有时在网上看见少数自以为是的人自称自己是赛鸽大师，或者叫几个“马甲”冒充粉丝来故意在众人面前帮着叫他是大师，这不免让人觉得非常可笑。承认有很多事情，比如一些科学、艺术或工作，是可以通过勤奋学习、刻苦专研、努力实践来抬升水平和素养从而使得自己成为这个领域优秀、杰出的人物。但是赛鸽则不同，以这项运动固有的博大精深和太多不确定的