詹森系也不应该例外。四，在鉴定包括詹森系在内的鸽子时，不要用羽色、外表和眼睛的好看程度作为标准。五，有“詹森迷”总结说，詹森鸽如果是“漂亮的浓眼育种第一，最好留种不要出赛”，换言之，就是好种鸽；“而白砂眼与鼠白眼，大都是杰出的冠军鸽”，换言之，就是好的赛鸽。
二六，母系影响力
现在进入《詹森育种原理》的第八章《金母选种法》，这个部分又将牵扯到纯种与杂交、中断与连续、显性与隐性、交替遗传与直系遗传等一系列的遗传学问题，可谓千头万绪。不过这不要紧，没有什么大不了。再复杂的问题也只不过是由众多的简单问题组合而成，只要我们把那些简单问题一个个都理清楚了，最后这个复杂问题也就迎刃而解了。
在前面说到“母女血统中断”时，一些朋友表示反对，有的甚至表现出一种“义愤填膺”。究其原因是他们对“母女中断”的意思没有真正不理解，想当然认为女儿由母亲所生怎么可能“中断”呢？“中断”只是鸽子在遗传上的一种方式而已，与品质无关。类似于这种“中断现象”在其他动物中（包括人）也有，但是具体情况有所不同。如果我们能够明白人类色盲病的遗传规律也就能够理解鸽子的“中断”。有人居然用鸡的遗传特点来证明鸽子不存在“中断”，这就无知可笑了。“母女中断”只是信鸽遗传上的特有方式，用鸡能够说明什么问题呢？这就好似用鸡不能定向来证明鸽子也不能定向一样的荒唐。有些朋友反对“母女中断”是因为把“母女中断”理解成雌鸽不能做好种鸽，作不出优秀的后代。而他们棚里的雌鸽很优秀并且有同样优秀的后代，于是他们的感情就得到了伤害。这是误解，相当大的误解！“母女中断”是客观存在的，雌鸽能够是好种鸽也是事实。两者丝毫不矛盾。而且我们还可以利用“母女中断”的规律来保持那些优秀雌鸽的基因，使之发扬光大。鸽子“母女血统中断”并不意味着雌鸽的优秀基因不能传给后代，只是它传递的方式和途径与雄鸽不同罢了。相反，很多育种家认为，母系在遗传上的影响力远大于父系。这是为什么呢？前面说过，雌鸽与雄鸽都能够把自己的基因传给后代（当然不一定是第二代），在这点上它们是等同的。但蛋却是雌鸽生的，所以雌鸽就多了一个决定因素。如果雌鸽出现问题，那么蛋肯定受影响，接下来的情况就不必说了。另外，“中断”的概念是相对的，尽管存在交替遗传和母女中断，然而雌鸽的一切也并非完全由父亲那个X染色体决定。也就是说，就是在“中断”的情况下，女儿的一切也不是全由父亲决定，因为毕竟它身体的另外一半是母亲给的。至于具体有多大比例和哪些内容是从母亲那里得到的，现有知识的局限情况下我们都不得而知。
有人又要反问了：“既然母系对后代的影响很大，那么怎么前面又说育种最好从一只雄鸽开始呢？”从一只雄鸽开始育种，这样就比较简单、比较直观、也比较省时，原因是无论子代是儿还是女雄鸽总可以把它的优秀基因传给它们（涉及到直系遗传的问题）。所以是初学者很容易掌握的一种简便方法，然而对于高手来说，情况就不一样了。
那高手又是怎么做的呢？
二七，双头金母法
“育种最好从一只雄鸽开始”（这个问题后来还有交代）是对于新手而言的，因为这是一种很直观、很省时、很简便、很容易掌握的育种方法，效果也立杆见影。但是对于高手情况就不一样了。我们反复讲到“母女中断”并不是说雌鸽不能成为好的种鸽，相反有很多育种家都认为母系在遗传上的影响了还远大于父系（原因参看前面文章）。那么怎么利用母系来育种、怎么绕过“母女血统中断”这个瓶颈、怎么使雌鸽把自己的优秀基因传给后代雌鸽就是摆在育种高手们面前的最大难题。
“双头金母作出法”就很巧妙地解决了上述种种难题，我们可以认为是现在的一种经典育作方式。所谓“金母”当然是指具有超常育种价值的雌鸽。具体方法是，用“金母1”与一只雄性赛绩鸽交配作出第二代，在第二代的雄鸽中选优秀者与另外一只“金母2”交配作出第三代。这样在第三代中的雄鸽就具有那两只金母的血缘。那么要使这两只金母的血缘传给后代雌鸽，就直接用第三代的雄鸽作出下代（即可以与其他雌鸽杂交，也可以与前面那两只金母回交）。这样杰出的雌鸽就能够作出杰出的后代雌鸽。再利用血统中断法，把杂交外来的母系血统排挤出去，从而“金母”的血统得到保纯，并在后代中发扬光大。在实践中，“双头金母法”被各国育种家们屡试不爽，世界大名鸽“小麦克斯之女”就是用这个方法作育出来的。当然，“双头金母法”的不足之处也很明显，就是手续太多，完成需要很长周期。这也提醒我们——育种是一项很艰辛的工作。
有人就问了：如果把这套方法雌雄位置对调，会不会出现一种很有育种价值的“双头金父法”。回答是否定的，因为从理论上讲，我们就看不出这个方法具有任何目的性，完全不知所云，在实际中也没有听说过谁用这样的方法出现了什么成绩。不信你可以用我们交替遗传和血统中断的相关知识对那个过程进行具体分析。从这里我们还可以看出，雌鸽虽然不能从自己母亲那里得到更多的遗传信息，但同时她的血缘也更单纯。也就是说我们要“保纯”、“回血”必须依靠雌鸽这个环节才能实现。那么前面一直呼之欲出的一个推论现在可以点破：正是因为有"母女血统中断”才使得雌鸽在育种比雄鸽多了一种可以被我们利用的宝贵的特点。
二八，雌雄谁更强
最近这段时间以来有很多中信网友打电话给蓝天主人，问在育种上“到底雄鸽更重要还是雌鸽更重要”。鸽友之间通过相互真诚的探讨和沟通可以增添思路、统一思想、提高认识、共同进步，所以这样的切磋十分宝贵。但是具体到育种上到底雄鸽更重要还是雌鸽更重要这个问题，争论就没有意义了。为什么呢？原因有三。
首先，繁殖后代是雌雄双方共同才能完成的一件事情。完全地抛开一方去谈另外一方的重要性，是不现实的，无论雄鸽还是雌鸽都不能单独生育后代。其次，雌雄鸽之间只有生理上的差异和遗传方式上的差异，在重要性方面没有可比性。有鸽友说雄鸽更重要，因为它灌幼鸽的时间长，没有雄鸽幼鸽就长不好。有鸽友雌鸽更重要，因为蛋是它生的，没有雌鸽根本不会有幼鸽。有鸽友反对说，没有雄鸽，你雌鸽下的也是“寡蛋”，也孵不出鸽子。其实这些说法都是只看到一些枝节，没有把握实质。总统和清洁工只是分工上的不同，对于社会都同样的重要，缺一不可，否则社会这个机器就不能正常运转。再次，前面谈到雌鸽对后代的影响大于雄鸽，这是其遗传特点，并非就说明“它更重要”，而且它们之间影响力的具体大小也还有待进一步证实。上文结束时说“正是因为有了母女血统中断才使得雌鸽在育种上比雄鸽多了一种可以被我们利用的宝贵的特点”。这当然是事实，但是我们同时也要看到，如果要利用这个特点却离不开雄鸽这个环节。因此，“在育种上到底雄鸽更重要还是雌鸽更重要”这个问题是一个形而上学的问题，没有争论的价值和必要。我们只能说它们具有同等的重要性，缺一不可。雌雄的差异不是在重要程度上的差异，是在特点上的不同。而我们需要做的是掌握这些不同的特点。惟其如此，才能使我们的育种更技巧、更科学；惟其如此，我们才能在这个领域里从必然王国走向自由王国。
二九，比利时珍珠
詹森系的先驱们应用遗传学规律对他们手里的詹森鸽进行了科学而巧妙的育种，取得了世所公认的成就，为詹森鸽也为自己赢得了巨大的荣誉和声望。他们是艾德.詹克斯基、海尔曼.比佛丹、艾迪.夏拉肯、马林.彼得斯（可以参看前面对这四位的简介）.......与这些光彩照人的名字相比，富雷卡父子毫不逊色，他们被人称为“比利时珍珠”。富雷卡父子很早就用“空染色体”概念解释了母女血统中断现象（第84页），为信鸽遗传理论做出了很大的贡献。由于前面已经对这个方面的内容做了过复的介绍和分析，本文就没有必要再加以重复，在此我们只去了解富雷卡父子是什么样的人，他们是怎么育种的。
富雷卡父子是指杰洛米.富雷卡（Jerome Vereeckke)和罗杰.富雷卡(Roger Vereeck)，他们拥有比利时国内相当完备的养鸽设施和优秀的种鸽。很多年来他们的鸽舍都是比利时的王牌鸽舍，在世界各地他们的鸽子（赠送或者卖出去的）总是会捷报频传。1969年他们一直保持着布瑞福、卡奥尔、蒙托班、波城和巴塞罗那等长距离王座。在1970年，他们在同一年里三次获的“最伟大的冠军鸽舍”的称号，该荣誉记录至今无人打破。珍珠是宝贵的，国家的珍珠就更是无价之宝。罗杰.富雷卡赢得了无数比利时的冠军，不仅为比利时国人所敬重，而且名声在外，在世界鸽界几乎家喻户晓。达克斯国际信鸽大赛是限定了每人的参赛羽数的（最多6羽），而富雷卡种系的鸽子总很稳定地进入高位奖。更令人拍案惊奇的是，1985年中国鸽友也很熟悉的巴塞罗那世界信鸽大赛，富雷卡33只鸽子参赛，结果获得22个奖位，仿佛魔术般神奇。那么，他们是怎么育种的呢？富雷卡父子最早手里有四只优秀的冠军鸽（B57—306790、B54—3318342、B57—3064724、B59—3000469），正是把这四只冠军鸽作为基础种鸽，用他们的直子轮流交配，形成一路速度快、能够打硬仗、特色鲜明的富雷卡种系。罗杰.富雷卡采取的是雄鸽放路，雌鸽留种的方略。雄鸽只有取得特别杰出的比赛成绩才有资格升为种鸽。这种思想与前面所谈到过的“双头金母法”如出一辙。富雷卡父子这样年复一年地坚持下去，如此辛勤的耕耘，便造就了富雷卡系雄鸽辈分低但是善飞（优秀赛鸽），而雌鸽辈分高但善种（优秀种鸽）的个性风采。
三零，论黄金配对
通常的赛鸽高手其实都只是杰出的饲养家或者优秀的竞翔家而已，而真正像詹森兄弟那样高明的育种家却是凤毛麟角。无论是在中国，还是在世界上情况都是如此。我们也常听说某某名家有个什么X雄鸽与Y雌鸽组成的“黄金配对”。但是真实的情况往往是，在那名家数量庞大的鸽群里出现了特别优秀的赛鸽之后，才反过来确认其父母是“黄金配对”。至于它们因为什么成为黄金配对，为什么在此之前不认为它们是黄金配对，今后这个黄金配对还能不能够再作出好鸽子等，这些就一概不管了。詹森兄弟的育种不是这样的，他们种鸽的作出是有原因的，而作出种鸽后，他们的使用也是有规律的。一切他们都心中有数。所以詹森兄弟在向世界各地输出大量的顶级鸽种之后，其品质并未衰退，詹森鸽系至今在世界上依旧傲然而立。我们并非要神话詹森，我们知道“再高明的育种家，育出没有入赏的鸽子，总比入赏的多”这句公认名言。但是我们也要承认这其中有把握性大小的区别，那些育种毫无章法，完全靠运气出成绩的，与詹森兄弟的稳定育种效果相比，其把握性上的巨大差距是不言而喻的。不信我们看看詹森的“班格51”这只鸽子的来龙去脉你就什么都明白了。 “班格51”（B51—6117447 雄 浅雨点 白砂眼 “51”指1951年，“班格”Bange是胆小的意思）这只鸽子我们并不陌生，前面《育种公式四》里介绍过。举世闻名的“斑格51”是詹森兄弟呕心沥血作育出的一羽伟大的鸽子，他本身就是一只了不起的冠军鸽（圣昆丁老幼对抗赛冠军），他的子子孙孙在世界各地取得的冠军多得我们无法统计。他的诞生很大程度上改变了欧洲乃至世界的赛鸽史，椐说世界“所有的名鸽，均源自伟大的班格51”（第93页）。这里省去对“班格51”后代卓越战绩的烦琐举例，我们仅来看看詹森兄弟是怎么作出这只鸽子又是怎么使用这只鸽子的，看看他们是不是靠运气。“班格51”父亲是“红公49”，母亲是“维提斯克”。母系方面，母亲“维提斯克”是短距离优胜鸽，数次冠军和亚军的得主，但是具体系源不清楚。父系方面，“红公49”的母亲是“神奇红母45”，“神奇红母45”的父亲是“红公39”，“红公39”的母亲是“好红母35”，“好红母35”的父亲是“红公26”。不必再往上推，我们已经能够发现，“班格51”是交替遗传下来的。在使用上詹森兄弟采用了公式四育作“班格51”的后代，。我们前面分析过，公式四是直系遗传，强调的是那只雄鸽，蓝天主人个人以为那是至今为止最为经典的赛鸽育种方法。数不清的冠军后代证明了这样育种的正确性和非偶然性。把交替遗传和直系遗传应用得如此出神入化，这就是詹森兄弟！我们庆幸“班格51”落在了詹森手里，换一个人可能既作出他也不会使用他。伟大的“斑格51”与光芒万丈的公式四的珠联壁合，是詹森兄弟在世界赛鸽历史上写下的浓墨重彩的一笔。现在，台湾的赖名居和赖武义有“班格51”的直系高代种鸽。
三一，鸽飞一滴血
伟大的“班格51”、神奇的“班格51”、空前绝后的“班格51”，是世界几乎所有大名鸽的源头。欧洲的育种家一般都会把年老的种鸽及时淘汰处理掉（参看前文），用更年轻更具活力的后代来做新的种鸽。而做法与之相似的詹森兄弟对于“班格51”的态度却迥然不同，在“班鸽51”年满15岁之后仍然被他们使用于育种上。育种家就是育种家。在很多问题上，他们与饲养家和竞翔家有不同的思维方法、认识角度和综合素质。通常情况下，育种家一定知道鸽子的饲养和竞翔，而饲养家和竞翔家未必明白鸽子的育种。所以，那次四川宜宾的赛鸽名家袁荣伟先生不无感概地对蓝天主人说：“相对而言，成为一个赛鸽家容易，要做一个育种家就太难了。” “鸽飞一滴血”就是指种的重要性，武高平先生常常说的“名驹皆由悍马所生”、“不用扬鞭自奋蹄”也是这个意思。虽然赛鸽上“种养训”却一不可，但是种在三要素里是基础、是前提，没有良种的后果不卜可知。相信那些耗千金而求一羽名鸽的事情那绝对不是全都在炒作自己。说种不重要的人不是骗别人，就是在说酒话。那么怎么才能够有好的“种”呢？问题很简单，不外乎两个途径：一，自己育种。二、向别人买。总向别人买其实就是因为自己不会或者不愿育种。这就给我们中国鸽友敲响了一个警钟。我们怎么总是要买别人的鸽子？为什么别人的好鸽子在我们手里用不了多久他们的后代就都成了“菜鸽子”？我们不比别人傻，我们有智慧的传统，我们曾经做过也正在做着很多让世界刮目相看的大事。为什么偏偏在这点上就技不如人了呢？究其深层原因是我们太急功近利了，总想马上夺冠、马上赢大奖，没有思考怎么保持和延续优良的血统。鸽子一旦飞不动，就立刻淘汰，重新去买。很多时候，我们并非不会，而主要是因为在我们从骨子里就不愿去静下心来育种。中国鸽友把一只种鸽用到第四代的鲜有人在，而到第四代才只完成一轮“公式四”的育种过程。我们太心浮气燥了，于是，我们就年复一年地把我们的钞票送到那几个靠近大西洋的国家。新一代的中国赛鸽强豪们已经在赛鸽硬件、管理水平、比赛成绩等方面已经赶上甚至超过了那些发达国家。但是在育种上至今依然存在很大的差距，因此总无法改变鸽子的买卖关系。这是一个令人尴尬的事实，也是制约中国从一个赛鸽大国向赛鸽强国飞跃的致命因素。
三二，办法当然有
陕西省榆林地区靖边县是1935年就解放了的革命老区。现在全县总人口大约30万，与沿海沿江地区相比经济有欠发达。靖边县鸽友张磊诚先生是一个《读〈詹森育种原理〉》的热心读者，更是一个育种爱好者。工薪阶层的张先生经济条件相当一般，没有什么大名鸽或者比较纯正的回血种鸽，比赛成绩也很一般。于是他就问：“（他的鸽子）能不能够当基础种鸽来育种？或者说什么样的鸽子例如血统或者成绩可以当基础种鸽？基础种鸽的条件是什么？”
这不是一个简单的问题，一两句话绝对无法说得清楚。目前看来，现在还在使用的无论哪种血统的鸽子都有飞得很好的，也都有飞不动的。而比赛成绩也是一个相对的因素。有人就又要开始攻击作者了：“完全是个滑头，说半天原来是在回避问题。”其实不是这样，前面说的是事实。如果硬是要蓝天主人拿出自己的“观点和立场”出来，那么只能简单地这样说：血统方面一定要找曾经有过辉煌历史战绩并且其后代继续有良好表现的那路血脉。而成绩方面则不能仅看他极端表现出来的最佳成绩，更重要的是看稳定进奖的次数和能力。有些鸽子虽然取得了一次大羽数的高位名次，但接下来在大好的天气里就放掉了，那样的鸽子也最好不要拿来做种。它自己都极其不稳定，想奢望把它的优秀表现传递给后代，就太没有把握了。能不能够当基础种鸽，这个问题也是相对的很说不清楚的一个问题。比如张先生现有的鸽子，在大户强豪眼里绝对不具备做种鸽的条件，更不说什么基础种鸽的事情了（声明：张先生是作者的朋友，这里没有贬低他鸽子的意思，就事论事举个例子而已）。同时，以张先生的勤奋与执著，今后也有可能取得一点好成绩，但多半是昙花一现。而要出现惊人而持续的成就，可能性不大。因为毕竟种是基础，而这个种自然要“好的种”。 现在把问题搞尖锐一点，我们手里就只有这样一些鸽子，我们是不是就毫无作为，束手就擒了呢？办法当然有，遗传学知识和前人的育种经验是我们强大的武器，可以让我们手里有限的资源尽可能发挥和调动出来。比如，我们手里的雌鸽很一般，但是雄鸽还不错，那么就可以用詹森育种公式一和公式四进行育种。当雄鸽很一般，但是雌鸽还可以的时候，就用公式二和蓝天主人在《期待公式五》一文中提出的那个公式。当雌雄鸽都很一般，而雌鸽的父亲优良，那么就用公式三...
...等等。以此举一反三、触类旁通。育种的目的在于保持和提高现有鸽子的品质，成功的育种一定是后代品质在总体上要优于前代，并使这个优于前代的品质遗传给后代的后代。因此，如果从这个意义上说，无论是什么基础的赛鸽都可以进行育种。不过好象我们只说到问题的一个方面，张先生的这个问题似乎还并没有完。
三三，世上无难事
育种的目的在于保持和提高现有鸽子的品质，成功的育种一定是后代的品质在总体上要优于前代，并能使这个优于前代的品质遗传给后代的后代。因此，如果从这个意义上说，无论什么基础的赛鸽都可以进行育种。不过这只是问题的一个方面，而问题的另外一方面是：育种是一项极其艰难的事情。育种仿佛逆水行舟，不进则退。在我们消耗了大量的时间、精力、财力、劳动和热情进行育种之后，得到的结果往往是鸽子后代品质上升的相当缓慢。而如果我们稍微懈怠，在某一个环节上的工作没有做到位，那么鸽子后代的品质下滑得却非常明显。这并非我们没有尽力，也不是我们智商低下，这是赛鸽育种自身的特点和固有规律。
相对而言，做赛鸽家容易（素养和竞翔），做育种家难。我们中国现在在育种上与比利时、荷兰、德国和英国这些赛鸽发达国家相比还存在着相当的差距。前面说过，我们急功近利的浮躁心理是一个重要的原因。试想：由于本来育种就比赛鸽更难，那么我们表面上看起来数量众多的赛鸽人群之中其实能够做好育种这件事情的人数就很有限了，而这有限能够做好育种的人中愿意去育种的人还相当少。因此，实际既愿意又称职的育种人员就寥寥无几了。
同时。之所以存在育种上的这些差距也与我们的社会经济机构关系很大。我们中国鸽友是一个人“单打独斗”式的赛鸽，而欧洲鸽界我们常常听说诸如“某某兄弟”、“某某夫妇”、“某某父子”的称谓。虽然国内偶尔也能够看见父子、兄弟在同一地方赛鸽的，但是他们之间最多是在种源上进行交流和支持，缺乏在饲养管理特别是在育种上卓有成效的分工协作和共同研究。育种可以说是一项复杂而庞大的系统工程，仅靠一人之力和三五年时间绝对不可能有所作为。
啊！育种难，难于上青天。
在这里有朋友就要问了：“你说育种这样难那样难，是不是叫大家不要去育种了？”不是，绝对不是。恰恰相反，正是那些有意义而又有难度的愿望，才值得我们花毕生的心血去追求。这也是蓝天主人为什么一定要专门答复靖边鸽友这个提问的原因。
三四，揭秘红绛鸽
“世界上凡有赛鸽的地方，没有人能完全对抗使用詹森系的竞翔家，起码发挥的比率较其他鸽系来得高，尤其是在速度方面，也使得詹森系拥有世界性的声望。不论是在比利时、荷兰、英国、德国及美国的鸽友，在引进詹森鸽与自己的鸽子杂交之后，鸽舍的品质即大有改进。采用红詹森来育种，成功的例子太多，无法一一详述，你会发现詹森先驱们的基础种鸽，都是直接或者间接源自詹森绛鸽。”（第115页）除了上述五国，包括台湾武高平先生在内的中国鸽友在引进詹森鸽与自己赛绩鸽杂交之后，同样改善了鸽子的品质、提高了鸽舍的整体水平，这也自然不在话下。是的，采用红詹森育种成功的例子多得无法统计，在这里我们不妨重温一下前面我们介绍过的那些经典。伟大的“班格51”出自詹森绛鸽，神奇的“老麦克斯”出自詹森绛鸽，马林.彼得斯的第17配对出自詹森绛鸽，及彪马1982年全荷兰短距离鸽王冠军出自詹森绛鸽。詹森系的先驱们以及詹森兄弟本人都明白鸽子好看不重要，并不在意外观和羽色。然而，詹森兄弟不但一直在作育绛鸽，而且大量出售之后，却一定要为自己留下一定数量的绛鸽。当卖得来绛鸽数量要低于心目中那个底线的时候，就怎么也不会再卖了。于是，我们在阿连栋克那简陋的鸽舍里，无论春夏秋冬，总能够看见朴实的詹森兄弟守着几羽美丽的绛鸽，还有那口老井。詹森兄弟喜爱绛鸽并非迷恋于它的颜色，之所以要重用绛鸽，是因为红绛鸽具有自身的优势。我们知道重复性近亲交配是维持赛鸽品质不衰的法宝，而之后再与异色鸽的交配是育种的一个秘诀。换言之当詹森鸽近亲繁殖到极限，育作不出更好的鸽子的时候，可以交配红狐血系（VOS）的詹森绛鸽，所以从早期的“神奇红母”（45）绛斑雌、“红狐60”绛斑雄，到近代的“红狐73”绛斑雄，都是每一个时期绛色的代表鸽。绛鸽的最大用途在于改变和提高与其交配鸽的品质，并不在它本身的比赛成绩，尽管实际上它们的比赛成绩已经表现的足够优秀了。绛鸽传奇依然在继续。
三五，雷佛斯传奇
阿连栋克是位于比利时北部靠近荷兰南部的一个小镇，小得在一般图幅大小的地图上根本无法标它出来。就是专业的地理人士也未必知道地球上有一个阿连栋克。但是由于詹森兄弟的存在，它的名字已经被全世界鸽友深深地牢记了。比邻阿连栋克的雷佛斯也是一个类似的小镇。它们同属于德霍特联合会。雷佛斯小镇的人们在引进詹森绛鸽之后，便演义出了一个个堪称传奇的赛鸽故事。居住在雷佛斯的凡连.福拉斯（Albert Vander Flaes)与詹森兄弟交情很深，从1948年起便开始从詹森兄弟手里导入了不少杰出的种鸽。尤其喜爱收集闻名世界的“红狐”血系，这一高明独到的做法，不仅使得他获得了成功，而且一直保持了绝对的优势。美国人佛拿查、卡利亚、杜尔金和鲁斯.伯恩等人向凡连.福拉斯卖进詹森鸽之后，均出轰动性成绩，在美国创造了一个又一个的赛鸽记录。1973年12月，因为作者不知道的原因凡连.福拉斯拍卖自己亲手作出的红绛詹森的黄金配对，即“最好的红狐”（B69—6322235）与“漂亮红母”（B72—6365738）。罗曼先生非常幸运的成为了这对“红金”的拥有者，第二年作出直子“红苹果”绛雄，即获得13次冠军。直孙“汉尼拔”绛雄，27次获得高位奖。再后来的后代亦没有辱没前辈，“05”雨点雄荣获1981年荷兰中距离鸽王冠军，“007”灰雄也是大家熟知的大名鸽，还有......这支最早源自凡连.福拉斯的詹森绛鸽，已经成为荷兰詹森鸽的主流。与凡连.福拉斯同住在雷佛斯小镇的艾德兰.迪林（Adriaan Dilen)是一个面包师，过去赛鸽成绩平庸，但是引进詹森绛鸽之后一下成为大赛鸽家了。仅1989年迪林就获得超过20次的冠军。他的鸽子从曾祖父、祖父、父亲、儿子、孙子世世代代都是超级冠军，其中“龙卷风”（B83—6197207）在一岁之时就赢得9次冠军，在那年6月份一月中拿6次冠军。有鸽友可能还以为那是蓝天主人在夜里给大家说的《西游记》里的神话呢！ 迪林这路神奇的血系，也是来自凡连.福拉斯的詹森绛鸽。所以武高平先生感叹道：“詹森绛鸽的影响力真是无远弗届。”（第108页）
三六，金手史妙特
成语翻云覆雨的意思是指人的手段高强。能够翻云覆雨的人自然具有非凡的创造力，他们的双手仿佛魔术师般随意之间便化腐朽为神奇，所以大家就叫他们为“金手”。在我们赛鸽历史上史妙特就是一个金手，因为在他手里作育出了无数战绩优异、杰出的赛鸽。瓦特.史妙特（Wout Smeulders）荷兰著名的育种家和赛鸽家，他因饲养詹森鸽而出名，尤其是因为他亲手作出了不计其数的世界超级大名鸽而威名远播。“金手”之名也就是由此而来。早在上个世界的五十年代，史妙特就是一个詹森迷。他第一次去拜访詹森兄弟的时候，决定要购买一些幼鸽和鸽蛋。在那批幼鸽和鸽蛋里便产生了超级种鸽金母“老石斑母”（H58—421841）和“奥林匹克08”（H68—2070508）。史妙特所有著名的冠军鸽和种鸽全部出自“奥林匹克08”这只雨点雄，它因为比赛成绩鹤立鸡群，曾经代表荷兰参加奥林匹克而得名，是史妙特最好的种鸽，也是世界赛鸽历史上最优秀的种鸽之一，好象就是“班格51”在世。当然，无论“奥林匹克08”如何的优秀，其锋芒和威望永远也不可能盖过伟大的“班格51”。为什么这么说呢？“奥林匹克08”所取得的一切一切的成就其实都可以说是“班格51”的，因为它是“班格”之后。闻名世界的“900号”是超级种鸽“奥林匹克08”直系后代，其足环号为NL72—2246900，所以称为“900号”。“900号”自身育出三羽最具有代表性的赛鸽和种鸽，其中值得一提的是“637”。“637”自己入赏42次，又育出四羽最具代表性的赛鸽和种鸽，其中值得一提的是“012”。“012”自己获得冠军三次，又育出许多最具代表性的赛鸽和种鸽，其中值得一提的是......这样循环地写下去，好象故事没有结束了。其实，那是“奥林匹克08”的后辈一直在续写它们前辈的辉煌。再说另外一个直孙“531”（NL83—8386802），这只堪称荷兰赛鸽历史上最伟大的赛鸽之一，在八年里进奖102次，其中包括冠军15次。“531”还作育出了许多冠军和鸽王，比如“02号”。从0985年到1987年，“02号”出赛57次，获奖57次，包括5次冠军，4次亚军、3次季军，确实是金手，史妙特绝对能够被大家叫做“金手”，假如他尚不能拥有这个称谓，那还有谁呢？史妙特之所以有这样的成绩，绝不是靠运气，更非天下掉下来的。那是源于他对赛鸽运动规律的正确认识和合理应用。
其实，史妙特“金手”的魅力与成就还不止上面说到的那些，比如连他金手所造就的最神奇的“加农炮”这里都还没有题到。
三七，神奇加农炮
军事上，加农炮是指发射时仰角很小，弹道低平，可直瞄准射击，炮弹膛口速度高的火炮。它常常被用于前敌部队的攻坚战中，杀伤力巨大。因此一只鸽子被大家叫做“加农炮”，不仅说明这只鸽子具有强大的“杀伤力”，而且一定有它别样的故事。H67—7663379出生于1967年下半年，是金手史妙特又一羽闻名世界的超级大名鸽。它也是“班格”之后，父亲“班64”（B64—6697683），母亲“白翅66”为克拉克黄金配对“斗士57”和“白翅54”的女儿。椐说当年瓦特.史妙特先生几乎每个星期都要去鲁塞尔镇（Reuse),去拜访人称克拉克的凡林普特先生。有一天天气十分不好，史妙特又到鲁塞尔镇。他带去了12只幼鸽请克拉克先生做个鉴定。克拉克看完，一一作了真诚的点评。这之后，史妙特不顾天气恶劣和克拉克的好心劝阻，硬是把这群只轮了一只主翼的幼鸽当场施放。当史妙特回到家里的时候，只看到H67—7663379成功的找到了归巢之路。这只神奇的鸽子总是高速直射钻进鸽舍，其震撼力婉若加农炮一样轰到目的地。“加农炮”的称呼便由此而来。 “加农炮”一生为主人立下赫赫战功，一共获得大型比赛冠军21次。并被国际品评会评定为荷兰代表鸽，为荷兰赛鸽赢得了世界性的荣誉。
神奇的“加农炮”，
威力无穷的“加农炮”，万马军中取上将首级如探囊取物般的“加农炮”！无疑是世界赛鸽历史上一只极为优秀的赛鸽。而作为一只种它也同样的杰出，仅它的直子和直孙辈中就有6羽获得奥林匹克大奖。“加农炮”一词用在这羽鸽子身上算是实至名归，毫不为过。 “加农炮”是史妙特的杰作，也是克拉克的杰作。那么，克拉克到底是个什么样的人呢？为什么连金手史妙特这样的人都如此地敬重他呢？
三八，欧罗巴地理
要正确认识和深入理解詹森系先驱们以及詹森鸽，必须要对他们居住地的地理环境有一定程度的了解。因为地理环境不但会左右一个地区的经济与文化的发展，而且将对这个地区的赛鸽运动产生巨大而深远的影响。因此，了解克拉克之前，我们先来熟悉一下欧罗巴地理。
欧洲是欧罗巴洲的简称，欧罗巴在腓尼基语的意思是“西方太阳落下的地方”。它位于地球上亚欧大陆的西部，从形状上看它很像是亚欧大陆伸入大西洋里的一个巨大半岛。以乌拉尔山脉、乌拉尔和、大高加索山脉、土尔其海峡与亚洲分界。全洲面积约为1016万平方千米，人口大约7.3亿。在欧洲西部靠近大西洋的地方分布着比利时、荷兰、英国和德国等几个国家，这是世界赛鸽运动的发达地区。这四国所在之地地形均为低矮的平原（西欧平原和波德平原），一望无际、坦荡如底。它的气候为地球上几乎只有这个地方才具备的温带海洋性气候，温暖湿润、能见度好，常常是蓝天白云，晴空万里。因此，这个地区的自然地理条件不仅非常适宜信鸽的生存，而且十分有利于信鸽的飞行。换言之，同样品质的鸽子在那几个国家一定比在我们四川盆地里速度要快，优越的外部条件使得这一地区的赛鸽成绩就优于其他各地，足以使他们自豪的客观事实又反过来提高了这里人们对赛鸽的兴趣，于是他们就更加倍地去研究与实际，这样良性循环就建立起来了。欧洲总面积仅与中国大致相当，而国家和地区有45个，所以欧洲国家一般面积都不大。比如，比利时为3.2万平方千米，仅为我们四川省面积的十五分之一，因此，欧洲国家的赛鸽比赛一般都要拿到其他国家去放飞，或者就是组织国际比赛。由于历史文化原因，加之欧盟促成的欧洲一体化，所以欧洲国家之间来往交流是很方便的，没有什么烦琐的检查与手续，好象我们省际间走动一般。荷兰在比利时北面，因为围海造地使得现在国土面积略大于比国。由于地缘的相邻，这两个国家关系很密切，相互影响也较大。赛鸽上亦是如此，詹森最好的鸽子都流到了荷兰，詹森鸽在荷兰的影响力甚至超过了在他的祖国比利时。荷兰小镇鲁塞尔其实与比利时的阿连栋克挨得很近，鲁塞尔有一些生产雪茄的工厂，生产雪茄是当地很普遍的工作，当时也有很多比利时人也在这里的雪茄工厂打工。于是，便有了克拉克养詹森鸽的故事。
三九，荷兰的詹森
上个世纪二十年代末期，荷兰小镇鲁塞尔和附近的阿连栋克地区做雪茄生产的工作非常普遍。有一天凯斯.凡林普特头戴一顶插着羽毛的无沿帽子若无其事地走进自己工作的雪茄工厂。当然他这身打头也太引人注意了，那顶帽子拿今天的话来说就是奇装异服。难怪有一个比利时工人看见后，忍不住大声地叫出了一个历史性的字眼“Klak”——“克拉克”在当地语言中是帽子的意思。
和我们中国一些村庄里整村都以一个姓为主的情况相似，在鲁塞尔镇上也有很多姓凡林普特的人。由于那个比利时工人给凯斯.凡林普特喊出了“克拉克”这个绰号，意外地给了凯斯以帮助，因为大家叫他克拉克之后，就与其他姓凡林普特的人很容易区分开来，避免了可能发生的混乱。因此，凯斯这家姓凡林普特的人就被大家叫为克拉克，克拉克仿佛就成为了他们的姓氏。
在雪茄工厂里。凯斯认识了一个比利时赛鸽家，他们志趣相投，互相帮助，很快就成为要好的朋友。这个比利时赛鸽家的名字叫艾德兰.詹森——詹森鸽的“总设计师”。凯斯很热爱鸽子，他在1928年便获得了詹森鸽，这更加深了他与詹森家的友谊。接下来凯斯经常带着几岁的儿子钟斯.凡林普特（Jos van Limpt 1922年生）骑脚踏车到阿连栋克去拜访他的好朋友——詹森们。事实证明来自于阿连栋克的詹森鸽，品质远远超过其他的鸽子。这使得凯斯更频繁地穿梭于阿连栋克和鲁塞尔之间，更多的詹森鸽被搬进了“克拉克”的家里。
正当凯斯兴致勃勃地在用他的詹森鸽的时候，仿佛瘟疫般的二战爆发了。法西斯不喜欢看见天上有象征和平的鸽子，德国人把所有的鸽子都没收送到了动物园。从此克拉克的院子里，再听不见亲切的咕咕之声，凯斯也不幸去世。
1944年10月盟军收复了鲁塞尔，一周之后，便有一个年轻人骑着脚踏车英姿飒爽地前往阿连栋克，车后架上有一个鸽笼。这个人就是凯斯.凡林普特的儿子钟斯.凡林普特，现在大家都叫他克拉克。他将继续做他父亲没有做完的事情，他正在去拜访他父亲的朋友阿连栋克的詹森们。当他到詹森家后，一贯为人低调的詹森兄弟和妹夫却语出惊人，他们都预言克拉克不久就将闻名世界。克拉克鸽舍里只养“纯”詹森鸽，而且固定每年至少向詹森兄弟导入两羽幼鸽，从1928年一直到1987年。所以克拉克鸽舍保存有最古老的詹森系血统，以及近代最优秀的詹森鸽子。六十年如一日，如此久长的时间积淀、历史渊源以及取得卓越成绩，不仅深得詹森兄弟之友情，同时倍受世界鸽友之敬重。所以，当“荷兰的詹森”之名给克拉克的时候，连詹森兄弟也感到十分荣耀。
四零，巨人克拉克
当克拉克被大家冠以“荷兰的詹森”之名时，堪称世界现代赛鸽泰山北斗的詹森兄弟都感到十分的荣耀。这就足见克拉克的分量了。半个世纪的坚持与守侯、执着与勤奋，他成功地形成了自己的品系“克拉克詹森”，赢得了无数的冠军。他是荷兰最优秀的赛鸽家之一，也是世界鸽坛上的巨人。1944年克拉克在阿连栋克买下了6羽詹森鸽，其中“坏眼灰母”成为了超级种鸽，至今许多荷兰大名鸽的体内都流淌着它的血液。克拉克最好的鸽子是“881”（H47—266881），一共进奖108次，在八、九岁高龄的时候仍然成功地夺得冠军，“881”就是“坏眼灰母”的直孙，几乎克拉克所有最出名的冠军鸽都是它的后裔。
1946年克拉克用这6羽鸽子作幼鸽参赛，当年即获两次大赛冠军。接下来从1948年到1950年他连续三年赢得全省冠军。1966年克拉克全胜时期，一羽H62—538343的雌鸽共进奖78次，包括6次冠军和6次亚军。克拉克在自己的赛鸽生涯中取得的冠军就像他作出的名鸽一样，多得无法统计。 “斗士57”、“白翅54”、“64”、“快捷”、“独眼”、“881”、“343”、“20之仔”、“20之孙”、“班格51之子”、“杜尔”、“黄眼57”、“白眼72”、“玛莉安”、“老麦克斯之女”、“小麦克斯之女”、“威洛之子”、“修曼之子”、“斗士82”、“200号”、“6号”...
...等等等等，哪一个不是名鸽？哪一个没有辉煌而传奇的故事？长相英俊潇洒的克拉克没有一般荷兰人的那种顽固，他性格温和，平易近人，善于言谈，且具有难得的幽默感。他为人仗义，常常支援鸽子给身边的朋友。因此，他得到了很多人的友谊，除了詹森兄弟之外，哈透奇、林森博士、伯格曼兄弟、史妙特（金手）、吉贝尔兄弟等这些大赛鸽家都是他要好的朋友。在这些方面，他仿佛就象受过中国文化影响似的。后来，一个很不好的消息传来，克拉克患上了严重的气喘。于是，有90多羽优秀克拉克赛鸽不得不在1988年年底拿去拍卖。美国的史拳吉先生买下了其中最好的40多只鸽子。半个世纪稳定的发挥与表现，以及他输入鸽子带给大家的惊喜和快乐，使得克拉克赢得了世界性的声望。鸽友对他的热爱与认同，一度超过了詹森兄弟。
四一，第一个冠军
在荷兰，詹森鸽的渊源和影响甚至超过了在詹森兄弟所在的国度比利时，似乎荷兰人比比利时人还更喜爱和更了解詹森兄弟。他们对詹森鸽有细致入微的研究和淋漓尽致的发挥。那时在比利时的赛鸽高手主要有凡连.福拉斯、霍夫肯、佛海元、慕利门、祖元、凡龙、范密特，这些都使用詹森鸽，也是世界知名的赛鸽家，但是能够称雄中长距离的实在太少。而詹森兄弟他们自己从来不参加隔日飞返的长距离赛事。也就是说，在中长距离上的不足是当时詹森鸽最大的遗憾。而荷兰和德国的一些育种家拿到以擅长短距离为特点的詹森鸽之后，再与其他品系的鸽子杂交，使之在中长距离的级别上发挥也相当出色，加之本来短距离的优势，詹森鸽就越发光芒四射了。其中詹森鸽与列兹美特—马太依斯系的结合就是一个典型的例子。说到这里，蓝天主人想起了自己的第一个冠军鸽。世界大名鸽“387”是列兹美特—马太依斯系中涌现出的一只杰出赛鸽，获得94年荷兰NPO鸽王，95年国家赛7202羽的总冠军。内江鸽友潘际平先生有幸成为这只鸽子最后的拥有者。潘先生退休之前曾经与作者共过事，是要好的朋友。所以在08年夏季蓝天主人养鸽之初，潘先生就大力支持“新人”，赠送了一只没有满月的幼鸽。这只鸽子便是世界名鸽“387”的直孙，环号C08—22—1561490，黄眼灰雄，取名为“青月无边”。青月无边身体强壮、肌肉发达，羽毛光亮，虽体型大小适中，但看起来魁梧。直至今天也从来没有得过任何大小毛病。09年春末夏初，它出赛内江市中区鸽会组织的三关赛。最后一关决赛是飞棋盘关。那天天气闷热、气温很高、能见度也很不好。比赛至下午6点也还没有见鸽，随后乌云突然涌起，天暗了下来，显然大雨将致。对比赛已经绝望的蓝天主人准备下楼去吃饭了，可就在这个时候，青月无边回来。当把密码条打进鸽钟的时候，蓝天主人赛鸽生涯中的第一个冠军诞生了。随后，雨哗哗哗哗地下了起来。
“西天，落日给朵朵白云染上了美丽的颜色，一如少女脸上飞扬的晕红。微风轻拂，云卷云舒，却并没有遮住晚霞的光芒。这景色仿佛就是一幅剪影，三分尘世的浪漫、七分宗教的庄重。此时，天地之间，一道黑影呼啸而来，迅速地变大变亮。呵！看清楚了，它已经高傲地收起了双翼。那一刻，我开始懂得了人生。”这是赛鸽日记《蓝天密码》封面上的一段话，其文学原型就来源于青月无边这次夺冠。后来青月无边又参加了几次重要的比赛（比如，内江与达川的对抗赛）均取得优秀的成绩，它出战350公里以上的比赛一共5次，5次进奖，在这个级别上无一失手。这说明詹森鸽经列兹美特和马太依斯等人改良后，在中长距离上也同样大出风头，并且能够把这种优势遗传给后代。2010年由于一些不可抗逆的、也是我们不十分清楚的自然原因的影响，四川地区比赛的结果很不理想，赛鸽丢失太多。所以，在青月无边完成第二个三关赛并获得第6名之后，鸽主把它,永远地把它养在了内江蓝天鸽舍里，尽管它还正处在赛鸽运动的黄金年龄。
四二，答案在哪里
署名为“弧圆球”的泰安鸽友也是一位《读〈詹森育种原理〉》的热心读者。“弧圆球”鸽友对赛鸽很认真，在育种上爱动脑筋，他还常常与作者探讨一些育种方面的问题。最近他就提出了两个问题：1，我有一只原环红狐，银头，红雨点，雄，深黄眼，羽条宽，拉开有颤抖在手中有强烈挣脱感，胸前有红斑点，骨架坚硬，宽扁胸，肌肉丰满，柔软有弹性，平衡感好，现在还没有出鸽子。请问蓝天主人，你认为如何，有使用价值吗？2，请问有关石板雄的育种。本人有一羽某某鸽与某某鸽的直孙，石板雄、黄眼，不知道配什么雌？
这两个问题有点意思，第一个太容易回答了，而第二个太难回答了。
问题一中所说的那羽鸽子，虽然不知道成绩和血缘，但是它“骨架坚硬，肌肉丰满，柔软有弹性，平衡感好... ...”，这些都是优秀赛鸽的特征了，所以是好鸽子，有使用价值。由于是只雄鸽，因此想用它来育种来作出种鸽，可以考虑选择詹森育种公式一，想作出赛鸽可以考虑选择育种公式四。为什么说第二个问题太难回答了呢？我们知道衡量一只鸽子好坏尚可以有一些依据，比如什么肌肉、骨架、羽毛、平衡感等等。要确定一只鸽子怎么用要难些，但是也还有可以遵循的规律，比如詹森的育种公式以及其他赛鸽家的育种经验和方法。然而，如果是要问一羽鸽子应该配什么异性鸽子才好这样的问题，是没有答案的。因为谁也没有总结出一条大家较为公认的原则。黄眼一定要配砂眼才最好吗？速度快的一定要配距离远的才最好吗？老雄一定要配小雌才最好吗？绛鸽一定要配石板才最好？不一定！都不一定，绝对不一定。我们很容易举出例子来反驳。那么，黄眼石板雄配什么才好？谁能够回答？历史上有很多人都以石板雄鸽获得过冠军，但是在育种上却稍逊一筹，相反石板雌鸽作种价值却很高。从理论上看，石板雌是隐性中的隐性，自然比赛不及作种。从实际中看，林森博士的“妙”、威力李奇的“超级号”、詹克斯基的“2297”以及庞地罗莎“05”等著名冠军雄鸽，它们的母亲都是石板。“当一羽石板雌鸽出现浓眼或者紫罗兰眼时，就要特别注意了。其育种的价值非凡，在于强化雄鸽的遗传特征不会减弱，可借其恢复与改善血统的生命力，以免作出仔鸽趋向平均,成无用的凡品。”（第108页）石板雌作出的子代并非都出类拔萃，也有很差很差的，不过表现中等的极少。这个现象很容易解释，因为是隐性中的隐性，所以不是极好，就是极差。以上内容并不是“弧圆球”鸽友问题的答案，只是为了使这位朋友不至于太失望，就结合《詹森育种原理》以及作者的心得谈了谈石板这类鸽子的一些情况而已。而那个问题本身，蓝天主人不知道答案在哪里，因此我们还是回到《詹森育种原理》一书的内容上来吧。
四三，鸽帝哈透奇
在荷兰，还有一位与克拉克齐名的赛鸽家，他也成功地形成了自己的品系，也获得无数次的冠军，他被人们誉为“国宝级大师”、“荷兰鸽帝”等，他就是居住在林伯格省的哈透奇（Theo
Hartogs).说来有趣。克拉克的鸽源主要来自詹森，而克拉克形成了自己的品系“克拉克詹森”。哈透奇的鸽源主要来自克拉克，而哈透奇形成了自己品系“哈透奇詹森”。应该说克拉克和哈透奇是很幸运的，因为他们得到了世界上最优秀的鸽子詹森鸽，进而取得了有目共睹的巨大成就。而从另外一个角度来说，詹森兄弟也是非常幸运，因为他们的鸽子在克拉克和哈透奇的手里大放光彩了，从而詹森鸽得以在世界范围的发扬光大。我们可以反推，假如不是有詹克斯基、比佛丹、夏拉肯、彼得斯、克拉克、哈透奇这些人的精彩发挥，还有凡龙、慕利门等人的推波助澜，，甚至还包括那些荷兰和德国着力改造詹森鸽的人的共同努力，那么詹森鸽和詹森兄弟的影响就绝对没有现在这么大。这里省去对哈透奇先生优秀赛鸽成绩烦琐的数字举例。我们只来看看他的育种特点，因为育种是我们当前极其需要学习的。前段时间，有人在流言里攻击作者说：“育种早就过时了，你现在还在这里谈什么育种，简直是落后。”要赛鸽必定有育种，育种也有过时一说？育种也赶时髦？真滑天下之大稽，于是把留言一删了之。哈透奇的育种有三点我们值得注意的地方。一，重视保“纯”。要形成自己的品系并能够保持这个品系的优良特征，近亲繁殖以达到保纯的目的是关键的手段。但是过度反复的近亲交配又会出现一些弊端，所以杂交又实在必行。二者的矛盾一直是育种家们心里最大的难题，育种成功于否往往就看这对矛盾的处理好坏。哈透奇为了保持血统的一贯性，常常是用不同代数的鸽子来交配（代数上的杂交）。二，全是名配。哈透奇的每一羽鸽子的上代都是名配（名鸽配名鸽），如果没有作出好鸽子，就交换配对（新的配对当然也是新的名配），直到理想为止。一旦成功就不再拆开。这个方法看起来很笨，丝毫没有技巧可言，但是效果很好。这方法需要育种者执着和坚持。三，不看外表。哈透奇很不注重鸽子的外表，所以他育出的鸽子经常很“丑”。不过这不是哈透奇一个人的特点，詹森鸽先驱大都如此。透过这三点，我们看到的是“荷兰鸽帝”的智慧和勤奋。有道是：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”
四四，榜样的力量
“不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也”。在前面，《詹森育种原理》给我们介绍了一个个鲜活的赛鸽家形象，还有他们的个性、他们的酸甜和他们的追求。让我们记住了艾德.詹克斯基、海尔曼.比佛丹、艾迪.夏拉肯、马林.彼得斯、罗杰.富雷卡、瓦特.史妙特、克拉克和哈透奇这些光彩照人的名字，当然还包括詹森兄弟本人。榜样的力量是无穷的，在赛鸽这条复杂艰辛的道路上，他们必定可以给我们指引出正确的方向。
一，执着的精神。这些人之所以取得巨大成绩是因为他们几年、十几年甚至几十年如一日的努力，比如，克拉克半个世纪的坚持。这就告诉我们在赛鸽特别是在赛鸽育种上要有毅力，往往再坚持一步，意想不到的成功便会来到。育种本来就是需要静下心来做的事情，现在很多人出鸽子几乎只考虑“这只鸽子该配哪只鸽子好“。也就是说只用下代，没有育种计划和方法，没有思考怎么出第三代的问题。而我们知道最经典的詹森育种公式四，是第四代才出结果。换言之，我们现在的“育种”其实是在撞运气，偶尔出两只好鸽子也不是必然的结果，要奢望继续出好鸽子就太渺茫了。因此，我们一定要克服现在普遍存在的急功近利和浮躁心理，踏踏实实做好自己眼下应该做的那些事情。好高骛远和胸怀大志是完全的两回事情。
二，敬畏的态度。凡是能够打动人内心、抚慰灵魂的东西都带有一种宗教般的庄重。那些在某些领域有杰出作为的人总是对自己这个领域抱以虔诚与敬畏。一个没有信仰的人，如同行尸走肉。一个没有信仰的民族是没有前途的。辩证唯物主义教导我们从来不存在什么鬼神，但并非叫我们不要有信仰。神是没有的，而神性的东西却是存在的，因此我们要懂得敬畏。在赛鸽亦是如此，我们随时随地都要尊重赛鸽运动的客观规律，我们要热爱我们的信鸽，我们要尊重他人，我们要学会节制。只有这样，赛鸽运动才可能健康发展，赛鸽竞技水平才会与日提高；也只有这样，我们的比赛才能够走向公开、公平和公正。
三，务实的作风。詹森先驱们有一个共同的特点——务实。有人说詹森兄弟育种也没有什么大惊小怪的，他们没有受过高等教育，根本没有学过遗传学，什么育种公式之类的东西都是文人们给他们安上的。蓝天主人不同意这样的说法，尽管他们没有在学校读过遗传学教材，但并不能说他们没有遗传说知识。詹森兄弟从他父亲那里以及自身育种实践中积累了大量信鸽遗传的知识，虽然没有口传于别人，但是他们用在了自己的育种实践中。所以分析他们育种的特点。我们便可以触摸到宝贵的“真经”。
那么，接下来我们又将要见到哪位赛鸽家呢？
四五，凡史坦伯根
接下来，我们将要见到的赛鸽家是比利时的凡.史坦伯根。在具体介绍之前，我们有必要再温习一下詹森兄弟所在的阿连栋克的地理位置。比利时和荷兰都是面积不大的国家，阿连栋克小镇就位于这两个国家交界的地方。阿连栋克以及附近虽然只是一个小小的地区，但是这里聚集了众多世界顶级的赛鸽家，可谓高手如云，所以要在这个地区的比赛中经常步入高位奖，谈何容易！然而，凡.史坦伯根（Eric Van Steenbrgen)做到了。他的名字在中国鸽友的耳中没有之前我们说到的夏拉肯等那几位来得响亮，可能是因为凡.史坦伯根育种稍弱（其实也相当厉害）于竞翔，所以被其他大牌育种家的名声所冲淡了。从1981年到1991年整10年的时间里，凡.史坦伯根可以说主宰了阿连栋克地区的赛事。这一时期他一共获得260项大奖，其中包括100次冠军。无论对手名气有多大、威望有多高，他总能够一次又一次地击败他们，进而取得阿连栋克地区综合总冠军。进入二十一世纪之后，他的成绩照样常胜不衰。2006年和2007年均获得了全国冠军，2010年三度赢得全省冠军。这些成绩早已经是在武高平先生写完《詹森育种原理》之后的事情了。我们还是主要来看看他的育种，凡.史坦伯根先生在育种上有两大特点：一，注意杂交育种。近亲繁殖和杂交繁殖的矛盾关系前面我们已经反复分析过，近亲繁殖是必不可少的，因为它是持续培育优秀赛鸽的最好方法。但是杂交也有它的优势，比如，所出子鸽体质强壮等。杂交繁殖出好鸽的概率要低一些，但是只要严格淘汰、严格挑选，那么经过比赛洗礼后留下来的精英，便是更优良的新品种。二，注意鸽舍整体水平的提升。要使自己有较为理想的成绩，一定不能盲目迷信自己的一两只“可以打硬仗的”“明星鸽”，提高整体水平才是关键。从比赛方面讲，“没有永远的冠军”。从育种上讲，“一对种鸽一辈子能作出一只超级冠军，就算是神奇的配对了。”（路易士.詹森语）有人说，凡.史坦伯根的崛起与艾德兰.詹森的去世有因果关系。蓝天主人觉得这种的说法还是有道理的，其一，1981年是个时间上的分水岭，正是在那年艾德兰.詹森去世，也正是那年凡.史坦伯根开始初露锋芒。其二，艾德兰.詹森是阿连栋克詹森鸽舍最主要的配对者和育种者，他去世之后詹森鸽舍就再没有育作出超级大名鸽了。
四六，詹森的情人
本文并不是要披露有关詹森兄弟的“绯闻”。我们知道詹森兄弟没有受过什么教育，为人厚道，长相也很一般，甚至显得有些“土气”，所以他们原本也制造不出什么可以称得上“绯闻”二字的事情来。稍微可以说一下的是，在荷兰的鲁塞尔镇（就是前面说到的克拉克所在的那个小镇）有一个喜爱鸽子的里伯恩先生，由于他和老詹森有旧，所以很容易地得到了詹森兄弟作出的鸽子上百羽，并按詹森兄弟的办法进行育种。里伯恩先生的儿子布罗尔和女儿贝莎（Bertha)也很爱鸽子，是里伯恩先生的得力助手。由于鸽子上的往来，贝莎就和詹森兄弟有很深的情谊。查理.詹森（最小的那个詹森）每年都会抽空去看望她。这就是对于詹森兄弟来说在这方面最精彩、最浪漫的故事了，但其实这个故事一点也不精彩。一点也谈不上浪漫。有人又要开始攻击作者了：“既然如此，你还取这样一个哗众取宠的题目做什么？你是想招揽读者注意？还是要拿詹森大师的老实来寻开心？”不是，这两方面的意思都绝对没有。之所以取这样一个题目作者自然是有道理的。爱好是最好的老师，事实早已经证明：那些取得杰出成就的人都是无比热爱自己所从事的工作的人。在中国北宋时期有一个叫林和靖的人，隐居杭州孤山，无妻无子，独爱梅与鹤，整日与它们为伴，仿佛亲人一般，所以有了“梅妻鹤子”这个成语。詹森兄弟也是这样，他们无比热爱鸽子，他们的“情人”就是鸽子。
詹森兄弟为了鸽子，没有时间和心思去找女朋友。他们对鸽子是全身心的投入，照顾鸽子就像对待情人。他们也卖鸽子，但是他们不以金钱，不是惟钱是图的鸽贩子，有些他们是舍不得卖的，无论什么价钱。而每次卖出鸽子时候，就好象自己的女儿要出嫁一样。更有一次，有一批美国人到阿连栋克去参观詹森鸽舍。那天正好有比赛，而有一只比赛鸽没有回来。大家看见查理.詹森呆坐在那里一直到天黑，口中喃喃自语却难过得没有说出一句话来。
孤灯下，在2010年寒冷的冬夜里，当蓝天主人从《詹森育种原理》一书中读到这个故事的时候，被这个故事里詹森表现出来的对鸽子那份挚热，温暖了,感动了。
四七，写詹森的人
从中学教员到赛鸽作家，再到赛鸽家和育种家，艾迪.夏拉肯的人生经历极富传奇色彩。
与詹森兄弟的情况不同，夏拉肯接受过良好的教育。较高的文化水平和全面的综合素质使他对赛鸽具有敏锐的洞察力和感受力。尤其是他的文笔优美，语言组织流畅，所以担任了荷兰著名赛鸽杂志《和平鸽》的主编。他的文字深受世界鸽友的喜爱，因为大家从中得到了许多、许多。由于作家这个特殊的身份，使得夏拉肯几乎认识所有欧洲知名的赛鸽家，并对他们鸽子的来龙去脉了如指掌。既然是“畅销书”的作家，自然夏拉肯财力比较雄厚，他花了大量的金钱用于买鸽子上，加之他的聪明睿智，比赛成绩怎么样，应该是不卜可知了。他被公认为是在荷兰赛鸽历史上，奥尔良比赛平均成绩最好的第一人。奥尔良是荷兰最主要的中距离比赛，每年举办一次，有点类似于我国的每年的国家赛。夏拉肯对赛鸽运动的杰出贡献突出表现在他为我们写了一本经典巨著《詹森兄弟传奇》上。该书被誉为“白色圣经”（参看前面的《艾迪夏拉肯》一文），一出版即成为畅销书，先后以荷兰文、英文、法文、德文和西班牙文在世界各地发行，一时间洛阳纸贵。过去因为版权太高而迟迟没有中文版，最后天津的稳拿公司用高价才购得中文版权。没有夏拉肯的宣传詹森兄弟和詹森鸽就没有现在这么大的影响，可能也就没有武高平的《詹森育种原理》，更没有什么《读〈詹森育种原理〉》。《詹森兄弟传奇》一书的写作动机最初可能是出自文化新根。因为得到了一枚小小的詹森鸽蛋，成就了连续数代的奥尔良入赏鸽。所以夏拉肯要探索这个源头、解读这个源头。但是现代赛鸽史基本上可以说就是詹森的发展演变的历史，所以也就可以这样说，夏拉肯的《詹森兄弟传奇》客观上便写出了现代赛鸽的最精华部分。它是一部关于赛鸽的史诗。感谢夏拉肯为我们奉献了这么一道赛鸽文化的大菜！
四八，石板灰三二
《读〈詹森育种原理〉》引发了一些读者对有关石板鸽育种问题的讨论。问题最初是由泰安鸽友“弧圆球”提出来的，他问：“一只黄眼石板雄鸽配什么样的雌鸽好？”这个问题实在不容易回答。一般情况下，石板雌鸽比赛弱于育种，而石板雄鸽比赛强于育种。至于为什么，前面已经进行了详细分析，这里就不再重复了。有一位IP地址为221.216.53.*的北京鸽友说：“石板雄应该是极品种鸽，比较好用”，并在留言中注明了“探讨”二字。
石板雄鸽比赛强于育种，这个结论来自于两个比较，一是它的育种价值与石板雌鸽的育种价值比较，二是它自身比赛价值与育种价值的比较。所以并不是说石板雄鸽就不能成为优秀种鸽，当然如果说“石板雄鸽就是极品种鸽”也不正确，因为事实上石板雄成为优秀种鸽的概率很小，无论是与石板雌鸽比还是与其他石板雄鸽比。因此，蓝天主人个人认为正确的说法是“石板雄也有极品种鸽”。是的，石板雄鸽也有“极品种鸽”，在历史上詹森兄弟的“石板灰32”就是一个典型的例子。不知道“石板灰32”的足环号是多少，不过按欧洲那面的命名习惯和前后代鸽子的年龄关系来看应该是只1932年的鸽子。它是史库特传奇名鸽“爱普”的直孙，直接育出“老白眼33”与“快捷”两只伟大的冠军鸽，其下代的名字更是让我们如雷贯耳——“神奇红母45”、“班格51”、“老麦克斯”以及“019”等。“石板灰32”为阿连栋克的詹森鸽舍写下了光辉灿烂的历史，是詹森系石板鸽的源头。关于“石板灰32”，夏拉肯在《詹森兄弟传奇》里还有这样一段记载：“在教乖期间的一回路训，它迷飞了，命运之神对詹森们实在太厚爱了，这羽鸽子被拾的且通报领回... ...杰夫到100公里外的圣.尼可拉斯将鸽子领回，它正是这羽1932年的“石板灰”，它就是让詹森垂名青史的鸽子。”这段话让人浮想连篇，我们感叹的倒不是如此这般荣耀的“石板灰32”也一度沦为天落，而想到的是那位居住在圣.尼可拉斯不知名的比利时鸽友，他本可以仰仗这只鸽子傲视天下，像詹森兄弟那样垂名青史，却把鸽子无私地归还给了鸽主。在他的身上，我们看到了人性的光芒在闪耀。
四九，神秘高家绛
在美丽的江南，南通市以东，扬州市以南，镇江市以西，苏州市以北，有一座名城——常州。常洲在公元547年的春秋时期就建邑立邦，始称延陵。那时至今已经是远隔了两千五百多年沧桑岁月，真可谓历史悠久、底蕴深厚。勤劳智慧的常州人民在这片如诗如画的热土上创造了独特灿烂的地方文化，瞿秋白、恽代英和张太雷等都是常州涌现出来的文化名人。
不仅如此，在常州还形成了中国赛鸽中尊贵的“高家绛”血统。但是由于种种原因今天的广大鸽友对此了解得并不多，它好似深藏在闺房中的少女，有待揭开那神秘的面纱。在写作《读〈詹森育种原理〉》与绛鸽有关章节的时候，作者就因为手里资料缺乏（当然这也与作者赛鸽资历浅薄、积累不多有关）而一筹莫展。正当在十分尴尬难堪之际，热心的读者伸出一双双帮助之手，他们主动提供了大量有关“高家绛”鲜为人知的细节，对此蓝天主人表示深深地感谢！追溯高家绛形成的起源，是今天的鸽友们看起来十分传奇的一个故事。1951年末春的一天，江南梅雨连绵，有两只放路的绛鸽机缘巧合地钻进了常州高家弄鸽舍。四年后（1955年）秋季的一天，天同样下着雨，又有一只雨点鸽同样机缘巧合地钻进了高家兄弟的鸽棚里。这三只鸽子绝不是普通的天落鸟，它们都大有来头。而且今后它们也绝不会甘为平庸，定能书写历史。前两羽鸽子分别是环号为SRPC50—1272的白花绛雄（四分之三的西翁）和环号为SRRC51—1117的红绛雌（纯西翁），它们是上海著名赛鸽家王福元先生引进的当时赫赫有名的“海氏西翁”血统鸽。后面的那只是环号为中国55—13416的雨点雄，它是名家张亮舒先生的“纯斯带塞”血统鸽。三只名鸽不约而同地来到高家，仿佛就是天意。高家老大高俊华先生和小叔父高志忠先生都对这三只鸽子爱不释手、情有独钟。于是，他们毅然清除了鸽舍原来的所有鸽子，以这三羽爱鸽为基础种鸽，开始了他们那漫长而伟大的育种探索实践。
五零，再说高家绛
与詹森系先驱们的经历相似，高家绛前辈的育种探索实践是一个艰辛与快乐同在，失败和成功并存的过程。由于时间相距已经半个多世纪，所以现在对高家绛那三只基础种鸽细节的描述上不同人之间略有细微的出入。不过这些并不重要，重要的是上世纪八十年代上海著名赛鸽家张亮舒亲自来到了常州的高家弄鸽舍，鉴定并证实了这三羽鸽子上血统上的可靠性。由于这三羽基础种鸽主要血统为西翁，所以我们可以认为西翁是高家绛的源头。育种的路不是一帆风顺的，任何成功和光荣的背后都有着不为人知的努力与付出！开始之时，用这三羽鸽子作出的后代去比赛，不仅成绩平平，而且失鸽率很高。在痛苦的经历中，高家绛的前辈逐步认识到这路鸽子是晚熟鸽，基本上要年满一岁才能参加比赛，要取得好成绩则一般需要两年以上。为此，后来高家兄弟很有见地地提出了“三级竞训法”和“四个重视”。“三级竞训法”的大意是：1，一岁之内放近距离。2，一岁半左右放中距离。3，两岁以上放长距离。“四个重视”的大意是：1，重视人的因素。2，重视正确的思想。3，重视赛鸽的素质。4，重视活的情况。“三级竞训法”和“四个重视”为高家绛这一品系的形成奠定了牢靠的理论基础。除了晚熟之外，适宜和擅长中长距离的比赛是高家绛的又一大显著特征。虽然当今赛鸽以中短距离为主，但是考虑到现在一般赛鸽公棚的决赛以四至五百公里为主以及恶劣天气频繁的双重因素，所以高家绛的这一特点所表现出来的优势不应该被我们忽视。高家绛具有令人流连忘返的优美外观。体长呈流线，腰粗背厚，肌肉发达，龙骨粗长而较平。头部大小适中，后脑略宽，鼻瘤不算大，呈V字形紧接嘴根。眼砂以黄为主，砂眼为辅。眉梢往往带有白毛，虽然有点显得滑稽，但是却十分可爱。而高家绛鸽的羽色以美丽绛色为主，自然就不在话下了。以上均是高家绛独有并有别于其他品系（包括其来源西翁）的明显特征，这标志着一个新的品系已经诞生。公元一九八三年，江苏省体委、江苏省信鸽协会在无锡市举办信鸽经验交流会。会上主持人原江苏省鸽协秘书、无锡市鸽协秘书长胡希白先生建议：用培育它的主要人员高家兄弟姓氏“高”字拼音中第一个字母“G”来命名这个品系。于是，“中国G绛”被永远地载入人类的赛鸽史册。高家绛的形成是“集体智慧的结晶”。前期主要有七个人：小叔高志盅、表哥钱振元、大哥高俊华、三哥高兆泉、四哥高兆盘、六弟高兆虎和邻居钱官荣。后经众人不断的努力，得以发扬光大。我们知道一个品系的诞生在于它形成了自己独特而有别于其他品系包括自己祖先的特征。而一个品系要得以生存与发展则关键在于它的发挥即比赛成绩。那么，实战中高家绛的表现到底如何呢?
五一，三说高家绛
中国G绛即高家绛之所以扬威天下、美名远播，是因为这路赛鸽取得了世所瞩目的比赛成绩。后来大家纷纷引进G绛，在上个世纪八九十年代全国范围内专门养高家G绛的就超过三十家，其中包括我们四川的鸽友。正如今天一宿迁鸽友在留言中评论的那样：“80年代能有一羽高绛是不得了的事300、500、700、1000、1500公里都能摘金夺银，远程、超远程更有发挥。” “九龙王”（77—7201）是众多优秀G绛中的杰出代表，它是高家名鸽“红雄4176”的直子，原作育者和竞翔者为无锡的魏振武先生。此鸽在1979年三省一市玉门联翔的半决赛中获得地区亚军，而在最后的决赛更是知难而进，勇夺联赛总冠军。在中华信鸽杂志首刊的封二和封三上均有“九龙王”的彩色照片，当时的赛鸽摄影没有过多修饰，这也原貌地反映出了鸽子的更为真实的细节。另外，连云港“海州信鸽”的吴玉前先生和我们四川鸽友非常熟悉的“山东名拍”（拍卖师）杨传道先生都曾经以G绛获得过全国冠军。
岁月如梭，时间很快进入了二十一世纪。由于新的赛鸽模式的诞生和国家新的赛制的出台，加之后来养鸽的新人居多，从而大规模的引进外籍鸽开始了，中国G绛的名字也就被淹没在这个浪潮之中。经过多年风风雨雨的洗礼之后，今天我们完全可以冷静下来，理性地分析过去的那一切。“海纳百川，有容乃大”，引进与对外交流肯定十分重要，我们需要学习詹森兄弟那样科学的育种方法，也需要詹森鸽那样的真正优秀的品种，惟有开阔的胸襟方可以使我们步入赛鸽强国之列。但是盲目的无节制的“拿来”会丧失自我的创造力，依赖与懒惰随之而生。现在的外籍鸽龙蛇混杂，真假难辩。像詹森兄弟那样厚道的育种家越来越少，以赚钱为唯一目的的鸽贩子越来越多，洋垃圾有了它赖以生存的土壤。一句话，闭关自守与崇洋媚外对于我们同样的有害。事实证明，中国G绛是一个不可多得的赛鸽珍品。它不仅在过去有过灿烂与辉煌，而且在今天也将大有作为。因为现在赛鸽公棚决赛距离一般在四至五百公里，同时考虑到恶劣天气较过去更为频繁的客观状况，所以高家绛的优势必将发挥作用。
中国G绛绝不只是一些美丽而优秀的绛色鸽子，她还承载着一段故事、一份智慧、一种精神。她的矜持与自尊正是我们这个民族灵魂之特写，以此五千年的文明连绵不断、一脉相承。感谢高家绛的前辈们为我们留下了这份宝贵的文化遗产！
谨以本文献给中国G绛伟大的培育者和传播者！
五二，历史的拐点
“中国正从一个赛鸽大国走向一个赛鸽强国。”一时间，新闻媒体如是说，普通鸽友如是说，鸽会官员也如是说。这声音一方面源于我国经济势力和综合国力明显提高而带来的底气，另一方面发自爱国情感所产生的民族自尊。那么我们怎么才能主动从赛鸽大国步入赛鸽强国呢？或者这样说，我们怎样去努力才可以使发生这个质变的时间缩短一些呢？我们在这个历史拐点上应该有什么样的态度呢？天上从来不会自动掉下馅饼来，不是说进入赛鸽强国我们就真进入赛鸽强国了。也不是说我们手里买到了多少只冠军鸽就进入赛鸽强国了，甚至不是我们拿到了某某大赛或者某某公棚多少次冠军。问题的关键是我们要有我们的赛鸽品种、我们的赛鸽家、我们的比赛、我们的公棚、我们的赛鸽文化。一句话，我们要有我们自己的东西，当我们自己的这些东西得到世界认同和赞赏之日，便是我们步入赛鸽强国之时。中国G绛也绝非可以包打天下，而且她也存在与时俱进的问题。她深远的意义就在于提示我们要有自己的东西，要继承、发展和创造自己的东西。从这个意义上，我们不仅要珍惜高家绛，同时期待出现更多的“张家灰”、“李家黑”、“王家花”来。我们绝不能只是一味地去买别人的鸽子，我们要自己作鸽子。当我们作出的鸽子，能够反向输入给大西洋沿岸那几个国家的鸽友的时候，不需要我们说什么，你实力的强弱大家心中自然有数。相反，如果不买其他国家的鸽子就一点没有办法，蓝天主人个人认为那怎么也不能叫什么赛鸽强国。强国之路是漫长的，不能急于求成。我们应该从眼下一步步做起，踏踏实实地做好我们的事情，特别是在育种上。同时还应该学习和借鉴别人先进、成功的经验与方法，更新我们的理念。这也是作者写《读〈詹森育种原理〉》的初衷。从一定的角度来看，赛鸽也只是一种竞技游戏，没有必要上升到国家民族的高度去看待它。然而当把赛鸽看成一种文化现象的时候，情况就不同了，因为文化是具有国家民族性的。
五三，自然配对法
《詹森育种原理》第一十八章的标题叫《作育的艺术》。不错，很多精彩的育种方法都给我们强烈的美感，所以“艺术”二字用在作育（育种）上并不夸张。比如，詹森的育种公式四就是一艺术珍品，如果我们理解和感受不到这点，可以说就育种就还没有入门。文至此处，想起了一些鸽友的一种育种方法。他们把很多雌雄鸽关在一起养，当然一般这些是赛鸽。当这些鸽子性成熟之时，棚里便出现一对对在一起自行交配的情况。这些朋友就把它们产的蛋拿出来交给保姆鸽，或者干脆就直接让那两只鸽子去哺育。作出的子代去参加比赛，他们还把这种育作方法取名叫“自然配对法”。 “自然配对法”真有效、真管用吗？那些使用这个方法的鸽友大多数都说“很有效”。但是椐蓝天主人的跟踪了解，情况并非如此，他们用这个方法作出好鸽子的情况相当少，同时也没有看到有关用这种方法育种成功的大量报道事例。这种方法在理论上找不到什么科学依据。那些使用“自然配对法”的鸽友说：“怎么没有科学依据呢？自然的选择应该就是最好的方式，我们这样就是尊重自然，尊重规律。”其实这是想当然，高度智慧的人尚无法控制甚至无法判断自己后代的情况与走向，而况鸽子乎？——太难为鸽子了吧。有人之所以钟爱“自然配对法”主要原因有四。一，这样简单，省得用脑和许多烦琐的工作。二，有时自己本来就想用那两只鸽子来配对，恰巧它们事先自己配上了。于是便认为天意如此，并推而广之。三，只看到成功的情况，忽略了不成功的情况，没有理性地去比较成功的概率。四，椐说有“名家”也这样做，那怎么可能有错呢？“榜样的力量是无穷的”。育种是一种艺术，也是一项复杂而艰辛的工作。艺术美是勤奋与智慧的结晶。绝不可能简简单单的“几下子”就出好成绩，就成为育种家了。怕困难，不应该是一个赛鸽者所具备的。
五四，只能作参考
在现实生活中，经常听见有鸽友这样问：“我这只鸽子应该配一只什么样的鸽子好？”仿佛育种就是去给一只指定鸽找一个合适的异性。然而情况绝不是这样简单（理由后文将有阐述），而且“这只鸽子配什么好”是最无法确定的事情，换言之，在我们的现有知识和智慧条件下，这个问题是没有意义的。因为至今还没有任何人总结出了让大家较为公认的原则来。
这话可能招致一些鸽友群起而攻之：“太目中无人了，太孤陋寡闻了。”是啊，那些“眼志学家们”不早给我们指点迷津了吗？他们教导我们：“这种眼睛应该配那种眼睛”，“那种眼睛不能配这种眼睛。”那我们反问一下呢：“为什么能？为什么又能呢？”那些拿鸽眼作为鉴鸽和育种依据的人，是采用的“简单枚举法”。比如，一黄眼配一砂眼作出子代成功了，又有一只黄眼配上一只砂眼作出子代又成功。于是就得出结论：黄眼适宜配砂眼。至于“黄眼配砂眼”与“子代出好鸽子”之间的内在的、必然的因果关系在哪里？就说不出个子丑寅卯了。简单枚举法虽然也是逻辑学上的一认识方法，但是它很不可靠。我们就以信鸽为例，眼志学家们曾经提出了“距离线”和“速度线”的概念。而事实证明，很多在比赛中飞高分速的鸽子根本没有速度线，而很多超远程的获奖鸽也没有距离线。这里得必须要强调一下，蓝天主人绝不是说眼志学理论就是伪科学，但是它只能是经验。只能作为我们的参考，不能当依据。
信鸽的飞行是靠身体来完成的，自然它的飞行速度便是肌肉、体型、羽毛和骨架等因素决定的，而不是眼睛。而且现在科学家已经为我们确定：鸽子的归巢机理也与眼睛无关，蒙上或者刺破鸽子的眼睛（当然作者强烈反对后一种不人道的实验方法）它也照常会飞回故乡。
而信鸽性状（特征）的遗传则是由它体内的遗传物质——基因决定的，也非眼睛。人为和过分夸大鸽眼在遗传和育种上的价值，是不实事求是的。
五五，育种之核心
育种绝对不是把一羽雄鸽和一羽雌鸽简单地养在一起让它们产蛋出仔的过程。遗憾的是现在很多鸽友正是这样做的，有的干脆就用“自然配对法”。如果作出的幼鸽不理想，就换一“靠头”（配对）重新开始，如此周而复始。前面分析过“一只鸽子育种要配一只什么样的异性才好”是一个现在最拿不准的问题，我们当然相信其中一定有一些规律在起作用，这给我们育种家和赛鸽家提供巨大的研究空间。虽然如此，但我们眼下毕竟掌握的太少。所以，上述方法想作出好鸽子来机会并不大，很大程度上是在撞运气，即使作出了好鸽子，也很难利用它们再继续作出好鸽子来。反观詹森兄弟以及那些成功的育种家们，他们都一整套的育种思路和育种方法。他们作鸽子不是只看第二代，往往是在第三代或者第四代才出现有惊人表现的大名鸽（“班格51”作出“冠军74”和“友谊”的父鸽），并可以让后代表现出来的优秀品质，传递给后代的后代。这个过程中一定就存在一个（些）“基础种鸽”问题，没有建立基础种鸽系统而出鸽子，谈不上是真正意义的育种。那么，育种家们花这样烦琐的手续，到底是想解决些什么问题呢？当然，想解决的问题很多，比如，控制显性或者隐性的遗传、淘汰不良遗传决定优生遗传、养好鸽子身体、驱除害虫、选择合适的生育期等等。不过，他们要想解决的核心问题是——近亲繁殖和杂交繁殖的矛盾关系。我们育种的目的是出好鸽子，近亲繁殖才能保存优秀的基因，可以它是我们育种的基本思路和基本方法。“不是重复近亲育出的种鸽，所携带的基因很复杂，作出的组合更多，更是无法预测好坏，为什么许多育种家主张保持纯系，这是最大的理由（第205页）。”但是长期或者过度的近亲繁殖会导致鸽子个体的身质下降，从而整个品质也随之下降。杂交繁殖的后代一般身体强壮，这是近亲繁殖不具备的优势。因此，当近亲繁殖到极值再作不出好鸽子的时候，就应该进行杂交繁殖了。
近亲繁殖和杂交繁殖都很重要，但是它们却是矛盾的：是近亲繁殖就不是杂交繁殖，是杂交繁殖就不是近亲繁殖。所以，这很让人头痛，这对矛盾处理得好坏是育种家与普通爱好者的区别所在。
五六，重视夹窝蛋
关于近亲繁殖和杂交繁殖即矛盾又统一的辨证关系，武高平先生在《詹森育种原理》中有这样一段精彩的阐述：“一些先进的饲养者，就用类似起源的种系互配，不但可收获杂种健旺的优势，又可保持鸽性不偏离。反观采杂交的养鸽家，作出大都一代不如一代... ...高明的育种专家利用杂交来改变鸽质，并以选种来控制杂交鸽的品质，维持鸽性的延续至少要保持50%以上的纯度，新品种生理上的属性，像活力、抗病力、消化与生殖系统均得到改善。”（第205页）进行近亲繁殖成败的关键，在于祖先是否具有相同的血缘。然而对于极端近亲繁殖（父女配、母子配、兄妹配、姐弟配）的使用，包括詹森系先驱们和詹森兄弟本人在内的许多育种家，都十分谨慎。另外一个方面看，完全使用杂交繁殖（即杂交后代又与其他品种杂交）也并非百分之百的不能成功。毕竟鸽子遗传呈一种抛物线型，大多数都是普通的后代，极好和极差的都很少。有人统计过，极好和极差鸽子作出的概率大约仅又3%到7%。
鸽子遗传时“抛物线”的形成，其实也很好理解。因为父母鸽的基因重组变化多端，各种排列组合的可能性均同样存在。并且鸽子个体在不同时期也存在差异，加之外界因素的干扰，还可能诱发基因突变。这正是遗传十分复杂、育种十分艰难的原因所在。不过我们没有必要悲观，遗传也不是完全杂乱无章的，必定和其他事物一样存在它自身的固有规律性，这就提供巨大的研究空间，智慧与勤奋的人在此领域里必将大有作为。我们可以设想，用人为的办法控制出现那“抛物线”的中部和极差那端，只留下极好那端。当然，这一设想的前提是建立在我们要掌握其中的规律。而在没有掌握确定的规律之时，不妨先借助已有的经验，之后再对这些经验进行分析研究，使之理论化，上升成为规律。这里就有一个经验：鸽子在育雏之时产的“夹窝蛋”一定要重视，它往往能够育出超级好鸽。很想不到的是，鸽子在体能疲劳之际，正是释放优良遗传基因之时。至于为什么这样，有待进一步的研究。但很多鸽友的事实验证了这点，蓝天主人最得意的“绛之精灵”便是出自一枚“夹窝蛋”。
五七，无敌三一二
近亲繁殖和杂交繁殖矛盾统一的辨证关系提醒我们不能绝对地否定其中任何一方。在认识到近亲繁殖的重要性之后，很多鸽友包括一些著名的赛鸽家，就都一味地沉湎陶醉于自己系统的保纯上。这样往往就停止不前，甚至每况愈下了。我们不能否认血统优异的重要性，但是名血不等同于下代是名鸽。相反，杂交繁殖也不是就不能出好鸽子。当杂交繁殖作出好鸽子的时候，一定会比近亲繁殖出的那些好鸽子具有更大的身体优势，比如活力、抗病能力、抗恶劣天气和强壮程度。
圣凡.普利曼是居住在荷兰海尔柏森的赛鸽家，他拥有最优秀的詹森系种鸽，又拥有最优秀的列兹美特.马太依斯系种鸽。他把这两个系成功地进行了杂交，培育并形成了自己的品系——圣凡.普利曼系。椐说詹森系和列兹美特.马太依斯系互配很容易成功，因此荷兰和比利时两国很多人以此两系而扬名天下。
圣凡.普利曼是杂交育种成功的典型范例，他用詹森和列兹美特.马太依斯这两路纯血鸽进行异血交配，以优秀的比赛成绩超越了前人的成就。这里仅举一个例子便足以说明问题。
NL77—990312是圣凡.普利曼的一羽雨点雄鸽，因足环号后三位为312而被命名为“312”。“312”是一只伟大而难得的冠军，其辉煌的比赛记录有：圣吉斯兰220公里6726羽冠军、圣昆丁300公里6464羽冠军、圣吉斯兰220公里4718羽冠军、杜府135公里4020羽冠军、圣吉斯兰220公里2421羽冠军、圣吉斯兰220公里2219羽冠军、肯比吉360公里1442羽冠军。以上成绩没有重复计算，换言之，“312”仅圣吉斯兰就获得四次大羽比赛的冠军。它的飞行几乎达到了赛鸽的极限速度，真是“万马军中取上将首级，如探囊取物”，所以“312”被大家叫作“无敌名鸽312”。在欧洲中短距离的名鸽中，一般能够在千羽大赛中获得冠军，便立刻成为各国“名鸽收藏家”的最爱。数次大羽数冠军的获得者无敌“312”，无疑是这些最爱中最引人瞩目的宠儿。1982年“312”移居到了日本，但其后代的情况作者不太清楚。
五八，马太依斯系
严格意义上说，这个伟大的鸽系应该叫列兹美特—马太依斯系，因为列兹美特和马太依斯是两个不同的姓氏。本文之所以用《马太依斯系》作为题目，是因为想与前后文题目的字数都保持为五个，以便形成一种艺术上的风格。毕竟用其简称并没有原则性的错误，特此说明。
圣凡.普利曼的成就源于他用詹森系鸽子与列兹美特.马太依斯（《詹森育种原理》中翻译翻译成“马太斯”）系鸽子成功的杂交。这两路鸽子中詹森系是我们很熟悉的，也是蓝天主人《读〈詹森育种原理〉》这个系列一直在讨论的内容，自然具体到本文就不去细说。关键是剩下的那个列兹美特.马太依斯系，其实这个鸽系前面也提及过。最早詹森鸽有一个明显的遗憾，或者说是一个局限、甚至可以说是一个弱点——尽管在中短距离的比赛中难有敌手，但是在中长距离的比赛中却少有作为。为此，荷兰和德国的一些赛鸽家把詹森鸽进行了成功的杂交改造，使之在中长距离级别上也大放光彩。其中典型的例子就是詹森系鸽与列兹美特—马太依斯系鸽的结合。
这就意味着列兹美特和马太依斯对詹森鸽进行了改造之后，形成了既不同于詹森也不同原来自己鸽系的新的品系。也就是说现在的列兹美特—马太依斯系同样有詹森系的血缘。
养鸽之初，作者得到一羽列兹美特—马太依斯系鸽子。由于一般都翻译为列兹美特.马太依斯，所以当时就想当然地认为这是一个姓“马太依斯”名“列兹美特”的人，读了《詹森育种原理》才知道那是个误会。二战之前，凡列列.列兹美特（Valer Desmet)与其夫人的弟弟裘利.马太依斯（Jules Matthys)合伙建立了联合的鸽舍，并创立了这一伟大的鸽系，所以取双方姓氏来共同命名，这就好象我们现在熟知的帝卢—速霸龙由帝卢和速霸龙共同命名一样。所以这个鸽系准确的翻译应该是列兹美特—马太依斯（中间是“—”号），而不宜叫列兹美特.马太依斯（中间是“.”号）。上个世纪五六十年代是该鸽系的黄金时代，他们那些最有名的冠军鸽都诞生那一时期。70年代后凡列列.列兹美特的长子罗杰继承了鸽舍，并续写了辉煌。今天看来，列兹美特—马太依斯系鸽子是一种比较全能的类型，在各种距离、不同天气条件下均能有所建树。
五九，好似印钞机
列兹美特和马太依斯的合作是愉快而成功的。他们不仅取得了他人难以企及的辉煌的比赛成绩，而且形成了以他们姓氏来共同命名的品系。列兹美特—马太依斯系影响和造就了许多赛鸽家，比如狄巴列兄弟和前面介绍过的圣凡.普利曼。而在他们手中更是诞生了一大批超级名鸽和伟大的冠军鸽。 “卡磅”（Kapoen 环号B60—4033246）是近代列兹美特—马太依斯系最著名的鸽子，自身获得圣巴桑880公里全国冠军，下代更是名鸽辈出，以下是“卡磅”后代的情况。灰雄“彼得斯”（B70—5115638）连获两届圣巴桑全国冠军。雨点雄B67—4424593曾经在克列尔门160公里比赛中获得6次冠军，并作出“无敌312”（参见前文）。“好一岁鸽”（NL82—448368）雨点雄获得大小冠军15次，其中包括85年查特路8139羽全国冠军。灰雄“387”（NL93—2538387）获得94年NPO鸽王、95年获得国家赛7202羽冠军，其直孙“青月无边”（C2008—22—1561490）获得2009年内江市三关赛的总冠军。 “克拉连”雨点雄（Klaren B46—3060539）是早期列兹美特—马太依斯系最著名的鸽子。它是该鸽系的开山的基础种鸽，自身共获得冠军11次，其中包括1950年查特路650公里6975羽的全国冠军，那次比赛中他领先亚军整整有10分钟。特别值得一提的是：在1947年到1952年之间共入赏65次，赢得奖金489499法郎，当时那是十分巨大的一笔钱。而它作出后代产生的间接经济价值还没有计算。所以“克拉连”好似列兹美特和马太依斯拥有的一部印钞机，这样的鸽子没有人会不喜欢的。现在所说的马太依斯的鸽子一般是出自列兹美特—马太依斯联合鸽舍的继承者罗杰（即凡列列.列兹美特的长子）之手，罗杰是这个鸽系现在的集大成者。昨天有一IP地址为221.217.35.*的北京鸽友在留言中写到“他们（当然是指列兹美特和马太依斯）有一羽超级鸽子（上世纪四十年代的），给他们赢过很多很多钱”，应该就是指“克拉连”这羽伟大的赛鸽。
六零，一把金钥匙
血统书是什么？那是一张废纸吗？不是，当然不是，绝对不是！不过前提是这一份血统书要情况属实。有人把血统书在人前卖弄，以此提高自己和自己鸽舍的身价。也有人把血统书在大众面前炫耀，为的是自己的鸽子能够卖一个好价钱。这些本也无可厚非，但是如果把血统书的使用只停留在这个层面上的话，就未免太过俗气与短视，大大地亵渎了血统书的价值。
还是以詹森兄弟为例来说吧。詹森兄弟几乎没有把育种的具体细节向外透露。我们从好的方面去理解，那是因为詹森兄弟没有受过多少教育，文化水平有限，没有夏拉肯那样优美的文笔，所以他们没有能力把自己育种的经验用语言表达出来。从坏的方面去理解，那是因为詹森兄弟为了使自己的育种立于不败之地或者出于商业考虑，有意进行的技术保密。但是这并不意味着他们在育种过程中没有应用规律与经验。蓝天主人始终认为，在宇宙中，育种这一事物也和其他万物一样是按自身固有的规律在运行，绝不可能是杂乱无章的，只是我们目前对它知之甚少。詹森兄弟成为世界鸽界的泰斗，一定是因为有比我们一般人高明的地方，而之所以会更高明是因为他们比我们掌握了更多的育种规律。结论快出来了：他们掌握了很多育种规律却不告诉我们，那我们应该怎么办呢？血统书便是一把宝贵的金钥匙。
通过血统书我们便可以看出那些大师育种的蛛丝马迹，便可以总结出他们育种的一些办法和思路，我们也就从中得到了可以指导和帮助我们的东西。椐说詹森兄弟也很少把自己鸽子的来龙去脉给写得一清二楚，可能也是因为这个原因。除了帮助我们寻觅育种“密笈”之外，血统书的价值还在于它是赛鸽文化的重要组成部分。在2010年那些寒冷的冬夜里，当读到武高平先生花大量精力和金钱为我们呈现的一份份宝贵的名鸽血统书的时候，蓝天主人仿佛就像看见几十年前一个个詹森系先驱们在自己鸽舍里勤奋而智慧地在作鸽子，由不得你不进一步去感受他们那跌宕起伏、惊心动魄的内心世界。
六一，赛绩与血统
在赛鸽的育种上，明显存在意见不同的两大派别——赛绩论和血统论。赛绩论认为赛绩决定一切。赛鸽价值大小、是否优秀最根本甚至唯一的评判标准是它的实战成绩，而不在于它是谁的儿子或者女儿。一羽成绩出色并且稳定的鸽子，即使它的父母十分平庸，或者来路不明，也是价值连城的。持赛绩论观点的鸽友在挑选种鸽时会内定一个底线，比如1000羽比赛的冠军。换言之，在他们眼里没有取得过1000羽以上比赛冠军的鸽子根本没有做种鸽的资格，不管它是什么血统。血统论认为血统决定一切。赛鸽的“种养训赛”中“种”（优秀血缘）是第一位的，它是前提、是基础、是保证、是内因。没有优良高贵的血统，就没有取得成绩的保证；没有优良高贵的血统，其他都无从谈起。因为“养训赛”等环节都必须通过“种”这个内因才会起作用。一只“种”好的鸽子即使没有什么成绩，甚至身体有缺陷，都会把它优秀的基因传递给它后代，让它的后代在比赛中建功立业。这两种观点都有一定道理，也都很具有代表性，但也都过于绝对。真是很难判断它们的是非，所以一直以来争论不休，莫衷一是。这里面有一个问题值得重视，我们育种的目的并不是为那只作为种鸽的成绩好，而是要它的后代成绩好。赛绩好的鸽子一般都具有杂交特性，它们有很强的活力和强健的身体，但是由于血统来源复杂，致使在遗传上各种可能性太大，无法很好的加以把握。而且身体与遗传力往往互斥，所以育种经常失败。而血统优良纯正的鸽子，由于近亲作出、身体普通、活力一般、赛绩平庸。但是只要把它和另外一路同样近亲作出，身体普通、活力一般、赛绩平庸而血统优良纯正的鸽子交配，便能够作出令人难忘的鸽子来。情况是不是这样，用实践很容易就可以加以验证。这大概就是赛鸽和种鸽的区别吧。
六二，马顿米歇尔
凡圣.普利曼把最优秀的詹森系鸽和最优秀的列兹美特.马太依斯系鸽进行杂交，取得了世所瞩目的成绩。其实通过杂交育种走向辉煌与成功的远非普利曼一人，比利时赛鸽家马顿.米歇尔先生也是一个这样的典型。马顿.米歇尔先生出生在英国，孩提时期生活艰难。但是却酷爱赛鸽，十来岁的时候曾经在一棵大树上塔建鸽棚养鸽子。他起初通过经营女装进入了商界，后因做名牌汽车中介性质的生意而发迹，成为坐拥十几亿欧元的巨富。45岁时他的私人医生从他健康的角度考虑，建议他不要再继续工作。马顿先生接受了这个建议，并接此机会全心进行赛鸽。强大的经济后盾给马顿.米歇尔先生的赛鸽带来了巨大的帮助，他持巨资购近了大批名鸽，比如盖比、卡萨、林伯格、西弗.托依、速霸龙等的顶尖鸽子。他把这些鸽子进行杂交，取得了空前的成功。先前他在英国几乎打遍天下无敌手，2004年进入世界赛鸽的中心比利时，一共获得了14次全国赛冠军，11次半全国赛冠军，84次省赛冠军。2008年，马顿先生一举拿下南非太阳城100万美元大赛冠军，赢得汽车大奖，赛鸽生涯达到颠峰。
表面看起来，马顿.米歇尔先生的成功并不困难，正如有人说的那样：“因为有钱嘛，可以随便买鸽子，而有了好鸽子出成绩就是自然而然的事情了，不需要费很大力气。”然而，我们也都知道“冠军配冠军不等于冠军”，现实生活中有不少人手里一把好鸽子，可就弄不出个名堂，大把的钞票如“肉包子打狗有去无回”，因此，问题绝非如此简单。这也就是说，杂交虽然是不同血缘的鸽子交配育种，并不是无规律的“乱配乱交”。那种毫无章法的“杂交”实际是在撞运气，虽然有时也地区能够撞上，但是很难再次撞上。杂交育种的技巧比纯系育种更加不可捉摸，要加以理论话就难上加难。不过，透过大师们开出的血统书，我们可以看出一些端倪。马顿先生就爱用特点相似的鸽子进行配对,比如，中长距离和中长距离，抗恶劣天气和抗恶劣天气。这一做法可能是形成马顿鸽子擅长中长距离和抗恶劣天气特点的根本原因。文到此处，想说点题外的话。2008年之后，马顿.米歇尔先生视力大幅下降，腿脚行动也很不方便。一代大师，几乎停赛了，另人感到十分遗憾。还好他收了两个徒弟，一个是男的，一个是女的；一个在比利时，一个在中国。在中国的那个女徒弟，名字叫高双。
六三，我们的差距
在正式进入本文主题之前，先说一个有些有趣而且令人深思的现象。养鸽的人中几乎没有不知道詹森这个名字的，然而，有些人却以为“詹森”就是一个人。有人也知道“詹森兄弟”，但是也没有想去分到底是哪几个人。也就是说，他们虽然知道是兄弟，但是内心里却把“詹森兄弟”当成了一个人。新一代的中国赛鸽强豪在赛鸽硬件、管理水平以及比赛成绩等方面都逐渐赶上甚至超过了世界上那些赛鸽发达的国家或者地区。现在与它们的差距主要集中在理念和育种上。在我国，赛鸽一直被多数人看成为一种玩物丧志的东西，就是在我们的鸽友中都有一部分人认为自己是沾染上了不良嗜好。而欧洲那些国家的人们并不这么看，国家把赛鸽当成一种文化与产业加以保护与护持。信鸽的比赛、交流和交换等很自然地进行。不象许多中国鸽友一看见别人卖鸽子，就开口大骂“鸽贩子”。詹森系的先驱们以及当今比利时和荷兰那些知名赛鸽家都特别注意人与鸽子的关系，强调人鸽之间的和谐与融洽，即我们通常所说的亲和力，去达到一种“不用扬鞭自奋蹄”的高度。作者参观过马顿.米歇尔先生的饲养，他那高大魁梧的身躯进入鸽舍，却轻手轻脚，动作幅度非常之小，鸽舍里几乎没有引起响动，给人留下的印象十分深刻。爱创造一切，鸽子给予我们的其实也源自于我们对它的爱和付出，因此持久的兴趣十分重要。急功近利是使得我们不愿意下功夫去育种的原因，“买”成了现在不少人的法宝。总是想马上拿冠军，赢大奖。于是买来就用，不行再买。这种恶性循环不仅使我们摆脱不了总是买的命运，更是我们这个赛鸽大国走向赛鸽强国路上的一大绊脚石。武高平先生说：“凡能历久不衰的名家，是经过长期饲养观察，所积累下来的经验。海外父传子，子传孙，三代都是养鸽的人很多。”（第240页）受父亲的影响，詹氏五兄弟中艾德兰、路易士和查理自幼喜欢鸽子，成为世界上最为著名的赛鸽家和育种家。詹森系鸽子世界公认的成功是他们三人，还包括家族中其他人（比如他们的父亲、妹夫等）共同努力的结果，难怪大家把“詹森兄弟”看成为一个人。在比利时和荷兰诸如什么“兄弟”、“父子”、“夫妇”、“家族”的鸽舍很多。而我们中国鸽友往往是一个人单打独斗，家里人能够不反对就已经不错了，再奢望其他可能就不现实。偶尔也能够看见父子和兄弟在同一个城市里一起赛鸽，但也缺乏共同的探讨交流以及分工协作。这也许是因为社会结构和文化背景而造成我们与他们的又一种差距吧。有差距并不可怕，可怕的是有差距却不知道差距。
六四，大师也走眼
谁能够称得上大师？在鸽界，荷兰的艾迪.夏拉肯可以担当这个头衔。他是詹森系先驱中集大成者，是世界著名的赛鸽家和育种家，是荷兰赛鸽历史上被公认的奥尔良比赛总体成绩最好的人，是赛鸽经典巨著《詹森兄弟传奇》的作者。他的成绩和文笔令全世界鸽友震撼，许多人因为得到他的签名而踌躇满志，许多人因为拥有他的鸽子而扬眉吐气。其名气并不在詹森兄弟之下，甚可以说那朴实的詹森兄弟的美名在一定程度上是因为夏拉肯的写作而获得的。这么样的一个人称他为大师太不过分了！ “操千曲而后晓音，观千剑而后识器”，由于作家这个特殊的身份使得夏拉肯几乎熟知荷兰和比利时所有有实力的赛鸽家和育种家，同时对他们鸽子的来龙去脉基本一清二楚。可是就是夏拉肯在鉴鸽上也居然有很走眼的时候。
事情是这样的。1992年夏拉肯和美国的盖诺斯到盖比鸽舍欲购其超级种鸽“娇小号”的子代。盖比的鸽子当时在比利时是贵出了名的，盖比虽然碍于夏拉肯和盖诺斯的巨大名气和声望，从内心想买他们的面子而降价，但是又不愿坏了自己长期以来的行情。于是就采用了一个折中的方法，即原价买，但是赠送一只母鸽。当夏拉肯手接这羽赠送的母鸽时，面带难色，因为这母鸽又小又瘦，长相也很丑，丝毫没有名贵的气息。盖比反问道：“你觉得它很丑吗？”言外之意，你若看不上不要就是。这样一问夏拉肯不敢说实说了，马上交钱赶快走人。夏拉肯得到这羽赠送的母鸽之后，并没有重用。潦潦草草出了两对，但是没有发挥，于是就转买给了日本人。但是两年后奇迹出现了，这羽“丑女”的子孙在日本大放异彩。夏拉肯又赶快用高价把它重新买了回来。尔后其子孙后代在世界各地赢得冠军无数。这只鸽子的名字是现在我们大家都已经耳熟能详的——超级金母“丝丝”，它形成了盖比第一主力鸽系，成就了盖比的辉煌。
其实很多鸽友也都知道这件趣事，却没有丝毫影响我们对这位大师的尊重。所以本文并没有一点要想揭短夏拉肯的意思。只是感叹：鸽学太复杂、太博大精深了。没有人能够百分之百得吃透，我们终其一生能够悟出的可能仅是沧海一粟。
六五，培养亲和力
“亲和力”是我们鸽友经常挂在嘴边的一个常用词语，但是与国外的那些赛鸽家相比重视程度还是不够，做得也不够。不过这可能与中国赛鸽者往往是利用业余的有限时间来“单打独斗”这个具体国情有关，客观地说，主要问题不在鸽友自身。超人的成功来自超人的努力与付出，从来没有天上掉下来的馅饼，尤其是在人和鸽子的“感情问题”上。那么那些国外的赛鸽家们是采取什么方法来建立人与鸽之间的亲和力的呢？亲和力的首要和核心问题是“要使得鸽子不怕人，要认得你是主人”（第240页）。美国詹森系专家盖诺斯（Mike Ganus
就是前文中说他和夏拉肯去盖比家买鸽子的那位）认为食物是人与鸽子交流的最好媒介。这当然是很有道理的，在我们中国也有“人为财死，鸟为食忘”的说法。具体地说，盖诺斯在把幼鸽和亲鸽（或者保姆鸽）分开之后，开始的两天不喂一点粮食，只提供添加了维他命的饮水。这看似有点不人道的做法，是盖诺斯良苦用心之所在——“天将降大任于斯鸽（人）也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。换言之，就是要让那小鸽子知道，谁是主人，听话的就喂东西给你吃，不听话的就没门。恶性一定要从小打掉，否则野性一起，就很难驯服得了了，还怎么奢望他去为主人摧城拔寨，获取荣誉呢？从第三天起盖诺斯只喂青豌豆，其目的有二：1，青豌豆蛋白质含量高帮助幼鸽骨骼发育；2，训练小鸽子啄食大颗粒的食物，不然的话，它们只挑小颗粒的粮食，今后会养成偏食的毛病，致使营养不均衡。还有一点值得注意，盖诺斯一般很少去打扰小鸽子，但是每天至少花半小时亲自用手给小鸽子喂食。这样可以与鸽子亲近培养感情。他不大动作的扑抓鸽子，只要能够让鸽子信任你，不怕人后抓鸽子就容易了。当然，没有必要完全照搬照抄他的做法，我们可以根据自己的具体情况灵活处理，甚至盖诺斯的做法中有些地方还值得商榷。不过，这些赛鸽家在培养、建立人与鸽之间的亲和力上的种种探索是非常值得肯定和赞赏的。那么，除盖诺斯之外，其他人又有些什么高明的方法呢？
六六，就没娶老婆
主人对待鸽子，应该像家长对待孩子一样，既要真爱又要严格。美国的詹森系专家卡屈（Bob
Koch）被大家称为“怪杰”，他认为幼鸽21天至24天就应当独立了。“如果一只23天大的幼鸽，此生从未见过谷物的话，2天之内他便会将自己的嗉囊塞满谷物。我从来不认为应该喂小鸽怎么吃，倒是饮水，我会连续数天耐心地将鸽头浸到水盒里”（第241页）。如果在这个过程中不能顺利成长的鸽子，就被他淘汰掉。 我们内江有不少赛鸽高手也与上述卡屈的做法基本相似，其好处可以概括为；首先，通过一次公平的选择，留下生存能力强的鸽子。其次，提早起飞时间，占据先机。再次，可以节约种鸽育雏时间，使之早些休息，以利于下次育种。最后，也是卡屈很看重的一点，就是断奶期期间有更多时间发展人鸽之间的感情，让那些鸽子觉得自己是“第二父母”。事实证明，卡屈喂养的开始看似饿得半死的那些“可怜”的鸽子，四个月之后往往就在赛场上摘金夺银了。在美国还有两个比卡屈更古怪的人，他们就是有“美国的詹森兄弟”之美名的赛鸽家华利与华特（WallyWater)。他俩酷爱赛鸽，极有个性且喜怒无常，与之很难相处。他们一般不卖鸽子，但是偶尔一旦卖之，往往价钱高得惊人，当然这也与他们的成绩带来的底气有关。在美国他们的詹森鸽品质很高，竞翔战绩显赫，（过去）每年都是联合会区域的冠军，1992年成绩更可以说在美国鹤立鸡群。这年他们的平均分速第一，连续8周参赛羽数超过千羽的幼鸽赛中，赢得了1355羽的1、2、3、4、5、6名，1261羽的1、2、3、4、5、6名，1219羽的1、2、3名。华利和华特这俩倔强而可敬的老人！他们不为名利，把自己的爱献给了赛鸽，四十多年如一日无怨无悔地默默耕耘，他们乐意整天整天地和鸽子呆在一起吃喝拉撒，以致终生没有娶老婆。就好象真正的艺术家进行专注的艺术创作，担心自己娶了老婆会分享了对鸽子的爱。
六七，与鸽子交流
赛鸽是什么？不同的人会有不同的答案，或竞技、或游戏、或赌博、或工作、或文化、或名利、或不服气、或如痴如醉。但不管大家赋予它怎样的含义，其最初皆源于我们人类对鸽子这种生灵好感以及对赛鸽这项运动的喜爱。我们赛鸽从本质上说是一种兴趣，并非为了金钱和名利。不过无论做什么事情，只要你做得十分杰出，那么荣誉与利益便如影随行。有人不懂得这个道理，想把鸽子当成一种赚钱的工具以发大财，结果事与愿违。还有人以为钱是万能的，花大价建豪华鸽舍，以巨资购名鸽，请工人养鸽，结果成绩不尽人意。那为什么呢？原因很简单，没有下功夫在鸽子身上，没有去与鸽子建立感情。这些人与鸽子的关系是一种利益关系，鸽子没有进奖，他们会野蛮地将鸽子杀掉，并自以为是地认为自己很“果敢”、很“严格”、“很没有妇人之仁”。鸽子不会说话，它也不知道自己在参加大赛，如果成绩不好，应该反省的是自己。种种现象表明，赛鸽是一种相当聪明而有灵性的动物，它有一套自己感知客观世界以及它主人的办法与能力，比如它的归巢机理就至今让人无从知晓。所以我们赛鸽者应该尊重它们，要与它们保持和谐亲密的朋友式的关系，要试着与它们交流与沟通。
吹口哨是一种人与鸽交流的好方法，被众多名家和普通爱好者所使用。吹口哨与投食结合会使得鸽子形成条件反射，不仅能够加强亲和力，而且在比赛中对鸽子快速钻笼大有好处。詹森兄弟中最小的那个查理一吹口哨，鸽子就会前来准备吃东西。蓝天主人用的是超声波鸽哨，与口哨异曲同工。一吹鸽子就围过来了，有一只绛鸽特别大胆竟跳到肩上甚至头上。受此启发作者曾经写过一中篇赛鸽小说《长寿的秘笈》并发表在中信网上。有些鸽友还与鸽子说话，在内江就有这样一个真实而有趣的故事。一鸽友每天晚上都会在楼顶的鸽棚里看鸽子，并且与它们说话，诸如“你饿不饿呀？”、“后天的比赛飞快点”、“你如果飞得快，我就多给你花生米吃”等等。开始他的爱人不知道这些情况，有天晚上刚上楼顶就听见有声音：“你的眼睛多漂亮呀，我就喜欢这样的眼睛”。他爱人立即紧张起来，以为丈夫有外遇，把情人带到鸽棚里来幽会，于是想抓个“现场”。当她进到棚里一看他丈夫是在与鸽子说话的时候，简直哭笑不得。
六八，信仰的力量
现在我们许多人都没有信仰，一谈到信仰他们就不屑一顾、嗤之以鼻的样子，说“那是唯心主义”、“那是假的”、“信仰值多少钱一斤”、“信仰能够得冠军吗”等等。这种把信仰与封建迷信等同视之不仅是知识上的浅薄，而且对人十分有害。人类的漫长历史告诉了我们这样一个真理：在任何一个领域做出卓越成就的人，都是那些把自己所做事情看得非常圣神的人。一个没有信仰的人如行尸走肉那样，只是没有灵魂的躯壳。一个没有信仰的民族注定没有任何前途。 没有信仰的人不懂得敬畏，行动为所欲为。于是，他们在道德上失格，同时做事必然没有大作为。古代皇帝可以说权利足够大了吧？他应该谁也不怕了吧？不，他有怕的，他怕“天”。如果“天”都不怕的人，即使他贵为九五之尊，也不过一昏君罢了，只会危害国家和人民。皇帝尚有敬畏，何况我们普通百姓呢？ 在赛鸽上，我们也应该有信仰，要懂得敬畏。有人说：“你危言耸听、言过其实了吧？赛鸽上会有什么信仰呢？哪里需要什么敬畏？”其实赛鸽上有信仰的例子到处可见，比如有人认为“我对鸽子好，鸽子就会回报我”。这种思想除了科学上有一定的因果关系外，更大程度上就是一种信仰。有了这样的信仰，他们就会去尊重鸽子，爱护鸽子，而不会去虐待和侮辱鸽子，这就有了敬畏。赛鸽虽然也是一种游戏和竞技，是人们休闲娱乐的一种方式。但是我们对于鸽子不能抱“玩”的态度，你要玩鸽子，鸽子就会玩你。《詹森育种原理》第二十一章《交谈之术》讲述了克拉克、哈透奇、詹森、卡屈等人与鸽子相处的种种有趣的故事，故事内容尽管千差万别，但是中心不外乎是要告诉我们：人要尊重鸽子，要和鸽子建立友谊。台湾鸽坛怪杰黄鹤洲是个爱鸽之人，当他把鸽子抱在怀里准备喂药物的时候，总是先把药物在自己嘴里湿润之后，再吐出来喂给鸽子。同时口里念念有词，仿佛母亲在给幼儿唱摇篮曲。他每天晚上睡觉之前一定要去鸽舍里看鸽子，检查他们的身体，并和它们说话，轻声呼唤它们的名字。黄鹤洲在回忆“金牌女将”夺大奖的时候说：“我每次叫‘856’时，它就会从巢箱中跳出来，让我抚摩和喂食，之后又跳回去。久而久之，它似乎懂得了我的愿望。在过5关的赛程中，有三次脱群而归获得冠军，意外的早回让工作人员都不敢相信。最后它囊括了所有项目的冠军！”这字里行间让人感到，“金牌女将”的夺冠是因为黄鹤洲信仰的力量所致。
问世间，鸽为何物？
六九，最好的绛鸽
很多鸽友都非常喜欢绛鸽，作者也是其中之一。这一方面是因为大家对它颜色的好感，而更重要的原因是绛鸽在比赛中往往能够创造出色甚至惊人的好成绩。蓝天主人在采访贵阳刘亦清先生、内江罗世泽先生、宜宾袁荣伟先生等这些名家的时候，他们都绘声绘色地讲起他们与绛鸽的故事以及绛鸽给他们带来的荣誉与快乐。关于绛鸽前面已经有几篇主题文章，本文主要说的是詹森绛鸽的来源以及表现。
詹森鸽系的历史渊源可以追溯到上上个世纪。詹森兄弟的父亲亨利.詹森（Henri Janssen)出生于1872年，14岁的时候就拥有了自己的鸽群，那么他14岁那年应该1886年，所以说是上上个世纪了。亨利与妻子有9个子女，7男2女。在父亲耳濡目染的熏陶下，大多数“詹森”都对赛鸽十分狂热。1935年起，老詹森“退休”，不再过问鸽舍和比赛事情，阿连栋克的詹森鸽舍开始由年轻人接手。从此，詹森鸽系走向了它辉煌的黄金时期。
从来源上看，詹森系鸽子是由史库特、库勒曼和父亲（老詹森）老种三种血统作成。二战后，“神奇红母鸽”被成功育出。詹森鸽舍的所有绛鸽，都出自于库勒曼的2羽鸽子。那是兄长冯斯于1919年和1926年分别两次引进的。椐《詹森育种原理》的作者武高平先生的研究结果表明：库勒曼居住在贝拉耳，伟奇（Karel Wegge）居住在里尔，他们的绛鸽都是闻名于世的。令人充满遐想的是：贝拉耳和里尔都属于安特卫普省，在地缘上非常接近，而在这一地区那些成绩突出的往往都是绛鸽。这一巧合是否有着深层的意味，我们不敢说，但是那时詹森兄弟经常骑自行车（估计没有克拉克那时骑的那种脚踏车高级）出现在这个地区。
詹森兄弟最好的绛色冠军鸽要数“VOS60”（B60—6498702），此鸽在1961年赢得1岁与老鸽的多项冠军，随即命名为“Vos van Boven”，并且以后的詹森基础绛鸽均采用这个命名方法。至今在詹森鸽2楼的房间里仍然挂着“VOS60）的大幅照片，詹森兄弟常向来自四面八方的到访者表示绛鸽是最好的。 “可以说今日的詹森绛鸽，是最接近比利时名系源头的鸽种。”（第252页）、
七零，艾德兰詹森
在阅读有关詹森兄弟的书籍和资料的时候，作者一直有两个疑问：一，亨利即老詹森与妻子有7个儿子（冯斯、佛兰斯、杰夫、维克、艾德兰、路易士、查理）和2个女儿（艾玛和玛丽安）这是大家都知道的事实，可是为什么又总是说“詹氏五兄弟”呢？二，现在一般书籍和鸽友都认为“詹森兄弟是詹氏五兄弟中的路易士（Louis)和查理(Charel，也有翻译为查利的），他们是比利时著名的赛鸽家和育种。关于为什么7个儿子不叫詹氏七兄弟而被称为“詹氏五兄弟”，这个问题与赛鸽关系不大，用不着去仔细考察。但是比利时赛鸽家和育种家“詹森兄弟”就仅指路易士和查理，这个问题就应该严谨的对待了。因为这种说法连艾德兰.詹森都被排除在“赛鸽家、育种家詹森兄弟”的行列之外了，而艾德兰.詹森是一定不能忽略的一个人物。艾德兰.詹森（也有翻译为“阿德里安”的）就是前文中说到的克拉克父亲在鲁塞尔镇的雪茄工厂里认识的那位与自己兴趣相投的比利时赛鸽家。他出生于1906年，在家里与查理一起负责照顾鸽子。这里说的照顾鸽子是指鸽子日常的饲养管理，而配对、育雏等真正的育种工作主要是艾德兰完成的。他是一个极具天分的育种家，对赛鸽的育种有着不同寻常的眼光和深不可测的认知，其表现出来的洞察力造就了詹森鸽的辉煌与伟大，詹森鸽舍中那些震铄古今的大名鸽大都出自艾德兰之手。艾德兰性格比较内向，平时言语不多，属于那种沉默寡言的人。但是一旦他说话了，其他人包括“其他詹森”都会停止讲话专心听他说，仿佛艾德兰说的话句句对他人来说都意味收获。他对于鸽子诸如血缘、来历和战绩等情况从来不做书面记录，一切尽在头脑中。蓝天主人个人认为，《詹森育种原理》一书中的四大育种公式很大程度上就是武高平先生对艾德兰育种方法的推测。天妒英才，公元1981年这位赛鸽家和育种家离开了我们，他那惊世骇俗的信鸽天赋也随之在世界上消失，这无疑对整个赛鸽运动来说都是无法估量的损失。事实证明，艾德兰去世之后，闻名世界的阿连栋克的詹森鸽舍就再没有作出像“年青麦克斯”、“小火箭”这类的超级大名鸽。
这位世界鸽坛罕见的奇才，在自己的最后几天里手发抖得已经握不住一个小杯子。可在生命的弥留之际，他嘴里却喃喃道出某羽鸽子的系谱。有感于艾德兰对赛鸽的终生眷恋和卓越成就，得五言绝句一首：孤灯燃尽昏，绝学随之沉。白云问蓝天，冷月葬英魂。
七一，詹氏七兄弟
在亨利的七个儿子中，杰夫.詹森对赛鸽运动接触不多，一般只是帮着运鸽子和打鸽钟。我们知道他唯一的一件事情是那次去离阿连栋克100公里之外的圣.尼可拉斯取回了一只自己家的天落鸟。尽管只是一次简单的跑腿工作，然而那却是他对赛鸽运动做出的一次巨大贡献。因为这羽天落鸟是“石板灰三二”，它成就了詹森鸽的辉煌，它那些后代的名字我们鸽友是终生难忘的：“老白眼33”、“快捷”、“神奇红母45”、“班格51”、“老麦克斯”、“019”等。
维克.詹森尽管和大家的在一起，但是对赛鸽此道不感兴趣，只关心足球和金丝雀。因此可能一般所说的“詹氏五兄弟”是没有把杰夫和维克算在内。七个詹森中，鸽学素养最高、成就与贡献最大的当数上文中介绍的艾德兰.詹森。冯斯.詹森在七兄弟中是兄长，无论在什么地方他都十分注意收集鸽子的信息，只要有人在讨论鸽子，他就会洗耳恭听。因为“詹森们”深信在其他地方一定有比自己家更好的鸽子，但是他们又不能接受别人的鸽子比自己好的事实。于是，冯斯便去打听与收购。所以，他好似是一个情报员，又像是个采购员。冯斯目光很锐利，他买进的鸽子不仅使得自己家的鸽子成为了世界上最伟大的鸽系，并且盖斯特.霍夫肯、卡尔.慕利门、杨.格兰多拉斯（现在一般翻译为杨.龚多拉斯）等人也因为得到了冯斯的鸽子或者它们的后代而扬名天下。佛兰斯.詹森是一个十分优秀的赛鸽家，但是在育种上不及艾德兰.詹森。他所使用的竞翔鸽来自于艾德兰等其他兄弟们的杂交鸽，取得了无数大赛的冠军。剩下的两位查理.詹森和路易士.詹森，我们大家就很熟悉了。查理就是前文中介绍的“有一批美国人到阿连栋克去参观詹森鸽舍，那天正好有比赛，有一只比赛鸽没有回来。大家快界查理呆坐在那里一直等到天黑，口中喃喃自语却难过得没有说出一句话来”的那位。查理过去和艾德兰一起照顾鸽子，1981年艾德兰去世之后，育种的重任主要落在了他的肩上。路易士是兄弟中最小的，他负责抄写血统表、管理帐册和经营管理，工作做得很优秀。特别值得一提的是，路易士记忆力超人，仿佛能够过目不忘，无论是对鸽子还是来访的鸽友。
老詹森还有两个女儿艾玛和玛丽安。玛丽安.詹森嫁给了一个赛鸽家蒂斯特.艾森，他所使用的詹森鸽也取得了巨大的成功。艾玛.詹森终生未嫁，一直照顾兄弟的生活直到1980年去世为止。这是一位为赛鸽运动默默奉献了一生的伟大女性！
七二，赛鸽大帝国
1935年父亲老詹森“退休”，不再过问赛鸽的事情。阿连栋克的詹森鸽舍开始由年轻的一代人接手，后浪猛过前浪，从此詹森鸽舍和詹森鸽全面进入了黄金时期。在第二次世界大战期间，法西斯不准民众饲养象征和平的信鸽，德国人企图把所有的鸽子都关进动物园。兄弟们经千辛万苦终于保住了42羽赛鸽，他们把鸽子藏在书院房子的地窖里。椐说战后詹森兄弟把一半的幸存者转让给布鲁塞尔的德.哈恩。德.哈恩把这可以称得上是无价之宝的21羽鸽子放到了一个鸽舍里安排它们安度余生，结果最终失去了这21羽鸽子。这让德.哈恩抱憾终生。
而詹森兄弟则用另外21羽鸽子获得赛鸽世界的支配权，并创造了一个虽然不敢说是绝后但一定是空前的赛鸽大帝国，这个帝国有以下几大特征。
一，卓越的成绩。仅1938年，詹森鸽舍就赢得21次冠军。那一时期“快捷”、“大型浅斑”、“老白眼33”、等所向无敌。
二，成功的品系。前面说过詹森系的血统主要有三个来源，即史库特、库勒曼和父亲老种。而品系最终的形成是因为“神奇红母45”和“石板灰32”，这2羽鸽子不仅成就和荣耀了詹森兄弟的赛鸽帝国，而且几乎是今天所有名鸽的源头。历史上，无论有多少人要想出大价来买鸽子，詹森兄弟也总会把一定数量的红绛鸽和石板灰鸽保持在鸽舍里。关于“神奇红母45”和“石板灰32”究竟谁更伟大的问题，一直颇有争论，莫衷一是。其实它们的功绩是一样，差异只是因为个人的喜好所致。考虑到羽色的美丽程度和“石板灰32”曾有天落的经历，所以对蓝天主人个人而言，更欣赏那只绛鸽。
三，众多的名鸽。世界上再没有哪一个比詹森鸽舍里产生的名鸽更多的了。“快捷”、“大型浅斑”、“浅斑67”、“老白眼33”、“老白眼65’、“大种母”、“班格51”、“班格59”、“班格64”、“黄眼67”、“黄眼74”、“老麦克斯”、“年轻麦克斯”、“老火箭”、“小火箭”、“019号”、“烟囱号1976”、“红狐60”、“红狐73”......等等等等，一下子都数不过来。这还没有包括那只“石板灰32”和那只“神奇红母45”。它们的子孙现在都是世界各地赛鸽场上的主流和主力。
四，精神的财富。当詹森兄弟的鸽子成为世界公认的品系之后，詹森鸽就不只属于詹森兄弟了，它已经也只能为大家共有。当然，这是詹森兄弟给世界鸽友和赛鸽运动做出的巨大贡献。同时，詹森兄弟精湛的育种技术更是无价之宝。由于种种原因，对此我们知之甚少，正因为如此才出现了《詹森育种原理》、《读〈詹森育种原理〉》之类的东西。此外，詹森兄弟朴实的作风、高尚的人品也是留给我们这些后来者宝贵的精神财富。
毫不夸张地说，一部詹森鸽的发展史，很大程度上就是现代赛鸽运动发展的历史和现代赛鸽文化发展的历史。文至此处，作者突法奇想：建议比利时以上述四点理由向联合国教科文组织提出申请，申报詹森鸽为《世界非物质文化遗产》。
七三，鸽子天上见
詹森兄弟在赛鸽上那举世瞩目的成功和成就得到了世界鸽友普遍而广泛的认同，可是就是有些人不顾客观事实摆在那里，总想方设法地要去诋毁。“欲加之罪何患无词？”，比如，有人说：“你说詹森鸽如何如何，那只是说，鸽子要天上见。” “鸽子天上见”原意本来是说实践是检验真理的唯一标准，与“白猫、黑猫，能够抓住老鼠的便是好猫”的意思是基本一样的。这本来是对的，完全、彻底的对的、绝对不错。好鸽子和差鸽子只有在实际的竞翔中通过比较才能得出结论。但是对于真正有实力的赛鸽家那只是他们存在于心里的一种尺度，绝不会轻易说出口的。因为“大音稀声”，这里面有一种圣神的羞涩感。而说“鸽子天上见”的人往往是那些别有用心和自己水平很差的人。詹森鸽早就以在比赛中飞出了无数次的冠军，怎么叫没有天上见呢？那些人又说了：“那都是过去的事情。”冠军当然都是过去的，成绩也永远都是过去的，问题是我们谈论的本来就是成绩，未来的冠军是谁，谁也不知道，那有什么可以谈的？因此，这些人是强词夺理，是看不得别人优秀。别人比他优秀他就痛苦，他不懂得正确的方法是向优秀学习，提高自己，而去嫉妒和诋毁优秀者。嘴上爱说“鸽子天上见”的人一般是出自自卑心理，用一种虚张声势的办法掩盖自己的弱点，以达到心理平衡和虚荣心的满足。别人成绩好，鸽子飞得快，自己赶不过，反正用一句“鸽子天上见”就可以一了百了了。言外之意好象下次飞他就一定是冠军一般，而“鸽子天上见”可以说其实是永远见不到的事情。较量本来是分别高低的办法，但是一味的较量往往也并不能改变高低的格局。别人一回得冠军、二会得冠军、三回又得冠军；你一回飞不过，二回也飞不过，三回还是飞过，再去说什么“天上见”有价值吗？ 不要为自己找无聊的借口，承认我们的不足与差距，想办法弥补不足、缩小差距，那才是我们的进步。惟有如此，我们由赛鸽大国迈向赛鸽强国之路才可能要短些。
七四，荷兰幼鸽王
数字往往是很枯燥而浅层的东西，缺乏一种生动的活力和可咀嚼的内涵。所以一般情况下，无论是在写作新闻报道还是养鸽感悟的时候，蓝天主人都尽量回避用罗列数据的方式来表达内容。但是有时数字又是必需的，比如，本文介绍荷兰的“幼鸽王”，如果还是不展示一些过硬的数据的话，说服力就会受到影响。荷兰是一个赛鸽强国，其比赛水准和鸽友实力并不在比利时之下，要想在高手辈出、名家云集的荷兰赛鸽圈里取得优异成绩，谈何容易。而波西瓦父子在幼鸽竞翔中，可以说是少有对手。下面有组数据能够说明问题：1986年奥尔良473公里11251羽总冠军、1987年波治545公里10265羽总冠军、1988年波治545公里7708羽总冠军、1989年波治545公里6441羽总冠军、1989年奥尔良473公里国家赛10059羽冠军。1989年波西瓦获得荷兰中距离金鸽奖第一名，1992年荷兰金鸽速度奖第一名。
波西瓦父子的成功以及“荷兰幼鸽之王”美名的得来不是偶然的，他们在育种上很自己的一套做法。种鸽选择的方向，足以决定一个鸽舍的成败，所以要在事先考虑好自己是用什么的鸽子去参加什么样的比赛。我们每个人或者鸽舍都不可能做到面面俱到，能够在某一局部领域有所发挥就已经是相当的成功了。那种想在各个方面都要取得辉煌成就的想法，只是一种完美主义，而现实的结果往往是适得其反。当然，要能够选准方向非常难，那需要智慧和代价。我们不清楚到底波西瓦父子在这个方面有什么诀窍，但是事实证明他们的选择总是很正确的。在阐述波西瓦父子育种方面特点的时候，《詹森育种原理》的作者武高平先生是这样说的：“父系遗传基因传给下一代的百分比高达一半，乃增加赛鸽品种速度性之先决条件，如‘老麦克斯’、‘老黄眼’、‘火箭’等，都是赢得多次冠军的种鸽。”接下来，没有丝毫停顿和转折，武先生又说：“母选择繁殖力强，进一步说明该母不论交配任何雄鸽，都能作出得奖鸽，就是指能够产生‘金蛋’的系统。”（第265—266页）。这段话本来是在说波西瓦父子是如何分别选择种雄和种雌的，但是其意义相反的两句话并列地放在一起，让人就感到无地适从。换言之，大家就搞不清楚武先生到底是在示意雄鸽更有育种价值还是雌鸽更有育种价值。波西瓦父子是杂交型育种家，他们以起源类似的种鸽互配。这样就看不见近亲繁殖带来的退化想象，鸽子都身强力壮。同时，他们以比赛成绩做依据，主要起用年轻的赛绩鸽做一线种鸽，从而在荷兰又形成了一支以詹森系为主的、实力强大的队伍。
七五，辨证地赛鸽
辩证法主张要用相对的、全面的、具体的、变化的、矛盾的、统一的、发展的、动态的观点来看待宇宙万物和人间问题。它是一种正确而科学的世界观和方法论，如果用辩证法的思想指导我们，就对我们大有益处。与辩证法相反的是形而上学，形而上学则是用绝对的、片面的、静止的、孤立的的观点来观察世界和对付世界。它是一种错误的、反科学的世界观和方法论。如果用形而上学的思想来指导我们，就会给生活、学习和工作带来巨大的危害。
辩证法和形而上学虽然属于“高深”的哲学范畴，但是搞清楚它们后对我们赛鸽具有相对大的帮助作用和指导价值。在育种上，有人就爱争论到底是近亲繁殖好还是杂交繁殖好。喋喋不休、众说纷纭、最后还是莫衷一是，毫无结果。作者在谈到这个问题时，反复强调近亲繁殖和杂交繁殖各有优缺点、它们的作用和意义是不同的，而且不可以相互替代。在实际育种中，这两种方法我们都需要，缺一不可。也就是说，提出“近亲繁殖与杂交繁殖哪个更重要”这样的问题，都是很不可取的。可是有人还是不能明白，究其深层就是他们不懂得辩证法，不知道用矛盾的、全面的、既对立又统一的思维来看待育种过程中的近亲繁殖和杂交繁殖。
与上面的近亲与杂交的问题很相似的，还是有一个雄鸽和雌鸽在育种中的价值和关系（父系遗传和母系遗传）问题。有人也爱争论，比如，有些人说雄鸽更重要，于是一知半解地摆出一大堆理由。而有人说雌鸽更重要，于是自以为是地又拿出“自己家雌鸽代代出冠军”的“事实”去反驳前种观点。他们争来争去，甚至恶语伤人。这也是因为他们都是形而上学者，这种思想害了他们。关于雌雄鸽子的育种价值这个问题，有一点想要提醒大家，那就是价值的大小与育种者的目的密切相关。换言之，你主要是想用雄鸽，那么雄鸽的价值就更大，育种方式也应该采用雄鸽的方式。相反若主要想用雌鸽，则雌鸽价值大，育种方式也就要采用雌鸽的方式。形而上学的人往往很固执、很难吸收和接纳新的知识和理念，他们一般不爱学习，自以为是，思想僵化、腐朽，而自己全然不知。相反，他们还看不惯身边的其他人和事，有时甚至显得很“正义感”、很有“原则”、很“疾恶如仇”的样子。我们鸽界这样的人还不在少，所以形而上学不仅危害形而上学的自己，还会殃及其他人。而辩证法却如一盏明灯，照亮我们的人生之路。当我们在极端矛盾、困惑的时候，我们在遇到迷团、不知所措的时候，一用辩证法的的思想，便可以恍然大悟、茅塞顿开。朋友们，辨证地去把握赛鸽吧，它是一种强大的思想武器。
七六，詹森也炒作
首先必须申明一点，这里说的炒作是应该加上引号的，之所以题目没有加，只是因为如果加上引号之后，题目便超过了五个字。这就破坏了作者在这个系列里想保持题目字数整齐以形成一种艺术风格的愿望，所以敬请大家理解和包容。我们知道，詹森兄弟以及他们的两个妹妹艾玛和玛丽安都是爱鸽之人，他们养鸽子从开始到最后都主要不是为了卖鸽子。但是他们并不反对别人卖鸽子，自己也卖鸽子。他们正常地去看待鸽子的买卖与交换。公平的交易使得大家互惠互利，他得到了金钱，你提升的实力，很公道。但是有些鸽友没有这样理性的平常心，一见到别人卖鸽子，就开口大骂起来：“鸽贩子”，好象别人是在做见不得人的事情一样。有时世界是很有趣的，有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。育种家、赛鸽家詹森们虽然不是“鸽贩子”，但是鸽子却卖得最好，可以说是供不应求。这当然也是有原因的，最初的原因就是“炒作”。上世纪七十年代处，在比利时的鸽报上就有加雷兹等人对詹森兄弟大力的宣传和报道，使詹森鸽开始被人熟知。八十年代，艾迪.夏拉肯的巨著《詹森兄弟传奇》一书出版，使得饲养詹森鸽成为世界鸽友的共同语言。问题是买卖最终要靠诚信才能长久维持，所以詹森兄弟的鸽子一直都卖得好，只靠宣传报道即有人所谓的“炒作”肯定是不够。宣传报道的只能起到外部的推波助澜作用，关键的还是要看詹森鸽自己内在的品质。鸽友是很现实的，买到你的鸽子，飞动的话就不会再买你的了，不骂爹骂娘就算好的了，即使是他自己的原因。朴实的詹森兄弟不是那种惟利是图的人，他们有自己的原则和良心，他们很诚信，育种有水平，保证了卖出去的鸽子的质量。这样就经受住了鸽友挑剔的眼光，创出了自己的品牌——詹森鸽。这下一切就都变了，比如，现在买到詹森鸽而飞不动的人，他什么也不会说，希望别人都不知道这事情，更不会去骂什么“鸽贩子詹森”之类的了。因为大家知道后只可能说他“拿到詹森的鸽子都飞不动，什么水平呀？”。又比如，再去写詹森的人，大家就不觉得是在为詹森做宣传报道，而是认为想借詹森之名来“炒作”自己了。新闻报道与商业炒作完全不同。新闻报道的目的是为了社会效益，实事求是它的特征。商业炒作的目的是为了经济利益，往往夸大其词。
七七，夏拉肯之敌
本文标题中的“敌”不是敌人的意思，而是指敌手，“夏拉肯之敌”即艾迪.夏拉肯眼中与自己旗鼓相当、不相上下的对手。那么，是谁能够使得誉满全球的“奥尔良之雄”的夏拉肯先生都如此看重呢？这个问题椐说是“欧洲鸽坛的最高机密”，答案是——詹吉。
一个鸽舍的兴盛和一个品系的形成，最初种鸽的成功导入至关重要。比如，前面我们介绍过“詹老大”冯斯.詹森虽然没有小的那几个詹森有名，在赛鸽与育种上的水平也不及他们，只是负责搜集情报与采购鸽子，但是他的功绩不小。可以说他是“詹森赛鸽帝国”创始人，早期的基础种鸽都是由冯斯一手挑选的。与此同时，居住荷兰雷儿有一个叫杨.詹吉（Jan Zoontjens)的人也开始着手在创建自己的品系。
二战后的比利时鸽坛，成绩最显赫的当数詹森兄弟和路易士.凡龙，所以杨.詹吉所引进的就是他们的鸽子。但是他不是从詹森和凡龙原舍进来的，而是通过朋友养的鸽子再引进的。一段时间的杂交融合之后，一个称霸荷兰多年、影响整个世界鸽坛的鸽系诞生。因此，詹吉品系的成功形成说明了这样的一个道理：鸽子的代数高低并非我们想象的那么重要。
杨.詹吉是一位极有天赋的赛鸽家，他在荷兰鸽界一直是权威。丰富的知识和阅历，总能够让他解决别人的疑问。他深知赛鸽关键的那些因素，所以能够持续地领先。至于那些关键的因素是什么，那是后话。在近三十年时间里，杨.詹吉一直是全荷兰前10名之内的高手。既有骄人的战绩，又是自己的品种，真是很稀少。所以目光敏锐的夏拉肯认为詹吉是荷兰的“全能冠军”，其他很多很多鸽友也都这样看。詹吉是成名很早的赛鸽家，生活也很富有，并不热心于卖鸽子，更没有登过广告。但是他拿出去的鸽子，发挥非常稳定，别人往往因此名利双收。老詹吉去世之后，华尔.詹吉(Wal Zoontjens)继承了父亲的鸽舍，又赢得了许多冠军，同时他的鸽子也造就其他人获得冠军。詹吉之名可谓光彩照人、炙手可热，以至于不仅让夏拉肯倍感压力，甚至连“詹森迷”武高平先生说：“詹吉比詹森本舍更杰出”（第291页）。那么，武先生此言的根据何在呢？
七八，胜过了詹森
詹吉父子的名字是如此炙手可热、光彩照人，以至于连著名的“詹森迷”台湾的武高平先生也在《詹森育种原理》一书的第二百九十一页上写道：“而我个人认为：詹吉与詹森本舍比更杰出。”并罗列出了他的五点理由（实为六大理由，为什么是六点后面会做解释），从多个方面把“二詹”（詹吉、詹森）进行了比较。以下就是武高平先生的五点理由。
一，詹吉：使翔短中长距离的比赛，到1000公里隔夜的比赛，不论雌雄入赏率（均）高。詹森：只飞500公里以下的比赛，只飞雄鸽，雌鸽有记录（的）不多。
二，詹吉；只有灰、灰斑、石板色与部分带有白羽之鸽，大小与外型极为相似，自成一系。詹森；（除了那些之外）还有绛鸽，从很大到很小的体型都有，外观也不相似，至少有四只（应该是这个“支”）血系。
三，詹吉：经常导入外系，或者本系外流后导回杂交，成功率很高，该系不断地在改良，不致退化。詹森：因害怕疾病进入，不引进外系，以近亲繁殖为主。
四，詹吉：以纯系或导入鸽与自己的鸽系杂交，都有很高的成功率。詹森：只与纯詹森系互配来比赛，容易产生许多遗传上的疾病。
五，詹吉：杨的儿子华尔今年才40多岁，1992年又是省际冠军的盟主，（1993年的成绩当时尚未评选），后继有人。詹森：兄弟都已经老迈，后继无人，即将成为历史。
在指出这五点之后，武先生又说：“最重要的一点是好鸽率，詹吉自己作出的种鸽都飞过，幼鸽入赏率在50%以上，而且在不同的天气、距离、速度、年龄、性别，同样的鸽子都可以入赏。”（第292页），那么，加上前面五点一共就是六点理由。
詹森、詹吉都是世界级的赛鸽大师，武高平先生亦有“台湾怪才”之称，因此才疏学浅的蓝天主人断不可对以上六点妄加评论。但是其中有一点是值得我们去注意的，那就是：《詹森育种原理》的作者来说“詹吉胜过詹森”肯定是会很谨慎的，绝不可能信口开河，而且比其他这样说更有分量、更加可信。关于这点我们从夏拉肯对詹吉的态度上也可以得到旁证。同时，作为一个“詹森迷”的武先生不偶像神化，客观、冷静地去分析事情的来龙去脉，反映出了一个知识分子的理性。话虽如此，那詹吉到底有哪些过人的地方呢？
七九，詹吉的手段
任何成功的背后都有着不同寻常的努力与付出，詹吉父子绝非浪得虚名。在赛鸽上，他们与那些世界级的赛鸽家相比起来，也有着许多过人的地方，下面试着从饲料、保健和育种等三个方面来解读詹吉的手段。
父亲杨.詹吉以一本《饲养和鸽子》的荷兰小册子为指南，一直在潜心研究鸽子的粮食，后来儿子华尔.詹吉也醉心于此项研究，并把父亲的成果发扬光大，最终出现了“黄色混合物”和“兰色混合物”两种詹吉鸽粮。黄色混合物又叫“基础混合物”，具体成分是：小麦21.17%、高粱26.67、Cardy(作者非学英文专业的，没有查出这是种什么粮）13.33%、野豌豆9.67%、小扁豆8.33%、蜀黍8.33%、绿豆6.67%、稻米3.33%、荞麦2.50%。蓝色混合物的具体成分是La Plata玉米30%、专用玉米20%、爆花米10%、绿豌豆15%、Maple Peas15%、烤大豆15%。当华尔.詹吉的这些“混合物”被一家公司推进市场之后，立即被大家认同，现在黄色混合物已经成为全世界赛鸽爱好者基本饲养方法中的一部分。也有少数鸽友指出，詹吉的鸽粮配方有些清谈，害怕不能满足鸽子的营养需求。但是用詹吉鸽粮配方的鸽友以及詹吉本人的赛鸽实践说明，就用这些混合物，无论幼鸽还是成鸽、也无论是雄鸽还是雌鸽都取得优秀的成绩。当然，针对不同季节或者鸽子不同的生长期，詹吉在成分的比例上会有所调整，但组成成分不变。詹吉父子反对经常给鸽子使用药物，让鸽子在自然的状态下健康成长、健康比赛，人需要做得只是搞好环境卫生，给鸽子提供一个干净而安静的空间。食粮、水一定要保持清洁，保健砂要勤换。发现病鸽马上处理或者淘汰。在训练上，詹吉父子也是自然的理念，少有强制的手段。詹吉的鸽子表现出来的身体强壮、遗传稳定等特点不知道和这些有没有关系。在育种上，詹吉父子最注意的是提高鸽舍所有鸽子整体的平均水平。从实际比赛上看，詹吉取得惊天动地名次的时候并不太多，但是他的入赏率是极高的。这点很不容易做到，也最有价值。我们知道，极好鸽和极差鸽出现的几率都是极小，大部分都是一般中等素质的鸽子。所以只有整体品质的普遍提高，下代的遗传才有保证。这样一定时间之后，自然而然也就会冒出一两只超级赛鸽出来。如此种种原因造就了詹吉系鸽子高贵的品质：无吃力、无做作、无声嘶力竭，只要顺理成章、水到渠成。詹吉没有依赖一两只“明星鸽”来打天下，而是凭借强大的整体实力。每只鸽子都派之能赛，赛之能赢，从容如行云流水，潇洒似信手拈来。这对于我们普通鸽友来说几乎是一种永远在追求但是又永远不可企及的境界。那么，詹吉到底离我们有多远？不远！2010年夏天，华尔.詹吉来到了蓝天主人的故乡——四川，四川鸽友近距离地接触了这位伟大的赛鸽家。
八零，詹吉在四川
詹吉来中国了！詹吉到四川了！和詹森兄弟等许多欧洲赛鸽家一样，詹吉父子把鸽子的买卖看成是一种很正常的交流，持的是一种既不过分的热衷，也不刻意回避或者抵触的平常心态。“在欧洲赛鸽名家中，鲜少有第二代超越第一代的例子，创业维艰守成不易，詹吉鸽舍经过60年的努力，儿子华尔比父亲杨更杰出，1993年迈向颠峰获得2回全国冠军”（第303页）。其实，《詹森育种原理》成书之后，特别在二十一世纪，华尔.詹吉的赛绩比武先生所说的那个“颠峰”时期还要优秀。2010年华尔.詹吉来到四川准备进行他在中国的首场拍卖会，中国是新世纪世界赛鸽运动的中心。如果一个育种家和赛鸽家得不到中国鸽友的认可和欣赏的话，是不成功的。从商业角度来说，中国也是世界最大的信鸽市场。所以詹吉选择中国、选择四川（四川足环一般是七位数，在中国也是鸽友数量最多的省级行政区）是很容易理解的。2010年6月6日是一个星期日，这天一大早几辆小车就载着罗世泽、甘丰厚、林声福等一共十来个内江鸽友前往双流的畅春园花园酒店。凑巧的是，内江有两项鸽赛在那天进行，特别是内江火车头鸽会举行的宁强400公里川东片区特比环大赛是一个传统的品牌赛事，十分重要。蓝天主人因忙于比赛和忙于报道比赛，而失去了参加詹吉中国首场拍卖会的机会，遗憾至今。上午是自由交流时间，大家看鸽子，并且可以上手。这次拍卖会的广告宣传册子上也引用了“欧洲鸽坛最高机密”这个说法，并登了夏拉肯的一篇文章《当今荷兰最棒的长距离强豪》，其实我们知道詹吉是比较全能的，在中短距离上也非常厉害。下午一点（13点）拍卖会正式开始，拍卖师是山东著名的杨传道先生。华尔.詹吉的首场中国拍卖会在四川举办的十分成功，拍卖现场气氛火爆，带来的几十羽鸽子很快就被拍光。其中第48号（NL03—0376788）雨点雄是詹吉超级种雄“白羽王牌”，是詹吉黄金配对“黑斑王与费雯丽”的直子，此鸽育出了08年英格兰公棚冠军，其全兄“齐达内号”是斯瑞尔4889羽的冠军，另外一个全兄“黑色冠军”获得3次大赛冠军，还有一个叫“领先号”的全兄获得4次大赛冠军。这羽鸽子是詹吉先生着重推荐的珍藏种雄，也是整个拍卖会最大的一个亮点，多回合激烈的拍价竞争之后，“白羽王牌”终于成功落户内江。
这次内江鸽友一共带回了多羽詹吉的鸽子，“千军易得，一将难求”，这些种鸽的子代今年将在内江春季赛场上与强敌角逐荣誉。
八一，大师的思路
赛鸽大师与一般的赛鸽者或者赛鸽教练不同。一般的赛鸽者或者赛鸽教练就好象是工匠，他们只会在技巧上下功夫，所产生出来的东西在外面上看起来可能还不错，但却没有生命力。而赛鸽大师则犹如艺术家，他们不屑于表面的文章，把属于自己的思想融入其“作品”之中，喷发出一种可以打动人心灵、启迪人智慧、陶冶人情操的力量来。换言之，大师从艺术层面上去把握赛鸽，而我们仅是在技术层面去看待赛鸽。艺术理论的基础知识告诉我们，真正的艺术创作几乎都是一种很个体、很单独的人类精神活动，而非集体行为。因此，赛鸽大师的赛鸽也应该具有个人的性质。于是，有人就问了：“在国外有很多诸如兄弟、夫妇、父子、家族成名的赛鸽大家，这又做何解释呢？”我们所说的赛鸽家其实主要包括育种和竞翔两方面的意思，其中最具价值、影响最大的是育种，而育种就是一个相当个人的行为。我们不要被表面的名字所迷惑，比如“詹森兄弟”，虽然詹森兄弟一共七人，但是真正在指导和实施育种的仅是艾德兰。再比如“美国的阿连栋克联合鸽舍”，尔林主要在负责比赛，真正育种的也就詹克斯基。为什么艺术创作具有个体、单独的性质呢？因为艺术需要独立的思考，不能够受他人的干扰，赛鸽也是如此。夏拉肯最早有些言论，经常遭到大家的攻击和耻笑，比如他曾经说：“你必须先忘掉那些名字，然后再去寻找好鸽子。”可是这句话现在已经成为鸽界的名言警句了。这是他独立思考的结果，名家手里也不是百分之百的好鸽子，你不能看人的名气，要看鸽子本身的品质。夏拉肯对近亲繁殖很谨慎，不断地尝试杂交。他主要有三种育种方式：1，得奖的原配偶再作出；2，试验新的配对，利用记录好的，每年繁殖一代；3，保留原有的基础血系行远亲交配作出子鸽参加比赛。这3种育种方式夏拉肯是同时进行的，自己的育种方式造就了赛鸽大师夏拉肯。武高平先生说：“任何学问都有窄门，如何去突破瓶颈，就看如何思考，工匠只会手执规矩和工具，按照图样制作，大师不只是一个工匠，他有自己的心思，不易受旁人左右，坚持自己的理念，不断地思考，尝试与创造，于是优良的品种诞生了。”（第306页），蓝天主人以为然也。
八二，冷月葬英魂
1951年，荷兰的迪威兄弟——汉克（Henk)、杰普(Jaap)和吉若(Gerard)三人一起建立了鸽舍。1955年，他们初露锋芒，成为联合会长距离的冠军盟主。1959年，迪威兄弟从克拉克那里引入了速度型的詹森鸽系，与他们原来善用的距离型的杨阿腾系成功结合，杂交创造出了一种全能型的新品种。这个新品种的鸽子从100公里到1000公里都得心应手，佳绩频传。
一个鸽舍能够保持辉煌与长久，必定有育种高手。迪威兄弟同克拉克和詹森兄弟一样，未曾获得过全国冠军，却丝毫不影响他们赛鸽大师的地位。我们鸽友可能不知道今年巴塞罗拉的冠军得主是谁，也可能不知道去年亚精顿冠军是谁，至于前年的波治冠军是老是小我们还是不太清楚。但是我们却永远都记得迪威、克拉克和詹森的名字，还有迪威的那个停车场、克拉克的那顶帽子以及詹森的那口老井。迪威兄弟的崇高声望和大师地位源于别人拿到他们鸽子之后出色的表现以及迪威詹森系产生了众多的世界名鸽。彼特.米卫采用迪威詹森系之后，马上就获得空前的成功。威廉.迪布恩引进迪威詹森系之后也迅速崛起。其他使用迪威系获得冠军的例子多得不胜枚举，其实力经过不同鸽舍的竞翔得到充分的肯定。因此迪威兄弟鸽舍被人称为“来源鸽舍”，言外之意就是得到了迪威鸽舍的鸽子，冠军与奖金就有了保障。大家高价卖进迪威的鸽子，却不愿意再卖出去（包括子代），因为大家怕卖出去之后，买到鸽子的人用它们来战胜自己。赛鸽行家们也乐意采用大师迪威的鸽子，因为这不但可以助长自己的声势，还可以育出名鸽。
在现代世界赛鸽历史上，从迪威詹森系的影响力以及对国际鸽坛的贡献来看，迪威兄弟显然已经超越了前人的成就，巨人风范，傲世独尊。然而，现实中的迪威兄弟可能生活得并不如意。养鸽子是他们唯一能够出一口怨气的途径，在孤独忧伤的时候，把情感依托在这些可爱的小生灵之上，让鸽子带给自己温暖。杰普.迪威满都银发，身材矮小，朴实而土气，面色忧郁，完全就是詹森兄弟的翻版。迪威的夫人不支持他那唯一的爱好，住家周围不得养鸽子，也不可以陈列与鸽子有关的东西。无奈之下，一代宗师杰普.迪威只好把鸽子养在一个停车场内，每天骑自行车来回两趟，四十多年如一日，长期以来身心严重透支。用生命来热爱赛鸽，迪威兄弟将成绝响！冷月葬英魂。
八三，巨炮不伤人
“迪威詹森系可以说是近代赛鸽史上，无价的遗产和宝藏。”（中国未来出版社，2008年版《世界鸽坛50位顶尖高手》 第237页）赛鸽大师迪威兄弟的鸽子成就无数的赛鸽家，威廉.迪布恩就是其中的代表之一。迪布恩从小就养鸽子，与我们大家所不同的是，他开始的时候饲养的并非赛鸽，而是一种十分奇特而有趣的“观赏鸽”。这种鸽子体型比一般的赛鸽要小些，因为胸前有“逆毛”，所以在飞行的时候可以在空中翻筋斗，并且有极强的续航能力，每天可以飞行的时间长达十八个小时。椐说这种鸽子是英国人培育出来的。十分遗憾和可惜的是，上个月在上海见到马顿.米歇尔先生的时候，蓝天主人忘了就此事咨询一下，马顿先生是英国人，后来因为赛鸽才去比利时的，所以他很有可能知道些情况。言归正传，迪布恩心想这种鸽子能够飞这么长时间，说明有很好的耐力，那么可以用这种耐翔鸽来培育中远程，甚至超远程赛鸽。但是事与愿违，他完全、彻底地失败了。显然，在这里迪布恩忽视了信鸽要实现超远程，除了体力之外，还有一个重要的因素——导航能力。在迪布恩灰心失意之际，有一位名叫欣尼可（Piet Schenkels)的好心鸽友，不忍心看见新手遭受挫折，就送了一些来自克拉克詹森的种蛋，其中一枚孵化出了迪布恩鸽舍的黄金之母“228”。有一天，执着的威廉.迪布恩终于发现了荷兰最大的宝藏，他来到了迪威兄弟鸽舍，一口气买下了40羽迪威幼鸽。经过多年来的淘汰、筛选，留下了几羽基础种鸽，比如“340”、“366”、“359”等早就驰名欧洲，它们创造出了当今荷兰最善飞的品种之一。略去对迪布恩辉煌比赛成绩枯燥的数字举例，从名不见经传到排行榜的新盟主，威廉.迪布恩用它鸽子飞得的成绩赢得了“荷兰巨炮”的美誉。但是他却从来没有把鸽子当成自己实现名利的工具，赛鸽自始至终都没有赌过一分钱。他只深爱这些生灵，只深爱这项运动，他是一门绝不会伤人的巨炮。爱人者人恒爱之，爱鸽者鸽恒爱之。
八四，世界速度王
迪威兄弟被世界鸽友尊称为迪威大师，足见其影响和威望。他们的鸽子成就了很多很多的赛鸽家，其中最出名的除了上文介绍的“荷兰巨炮”威廉.迪布恩之外，就当数彼特.米卫（也有翻译为彼得.米卫的）。彼特.米卫(Piet van de Merwe)曾经获得1990年、1995年、1998年和1999年四次全国冠军以及1992年、1994年和1995年三次全国亚军。更为骄人的是在竞争异常激烈和惨烈的经典幼鸽大赛中，彼特.米卫保持了十几年不败的记录，年年荣登排行榜前10位。进入新世纪之后，彼特.米卫不仅没有衰退，而且更加神勇。2000年他获得17756羽的全国冠军，2004年NPO全国鸽王冠军，成为荷兰的奥林匹克代表鸽。以上仅为彼特.米卫显赫的赛鸽成绩中最耀眼的几个数据，在中距离这个级别上彼特.米卫少有对手，所以有“世界速度王”之誉。彼特.米卫的开山基础种鸽为“两大配对”：“917X917黄金配对”和“645X630超级配对”。其中后者即“645X630超级配对”是他引进的迪威大师的两羽鸽子，NL89—1352645雄和NL89—1352630雌，他们的直接子代便获得1990年奥尔良10182羽的全国冠军、1991年NPO幼鸽王全国总冠军等恐怖成绩。迪威神话之后是威廉.迪布恩神话和彼特.米卫神话，这就说明选种的重要性。中国是世界赛鸽的焦点。2000年的也像今天这样的一个春天里，“世界速度王”来到了北京，在石景山海特饭店举办了全舍种鸽和登记鸽的清棚拍卖会。拍卖会创下了当时的亚洲拍卖的新记录。没有想到的是，这些鸽子在米卫的鸽舍里留下一轮幼鸽，而这些幼鸽马上为他赢得了2000年的全国冠军，之后的五年又共获7次全国冠军。其实力之强超乎想象。不仅如此，拍卖出的鸽子的子代在中国的赛场上也飞出了惊天动地的成绩。“世界速度王”绝非浪得虚名也！
八五，眼志学名词
《詹森育种原理》第二十九章的题目是《窥眼箱入门》，这部分内容触及到大家意见分歧巨大、争论素来十分激烈的鸽眼方面的问题。因此可以想见无论作者抛出什么观点与看法，都难免要遭到故意刁难甚至人生攻击。不过那是无所谓的，毕竟真理与谬误是相比较而存在，相斗争而发展。如果一个作者因为害怕别人非议，就不敢说出真实的声音，那么他也没有资格做写作这件事情。 “窥眼箱技术”是以眼志学理论为其依据的，而眼志学理论是建立在一些名词概念的基础上的。因此，为了说清楚眼志学的思想和窥眼箱的应用，武高平先生就对20个眼志学方面的名词概念逐一进行了解释，现选取其中重要而有代表性的14条抄录如下：
眼志：比夏普的理论中，将眼志分成10个等级，第10号眼为最高级的紫罗兰眼。眼志在嘴的延长线上，偏上方为站形眼志，是好的赛鸽。偏下方属卧形的最多，眼志愈宽变化多者能力也愈强，锯齿眼志发挥性良好。
距离线：环绕在眼志周围的距离线，愈完整愈好，如戴眼镜似的，愈明显的愈有价值，能飞长距离，属高级育种眼。近来詹森本家作出鸽，许多在此部分呈退化状。
彩虹距离线：眼底与彩虹之界限，使彩虹呈带状起伏，眼色红白或红黄分明，好的詹森母鸽常见此特征。
外圈：又称第5圈与眼志的颜色相同，目的是给眼球输入血液，一般赛鸽并不明显或较细小，外圈宽育种能力强。
内圈：瞳孔收缩快是括约肌发达的表征，收缩幅度愈大适应性佳，不怕强烈的阳光。内圈细小反应差者，为终止遗传最好淘汰，随着年龄加大，很多老鸽此部分都呈锯齿状。
珠泡型：内圈呈佛珠状，詹森鸽中最常见到，速度快适应能力强，也会是好种鸽，若珠泡小而密，经常是竞翔能手，是赛鸽中的运动家。
瓶盖型：内圈呈酒瓶盖，有很多锯齿，倒射入腾空或散射入眼志，是好的赛鸽和种鸽，值得你信赖与重视的材料。
金母型：内圈极发达，占眼志宽度的二分之一，只会出现在雌鸽之中，极有可能成为育种上的宝贝，正常羽色鸽之眼有此特征，比异色鸽中更珍贵。
育种圈：眼志完整全圆，呈前窄后宽状，尤其出现在全黄眼志或紫色眼志中，大部分是一流的种鸽。
育种线：眼志在嘴的反方向，靠脑袋区有条纹或隆突阴影者，有突出的繁殖能力。或彩虹中靠嘴的方向，有一两条黑线，很多是超级种鸽。
速度线：眼志中有条纹由瞳孔往外射，尤其是靠嘴的部分最明显，入赏鸽中常此特征。
彩虹速度线：彩虹血管发达突破眼志边缘，比赛能力最强，许多是冠军鸽，俗称“太阳线”。
点丛眼：出现瞳孔内的小亮点，白眼之鸽呈白色，红黄眼鸽呈金色，点多的时候一丛有数十粒，不是极好就是劣鸽。白天可看见天上的星辰（北极星），表示其视觉细胞很发达，又称针状眼。
胡椒粒：眼志中有颗粒，育种第一，很多都是超级种鸽。
那么。我们怎么去分析、理解这些眼志学的概念呢？明白这些概念之后到底对我们的育种实践有什么指导和参考意义呢？
八六，鸽眼之迷团
下面就上文提到的武高平先生解释的十六个眼志学名词逐一进行一些简单的分析。
关于眼志的概念即什么为眼志，武先生并没有用下定义的方法进行解释，只是说什么样眼志的鸽子在有何特点。“眼志”一词来源于英文的“eyesign”，意思是“眼睛的痕迹”，具体是指“围绕瞳孔并位于瞳孔与底砂之间宽度约为瞳孔直径三分之一有色圆圈。”（《中华信鸽》1995年第3期）。弄清楚什么是眼志以及它在鸽眼上的准确位置十分重要，因为眼志是对育种意义和作用最大的鸽眼结构。而不少鸽友对此似是而非，比如，经常听见有人说某鸽子眼志怎么怎么样“荡前角”之类的话，但其实那根本就不是眼志。内圈和外圈是两个基本概念，由此可以帮助我们理解其他名词概念。武先生在解释外圈时说：“目的是给眼球输入血液”。蓝天主人认为，在这里用“功能”一词比“目的”更恰当一些。因为“目的”具有意识和思维层面的意思，一般用在人身上，而“功能”则是指动植物组织和器官在生命活动中所起的作用。什么是速度线、育种线和育种圈等名词，武先生已经说的很清楚。而距离线则没有进行解释，也只是说了什么样的距离线才好。一般认为，在眼志和面砂中，那些圆环状的沟纹和刻线叫距离线。但是关于速度线、距离线、育种线和育种圈到底有多大的可信度，或者说，它们对我们的鉴鸽和育种能够有多大的帮助和指导，现在好象没有多少被公认了的结论。
珠泡型、瓶盖型、金母型（还有绳子型、全能型、皱纹型）等是用简单枚举法得出的一些结论。虽然还说不出它们与育种之间的因果关系，但是是经验之谈，对我们的实践是有一定指导意义的，不能看成是伪科学。其中金母型要特别注意，“只出现在雌鸽之中”，这样的经验实际上已经是规律了，因为它具有一种“充分必要”的特征。点从眼即我们所说的点眼丛和胡椒粒武高平先生非常看重，但是也有人经过研究之后，对此提出不同的观点。武高平说：“许多实力派的赛U鸽家，均认为眼志理论，根本是无稽之谈。笔者不想与人争论，只要自己认定可行就好。”（第338页）。鸽眼理论当然不是无稽之谈，但是它很大程度上只是经验之谈，不可以完全以之为依据，只能当成我们的一种参考、一种思路。
八七，詹森育种法
或许是因为希望在鸽坛独领风骚，或许是因为想使自己的鸽子能够在激烈的市场竞争永远立于不败之地，或许是因为文化水平有限、语言和文字表达能力不强，或许是因为艾德兰.詹森过早地去世，不管是因为上面哪种什么原因，总之詹森兄弟没有或者没能把它们的育种“原理”告诉我们。尽管十分遗憾，我们都还是可以理解的，一点没有权利去苛求和指责那几个喜欢鸽子、朴实本分的比利时老人。台湾武高平先生穷毕生所学，潜心研究，从血缘的角度去揭迷詹森育种的奥妙，为我们奉献出四大育种公式，并推出呕心沥血之作《詹森育种原理》。这实在是对赛鸽的巨大贡献，我们借此得以经验与感悟共享。其实在潜心研究詹森兄弟育种之法的远非武高平一人，众多的研究者研究方法与思路也各不相同。比如，有人从眼志和羽色的角度对詹森的育种思路和理念进行了猜测：利用相应依附在特定羽色上的两种固定眼志类型间的有序融配，再辅之以留雌续血、放雄验配的原则，直至后代的眼志在固定的眼志范围内保持不变（否则就说明配对失败）。最后选择身体强壮者，留下比赛战绩优异者，如此周而复始。这种猜想是基于詹森鸽在眼睛和羽色上的突出特征以及比赛一般只放雄鸽的事实。如果说红绛和石板灰是詹森鸽的代表羽色，那么长在红绛鸽和石板灰鸽身上的“灰白眼”和“黄眼”就是詹森鸽的代表眼睛类型。“灰白眼”和“黄眼”的面砂存在粗细、立卧、深浅和结构等方面的差异，但是“灰白眼”的眼志一定是全圈灰白泛蓝，而“黄眼”的眼志则一定是全圈柠檬黄泛绿。令人拍案惊奇的是，当把这两种类型眼志的詹森鸽相配之后，其后代的眼志与父母的眼志竟像从一个模子倒出来的一般，纵然面砂稍有变化，但眼志万变不离其宗。虽然这个猜测与詹森兄弟的育种本来的面貌是否相同，除了詹森兄弟之外，我们谁也不知道。不过它却很值得我们去深思，因为我们通常都只是以血论血、以眼论眼，很难把它们再与羽色等看似风马牛不相及的东西联系起来。于是，蓝天主人突然觉得詹森兄弟不把他们的育种思想告诉我们还存在另外一种可能性，那就是詹森兄弟怕他们把他们的方法实事求是告诉大家之后，而大家却根本就不会相信。
八八，鸽眼的评价
一般来说，所谓好鸽子，可以有竞翔和育种两个标准。而所谓好眼只有一个标准，换言之，我们考察和鉴定鸽眼惟有从育种的角度考虑才有真正的意义。然而育种的成功与否，是看亲本有多少优秀的品质能够遗传给它们的子代，现代科学早已经证明，这其中起决定作用的是基因，而不是眼睛。所以，鸽眼理论只是一种经验的总结，对我们来说也只能当做一种参考。这点是《读〈詹森育种原理〉》在谈鸽眼部分时的一个大前提。下面就鸽眼论鸽眼。一只鸽子眼睛的结构我们可以看成是由若干同心圆组成的。武高平先生认为：“评鉴鸽眼等级，以其重要性给分（1）内圈20%。（2）对光的敏感度20%。（3）眼志35%。（4）彩虹的分布与颗粒25%。”（第347页）在《詹森育种原理》随后的第348页上武先生还详细描述在这四项中存在有欠缺地方的如何进行扣分。但是关键问题是，武先生的这个给分标准依据何在？对此《詹森育种原理》中没有做出一点说明。现在很多人对鸽眼的研究都发现，在育种上根本重要的鸽眼结构是眼志，而其他的什么面砂呀、底砂呀、内线口呀、瞳孔呀、距离线呀、速度线呀、点眼丛呀、胡椒粒呀等等，它们作用不仅是有限的，而且是相当值得怀疑的。因此，武先生把眼志定35分，其他定为65分这个标准我们就应该推敲推敲了。什么样的眼志产生什么样的眼砂，而不是相反。有些人本末倒置，用眼砂的后天变化反过来证明鸽子的好坏，这种循环证明实在就牵强附会了。眼砂长什么样天生就决定了，最多因为健康与否或者是否兴奋发生短暂的变化。而决定它的眼志才会因为人为育种思维的不同而遗传繁殖中千变万化。眼志的重要，我们还可以从李梅龄先生那里得到旁证，李老当时临摹借鉴了国外“十大眼志图”，而不是“十大眼砂图”，或者“十大速度线图”、“十大眼点丛图”等。遗憾的是，现实生活中我们的鸽友大都对彩虹（眼砂）兴趣昂然、如痴如醉，而对眼志视而不见，甚至根本不知道眼志为何物。或许也正是因为这种“重砂轻志”的思想，武高平先生才定出了上面评价鸽眼的标准。蓝天主人不敢盲从于权威，自不量力抛出自己的观点亦需要巨大勇气，故希望中信网友多给予支持：在所有的鸽眼结构中，眼志才是对于育种最重要的，这当然也就是评价鸽眼好坏最根本的标准。
八九，小议品评会
赛鸽的外型特征、身体结构和内在品质是联系在一起的，它们共同作用形成和决定鸽子或好或坏的表现。因此，我们不能简单地把它们割裂开来。那种把其中一个方面（比如，鸽眼、羽毛、骨架、肌肉等）孤立地提出来进行量化评判，是一种形而上学的思维，所以蓝天主人并不主张以分数的形式来表示赛鸽的优劣好坏。其一，评分时鸽子的各个部分应该占有的比例很难有一个客观的标准，比如，龙骨与尾羽哪个的比分应该高点呢？其二，决定赛鸽品质的很多因素，我们根本无法“品评”出来，比如，速度、耐力、遗传基因等，我们都既看不见，也摸不着。其三，谁是世界上最好的鸽子？詹森的“神奇红母45”应该得100分，还是“石板灰32”应该得100分？这样的问题说得清楚吗？当然说不清楚，这就说明希望量化鸽子的想法本身就有严重的问题。基于这样的分析，我们可以认为赛鸽的品评会是没有可靠的理论依据的。那么，是不是因此就说那种给鸽子打分的品评会毫无意义了呢？问题真还不是这样的简单，这也需要具体问题具体分析。 品评会一般是在一次大型比赛后进行的，通过品评会能够加大对优胜鸽的表彰力度，同时可以扩大表彰范围，同时如果组织比赛中出现工作疏忽，品评会就可以缓解一些鸽友怨气。比如（仅是比如），冠亚军有争议，但是鸽会因为技术手段有限不能准确确定，那么就可以让比赛的亚军成为品评的冠军。这做法绝不是作弊，而是一种灵活的、人性化的、有技巧的处理方式，以此鸽友之间以及鸽友与鸽会之间就达到团结与和谐。更重要的是，一般来说，品评会除了品评鸽子之外，还会有其他一些交流活动，也给鸽友间提供了一个学习与切磋的机会，这样实际上就在进行赛鸽文化的交流。
因此，总的说来赛鸽的品评会是很有价值的。
九零，窥眼箱技术
窥眼箱是奥图梅尔（Otto Meryer）设计的一种观察鸽眼的仪器。现在市面上出售的窥眼箱设备，技术上已经是相当成熟。使用窥眼箱我们就可以清楚地看到赛鸽的眼志结构、彩虹（眼砂）、内圈和内线口等的详细情况，其良好的观察效果非一般放大镜可比。总的说来，突破传统鉴鸽的框框与局限，窥眼箱是一种现代化的手段。窥眼箱是用来观察鸽眼的，而我们一直强调鸽眼理论在很大程度上是一种鉴鸽的经验总结，只能作为我们育种的参考。所以用窥眼箱看的情况，自然也只能作为参考，绝不能把它当成包管一切的秘密武器。这应该是我们在讨论窥眼箱问题以及实践使用过程中的一个大前提。武高平先生说：“诚如美国盖诺斯所说的‘鸽子任何看得到的条件，都比不上入赏记录重要’。但是当一切评审条件消失时候，眼睛就成为他评鸽的唯一‘指标’”（第338页）。盖诺斯的话听起来好象很正确，甚至很精辟。其实赛鸽能否经常入赏即它的品质，是由它身体的综合素质决定的。以它经常入赏反过来证明它是一羽好鸽子是逻辑上的颠倒，对实践也毫无意义，我们最需要知道是什么样（特征）的鸽子能够得奖，而根本不必要再去明白得了奖的鸽子是好鸽子这个道理（因为大家本来早就明白）。凡是有规律的东西，便是从原因到结果，因此我们才可以提前知道前景，从而能动地改变和创造未来。这话从一个角度上反映出了我们（而不是盖诺斯本人）现在对信鸽知识掌握得还相当有限。而武高平先生后面说的“但是当一切评审条件消失的时候，眼睛就成为他评鸽的唯一指标”原意是想说明鸽眼的重要性，不过用这样一个假设作为前提，不仅一点没有说服力，而且让人的感觉正好相反。这就好象说“当其他所有高分都不算的时候，我的成绩就是最好的了。”在鸽眼的圈层结构中，眼志对育种起最重要的作用，因此用窥眼箱观察鸽眼的时候，观察眼志就应该是重点。
九一，再说窥眼箱
《窥眼箱技术》一文前天在中信网上发表之后，不少读者对此十分感兴趣，纷纷在蓝天主人的博客、鸽友通、QQ上留言，或者直接打电话询问窥眼箱的相关情况（特别是想知道哪里可以买到以及怎么使用）。不巧的是，本周末内江的赛事频繁，由于作者忙于去报道省赛和市联赛，所以对大家的问题没能够及时回复。在此向关心这方面情况的鸽友表示歉意，并增写一篇《再说窥眼箱》加以弥补。武高平先生在《詹森育种原理》中有这样的描述：“窥眼箱是用冷光灯固定在木箱顶部中央，加上小灯在顶端角落。窥视孔用12倍或15倍的放大镜，就很容易聚焦观察鸽眼。先将鸽子头部伸入箱内对准焦距，再以脚控制照明灯按钮，当灯光亮起的一瞬间，时间大约只有二分之一到三分之一秒钟，能明显看到控制瞳孔收缩的括约肌，随着明暗而发生变化。”（第336页）武先生对窥眼箱的操作方法说得还是很清楚的，但是对窥眼箱的功能说明得还不够。还有一点我们必须是要注意的是，《詹森育种原理》大概的成书时间是在上世纪九十年代中上期，也就是说离现实已经过去十几年了，而在这十几年时间里，包括窥眼箱在内的各种技术已经有了突飞猛进的发展。窥眼箱的用途是鉴定种鸽，以帮助我们配对育种，同时可以筛选幼鸽和选定指定鸽参加比赛。它可以精确地观察到鸽子的彩虹和眼志结构，它是现今市面上唯一能够窥视内眼圈形状和内线口的最佳仪器。窥眼箱里的灯光可以调节强弱，用于模拟各种天气情况下光线的明暗。使用窥眼箱的时候，要选择在一个室内阴暗处，效果会更好。现在国内出售的窥眼箱产品质量都很有保证，椐说位于北京朝阳区的《飞天育种联盟》销售的该产品就不错。具体联系方式写在留言的1楼，欲购者可与之联系，他们应该有详细的产品说明。
九二，怀疑调色盘
彼埃.蒙德里安(Riet Comelise Mondrian 1872—1944荷兰画家）出生在阿姆斯特丹。年轻时在世界多处地方作画，作品以几何图形为基本元素。晚年移居美国的纽约，大幅度拓宽了创作领域，对建筑、工艺和设计产生很大影响。蒙德里安是几何抽象画派的先驱，提倡自己的“新造型主义”。认为艺术应该根本脱离自然的外在形式，以表现抽象的精神为目的，追求人与神统一的绝对境界。他崇拜直线美，主张透过直角可以静观万物内部的安宁。蒙德里安的艺术思想对世界有很大影响，加之出生地与詹森兄弟很接近，所以武高平先生认为育种家艾德兰.詹森“其育种观念可能来自蒙德里安”（第352页），并由此撰写了《詹森育种原理》的第三十一章《育种家的调色盘》。蓝天主人对此抱极大的怀疑。我们都知道詹森兄弟七个包括两个妹妹在内，全都是老实、本分、厚道的人，他们受教育的程度不高，文化水平很一般，艺术素养怎么样就可想而知。特别是艾德兰毕生都一心一意地扑在赛鸽的育种上，与外界接触很少，他知道不知道有彼埃.蒙德里安这个人，就很值得怀疑。蒙德里安的几何抽象艺术十分的深奥，看他的画绝不是看外在的形式美。在外部他的画并不美，他着力想表现的是抽象的“精神”。因此，非综合素质高且有相当程度艺术修养的人是很难领悟其作品妙处的。我们指望艾德兰.詹森能够明白蒙德里安的几何抽象艺术，并触类旁通地应用在赛鸽育种上，怕是太天真了。退一步说，就算土气的艾德兰是蒙德里安“高雅艺术”的知音。我们就能够得出结论其育种观念来自蒙德里安吗？就能够说艾德兰育种时是按鸽眼颜色的调配来育种吗？就能够说”调色盘“是对实践有知道意义的科学吗？不能！艺术的特征在于想象，蒙德里安的艺术风格更是体现在大胆而夸张的想象上，随意性是这种风格的本质。而我们的赛鸽育种是要按科学规律办事，严谨是其本质。这两者显然是矛盾的，硬要把它们拉扯到一起并在赛鸽上提出什么“调色盘”在逻辑上实在太牵强附会了。提出调色盘后，武先生用了中国《易经》中的阴阳统一的思想来进行证明。阴阳对立统一的哲学思想当然是指导意义的东西，我们现在经常所说的“和谐”其实就是这种思想的表现。但是关键的问题是，两种鸽眼睛的颜色协调了、和谐了，子代就飞得好了吗？这两者的联系又在哪里？科学早已经证明，子代的品质是看亲本遗传的基因决定的，而不是靠什么“调色盘”调出来的颜色。至于武高平先生所说的“杂交育种的最高指导原则，就是作出10号紫罗兰眼”，蓝天主人就更不敢恭维了。我们所有育种（包括近亲育种）的最后目的都是作出能够在蓝天里有卓越飞行能力和飞行速度的赛鸽，而不是去作出一个什么样的眼睛。文至此处，作者回想起当初提出育种公式四的那个才华纵横的武先生，和现在提出调色盘的武先生，怎么觉得好象是判若两人了呢。
九三，武氏的鸽经
生物的各种性状（品质、特征等）是由从上代遗传得到的基因所决定，这已经是为现代科学证明了的定论。所以鸽子的眼睛怎么样对后代的影响就是有限的，不仅如此，连鸽眼本身的特点也是由基因决定，而不是鸽眼决定遗传基因。然而，鸽眼理论也并非伪科学，它属于经验类的东西。这些经验很多现在找不到理论上的根据，但是对我们的实践还是具有一定的指导意义。
武高平先生在长期的鸽眼研究和育种实践中，总结出了很多经验之谈，现在选择其中有代表性的几条抄录在后来。太过鲜艳的桃红眼与大红眼，俗称红西仔目，比较不容易配对成功。可选低彩度的鸡黄眼或橘色眼：桃红眼碎石状彩虹者，眼底呈白色，在阴暗的天候易显出其优点，而鸡黄眼在阳光下，视力穿透性能好，此两种显著不同的鸽眼正好互补。用白眼锐利亮度高之雄鸽，即詹森鸽特有的“飞翔眼神”，交配彩虹中有黑点或黑线纹的雌鸽（刚配柔），来加深原来的白眼志的色素，作出使底色转变成紫色，产生平衡作用。拿詹森鸽舍来说，以淡紫眼雄鸽交配红眼雌鸽，可加深鸽眼的色泽，道理是一样的。绝对不用两只谈色眼互配，如白眼配白眼，或白眼配黄眼，所产生的仔鸽眼底会变浅，属劣势遗传要避免。也不要用两只7号强全圆黑色眼志互配，否则瞳孔变大鸽子会笨，除非是显性紫眼才可以互配在一起。比利时鸽友善用花头白翅的母鸽，此类鸽之眼通常为黑或暗型，彩虹浓厚加上眼内圈宽厚，若属10号深棕色眼雌鸽，更是育种上的宝贝。配上白眼翔绩好的雄鸽，极有可能成为黄金配对，可以发挥好几代。绛雌鸽具有交替遗传的特性，眼红白分明彩虹呈带状的金母型，交配红眼全黄眼志（俗称眶金线）雄鸽，作出绛鸽一定是雄。“VOS”系列詹森雄鸽，以主翼厚羽尖端略圆者（为）佳，毛质柔软及羽毛丰厚饱满，是好的赛鸽与种鸽。詹森系特有的石板灰鸽，不论出现黄眼、红眼、绿眼或紫眼，最好的超级雄鸽配对，作出子女的遗传均似父鸽，可善加利用。武高平先生以一个知识分子的觉悟和良心，把自己的经验无私地奉献给大家，是十分难得的。至于这些经验到底怎么样呢？实践是检验真理的唯一标准。
九四，避免强光照
有鸽友把信鸽叫“太阳鸟”，大概的意思是指在有阳光照耀的情况下，信鸽的飞行和竞翔能力很强。这的确是事实，可以用我们四川盆地底部为例来反证。赛鸽在这里有相当的难度，究其原因除了受地形因素的影响之外，多雾的天气条件也是一个重要的影响因素。这样看来，好象信鸽是很喜欢阳光的。然而，事情并非这样简单，事实上强烈的阳光正是我们赛鸽的大敌。强烈的阳光会加速鸽系的退化。我们引进的欧洲体型较大的种鸽，用不了多久往往体型就变小，当然这也和地形有关。欧洲是以平原为主的地区，尤其是比利时、荷兰、德国和英国，而我国有三分之二的是山区（山地、丘陵连同崎岖的高原）。为了适应山区的飞行鸽子在体形上会发生变化。还有一个就是强烈的光照，在纬度较低的地区就更为明显。椐蓝天主人研究的结果表明：同一种生物，生活在高纬度地区的体型往往较大，生活在低纬度地区的则体型较小。比如雄、虎和人都是这样。有人反对说，虽然西欧那几个国家纬度比我国南方地区高些，但是那里是温带海洋性气候，阳光同样十分充足。这也是事实，但是欧洲的赛鸽家们都特别注意鸽舍的遮光问题。比利时赛鸽家马顿.米歇尔先生在给上海高双鸽舍提出设计建议的时候，就语气严肃地指出了一定要处理好鸽舍的遮光问题。强烈的阳光还会使得鸽眼退化，彩虹（眼砂）变得明亮，眼内圈调节机能衰减。另外，强光会使得鸽子惊慌，产生恐惧心理，破坏鸽主与鸽子之间的亲和力以及鸽子对鸽舍眷恋。武高平先生花了5年时间，把台湾本土鸽子与进口的鸽子做了分析和比较，发现它们“从体重、羽质、毛量、摄食量到蛋的孵化时间，都不相同。本土鸽因在本地长年生息，炎热加上高温多雨的气候，使得鸽子变小骨骼转硬，暗灰或脏斑黑眼眶一看便知。适应力和耐力是增强了，相对的飞行速度却变慢了，原因出在翅膀每分钟拍翅的次数减少了。”（第362页）
九五，鸽眼的功能
鸽眼是什么？现代科学证明：它不是遗传物质或者载体，遗传物质是DNA，基因是承载遗传信息的DNA片段。信鸽也不是靠眼睛归巢的，虽然我们现在还搞不清楚信鸽的归巢机理究竟是什么，但是在完全蒙上眼睛或者刺破眼睛（蓝天主人坚决反对这种非人道的实验）的情况下鸽子依然能够归巢的事实，说明了眼睛并不是鸽子赖以归巢的原因。那么，鸽眼是鸽子“心灵的窗户”吗？在很小的程度上这样说可能是对的，但是如果认为眼睛能够完全反映鸽子的“心灵世界”，这就太想当然了。智力如此高度发达的人类，其眼睛的表达能力与语言相比都是那么的微不足道，何况鸽子？退一步说，就算鸽眼有那般神奇、不可思议的表达能力，对于无法感知的我们来说，也是毫无意义的。这就好象一部俄文的《战争与和平》，无论它如何精彩绝伦，对一个不懂俄文的人来说，也等于是不知所云。鸽眼是鸽子的视觉器官，它是用于观察外界环境事物的。任何夸大或者强加鸽眼功能的想法都是不理智、不科学的。总无法理解为什么有人那么陶醉和崇拜鸽眼，而对影响赛鸽的那种本质因素却视而不见。有人总想方设法、不遗余力地去找有利于鸽眼重要的证据，看见一只鸽子的任何优秀品质就牵强附会地说那是因为它的眼睛导致的。在刑侦学上有“有罪判定”和“无罪判定”的概念，假设一个人有罪之后再去找他有罪的证据叫有罪判定；假设一个人无罪之后再去找他无罪的证据叫无罪判定。这两种方法得出的结果都是相当不可靠的，不能确定他的有罪和无罪。正确的方式是，在不做任何的假定的情况下，当所有证据都指向他有罪，那么他就是有罪的；当所有证据都指向他无罪的时候，他就是无罪的。上面那种证明鸽眼重要的方法，就是错误地使用判定的前提，即存在假设。我们不能先认为鸽眼重要，才去找证据。武高平先生在大谈特谈鸽眼之后，突然有所醒悟，所以终于在《詹森育种原理》的第三十二章里重新说起了遗传学规律。信鸽虽然不是依靠眼睛来归巢的，但是一双好的眼睛也一定有利于鸽子的飞行与归巢。在鸽子的眼砂里有色素层，含有“视红质”和“视紫质”。视红质可以捕获红外线，但是鸽子（包括其他很多鸟）的视红质不发达，所以在夜间它们的视力很差，夜间飞行很容易受伤。视紫质可以捕获紫外线，鸽子的视紫质很发达，特别是“黄眼”赛鸽，紫外线能够穿透云层。换言之，在云雾之中鸽子可以通过紫外线观察到远方的环境情况。这也是在恶劣天气条件下，黄眼赛鸽往往有良好表现的原因。
九六，育种的真谛
育种远比竞翔复杂和深奥得多，它是一项饱含智慧和汗水的工作，甚至是一项艺术创作。这并不是夸大其词，如果还没有理解和领悟到这点，可能就还没有跨入赛鸽之门。在育种的技术上各人有自己的独到和巧妙之处，而且往往概不外传。不过，蓝天主人却认为重要的是我们的理念，具体的技巧只是第二位的。这就好比一场战争，战略方针是对胜负起决定作用的，战术的优劣往往只是影响胜负来到的时间早晚。师法自然。按客观规律办事，尊重鸽子自然的生长发育规律，应是赛鸽育种的基本思想。詹森兄弟、迪威兄弟、克拉克和詹吉父子是公认的育种顶级大师，他们都少有使用药物，采取自然的方式育种。特别典型的是华尔.詹吉，他在鸽粮的配制都是以“自然”为理念。台湾在育种上鲜有作为，可能与他们大量使用药物有一定的关系。我们知道不是“人有多大胆，地有多大产”，在赛鸽育种上也不能急功近利，一味追求产量和速成的做法，显然是违背自然和规律的。实事求是。不能盲从于权威，更不要去沉迷于某种幻想。赛鸽上的权威之所以成为权威一定是有卓越的成就，但是并非他的所有做法都是造就他卓越的原因。因此，我们不可以认为只要是权威使用过的方法就不用怀疑。有人过分痴迷于鸽眼，夸大鸽眼的作用，也是不实事求是的。再有就是天落爱好者，只看到极个别天落成功的个例，无视无数天落不成功以及天落中取得成绩与不是天落取得成绩相比之微不足道的事实。这就无异于自欺欺人。主次分明。我们一定要明白我们育种的最终目的是为了作出有优秀飞行能力和速度的赛鸽，而不是要去作出一个什么样眼睛或者毛色来。有人一看见所出的鸽子，与自己事先设计的眼睛或者毛色一致了，就认为自己的育种成功了，这就是主次不分，本末倒置。不仅在育种上，就是在我们平时的鉴鸽，也一定要抓住本质的东西，都不能以色取鸽，或者完全以眼取鸽。人品要正。人品高者鸽技高。赛鸽一项高雅的运动，可以陶冶性情，学习知识，赢得友情、锻炼身体。我们的育种目标只能是去作出优秀的赛鸽，而不能为了金钱或者名利去过度繁殖或者偷梁换柱。我们要热爱和尊重鸽子，不能把它们当为育种工具和机器。那样也作不出好鸽子的。
九七，江湖一点诀
阅读经典，感悟赛鸽。
大约半年之前，一外地好友很有深意地邮寄来一本精装的《詹森育种原理》。一生喜好读书、现在又痴迷赛鸽的蓝天主人自然认真仔细地读了起来。它温暖着作者度过了2010年那些寒冷的冬夜，不经意之间往往有不少的顿悟、联想和观点油然而生，它们如初生的婴儿，需要照顾和打理。为此蓝天主人不畏艰难做了大量深入的分析、研究和论证，意在使之尽量系统化和理论化，这最终成为了作者十分珍视的智慧资源。到底是埋藏于心还是与拿出来和大家一起探讨一直是一个在写作和发表《读〈詹森育种原理〉》时的痛苦抉择，几经挣扎，最后以传播赛鸽文化自许，倾囊而出，一发不可收拾。无独有偶，武高平先生在写作《詹森育种原理》时亦有类似的矛盾心理，这当然很可以理解。文人气息很重的武高平先生绝非某些人所说的“鸽贩子”，但是当时他的鸽舍几乎可以称为是一个商业鸽舍。抛开商业目的和名利的束缚，把自己的经验无私地与人共享，武先生的胸襟是开阔的，精神是可敬的。
“所谓江湖一点诀，其中玄机一点就破，不值半文钱！”（第381页）。那么武先生又有什么玄机要给我们点破呢？玄机是有的。种鸽配对下蛋之后，武先生就用“6B”铅笔在蛋尖处划记号，笔记上用A、B区分前后生的蛋，如“阳升之龙”配“紫罗兰”，几月几日孵A早B午，蛋上用雄鸽的代号，如909—1和909—2。若A蛋短而圆，则在第二枚蛋生下前就放下去孵；A蛋尖而长则延后孵。在记录上要写清楚几月几日A晚B午，以便观察孵化次序，目的在使圆满型略小的母蛋先孵化。当短而圆先孵的那枚蛋幼鸽破壳的两天之内，用彩色笔在雏鸽黄色的绒毛上涂上绿色，另外一只不着色。
那么，武大师这样用心良苦到底想要干什么呢？
九八，阳升选种法
上文中提到武高平先生会在种鸽下蛋后，在蛋上做上一些符号，比如A早、A午、A晚等，这里的“早”、“午”、“晚”是指早晨、中午和晚上等不同的时间。当那枚短而圆先孵的蛋破壳之后，用彩色笔在雏鸽黄色的绒毛上涂上绿色；另外那只不要着色。之所以选择绿色，是因为绿色显示效果比其他颜色更好些，且不容易褪色。到挂足环的时候，着上了绿色的那只选择双号足环，而另外一只没有着色的则挂单号足环。武先生认为，假如实际这窝孵出双雌，晚出的单号鸽（开始认为不是雌鸽而没有着色的那只）比早出的双号鸽（一开始就认为是雌鸽的那只）体型更大、体质更强壮。它同时继承了双亲的优点，成为超级好鸽子的概率高，爆发力强大，速度、耐力、适应恶劣天气和抗病等综合素质好。而另外一羽就较之逊色。若实际这窝孵出的是双雄情况就恰好相反。因为大的那只只遗传到父系的优点，而“小型似母头”的那只雄鸽，一般来说是交替遗传的产物，还继承了母亲和外公的优良品质，因此常能够成为超级赛鸽。如果用遗传学的思想就很好解释，雄种鸽携带两个X染色体，第一个X染色体直系遗传能力强大，不易受影响，第二X染色体则属于不完全显性会与雌种鸽携带的染色体融合。雌种鸽携带一个X染色体和一个Y染色体，第一个X染色体会产生交替遗传和隔代遗传，当它与雄种鸽释放出来的染色体结合会发生基因重组，所以作出的雄鸽就像母亲或者外祖父。当雌种鸽释放Y染色体的时候，无论与雄种鸽的哪个X染色体结合，子代都是雌鸽，而且必然一大一小。小的那只属于隐性或者不完全显性，而大的那只则属于显性，所以是超级赛鸽的料。武先生用这个选种方法作了名鸽“阳升之龙”，所以就命名为“阳升选种法”，此法与我们内江鸽友中流传的“大雌小雄”的说法大同小异。蓝天主人个人认为，武先生的分析推理是正确的，只是疑虑在做记号时，如果因为判断有误而导致放蛋时间弄反，不知道会不会使得这个“阳升选种法”失灵。
九九，育种的秘笈
在育种上，理念是第一位的，它好比战争中的战略方针；技巧是第二位的，它好比战争中的战术安排。战略方针的对错将会决定战争最后的胜负，而战术安排的优劣只是影响胜负来到的早迟。虽然如此，育种技巧对我们来说仍然是十分重要的，因此我们最浪费不起的就是时间。 武高平先生除了在宏观上为我们指出了许多育种的原则和理念，还微观上给我们介绍不少育种技巧。使得我们每个人可以以自己的分量去领悟和吸取，深者得其深，浅者得其浅。
只采取血统优秀的雄鸽来配种，基础雄采直系遗传强者，每年更换配偶与多羽雌鸽交配，可迅速建立一脉有潜力的鸽族。然后再以这些同父异母的兄弟姐妹互配，其血缘共通系数最高。特别要注意血统起源不能太接近，否则作出不量率会增高，若改用育种公式，则不受此限，可作出参赛或留种均可，并可确保基础雄系不会减弱。
因鸽子产生鸽乳的能力有高低之分，一般幼鸽出壳12至15天后，就吃不到鸽乳，在授乳期间其免疫力最强，不同乳母所分泌之鸽乳，有不同的免疫力，可增加对疾病的抵抗力，可直接改变外来种鸽的生理属性。移动幼雏可加速改良进口鸽适应能力，不同质与量的鸽乳可提供最佳免疫力。比利时老将李尔巴，他相信同一配对第2胎，要比第1胎更好。因为亲鸽喂过巢幼鸽，体力已经消耗不少，正是释放最佳遗传基因的时刻。詹森鸽舍的做法，在雏鸽10天大时，将雌鸽移开，幼鸽由雄鸽单独喂养或出售，隔10天左右再放入雌鸽，以便产生激情。此时易诱出优良遗传基因，激发出最佳品质。此高超技法只有行家知道，至于休养期后作出的第一胎，最强壮悍劲十足比赛最好。在西欧凡有水准的鸽舍，一到年底就没有多余的鸽子可售，可见淘汰执行得多么彻底。
在巢箱中配对的种鸽，最忌任人打扰。好鸽子常有怪脾气，巢格不要随意更动，以免影响恋巢性，保持原有的气味，鸽子的嗅觉非常灵敏，对紧迫之消除与保持安静，确有其必要性。
在选手鸽舍中。年轻雄鸽为占据通风良好的位置，经常发生打斗。身体健硕体能最好的雄鸽，通常显得最神气活现。先将一切布局做好任其自由配对，强者才享有生存与交配权。自然占居高处有利空间与位置，成为最佳拍挡的两羽一岁鸽，经常成功地作出超级冠军鸽。
我们怎么看待武先生这些育种秘笈呢？还是那句老话：实践是检验真理的唯一标准。
一零零，武高平语录
《詹森育种原理》洋洋洒洒二十余万言，把詹森系鸽的发展历史、詹森系先驱们艰苦探索的故事以及武先生的育种思想和技巧，用严谨流畅的话语，给我们娓娓道来。全书一共三十六章，这自然让我们联想起中国古代兵法的三十六计。育种虽然复杂，但并非不可捉摸，它亦有自身的规律。这些规律武先生在书中常常用一些漂亮而富哲理的语言无痕迹地表达了出来。现摘录其中有代表性的如下。
再高明的育种家，育出没有入赏的鸽子，总比人赏的多。
名驹大都由悍马所生。
保持长时间不败，大都有育种的高手。
育种是一种思考方式。
要跟踪别人的育种技巧，自己要先有一些概念。
艾德兰.詹森的配对秘诀在追求绝对和谐。
育种最好从一羽雄鸽开始。
育种的真谛就是要作出的比原来的更好。
成功者总是先开创必胜的条件。
不要固执己见，否则就无法吸取新的观念。
自己不满，就认为别人的见解是错误的。
鸽子好坏的争论，最有效的裁定方法是放鸽笼。
人从鸽子身上获得的满足感，并非是金钱所能够衡量。
食物是与鸽子说话的最好媒介。
保持一个鸽系的特征（纯种），比赢得几次冠军更重要。
若不想随波逐流，必须具备沙里淘金的本领。
种鸽高不高代并不重要。
种鸽选择的方向，足以决定一个鸽舍的成败。
最好的育种鸽，往往是由最好的选手鸽所育出。
雄鸽遗传以血统、智慧及羽色为主。
鸽子在体能疲劳时，正是释放出优良遗传因子时刻。
纯系育种到了极限，就考虑让鸽子杂交。
近亲交配是育得优良品种的捷径。
任何一个新鸽系的起源均来自杂交。
杂交育种成功的例子往往是巧遇。
听君一席话，胜读十年书。
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1楼
中信网友：2016-4-12 13:03:55
IP：113.200.251.*
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 其他还好，就雌鸽基因中断我不支持，鸽子不是只有zw或zz一对染色体，这一对只是性染色体，性染色体中只是含少部分遗传记性，还有更多的遗传基因在其常染色体中
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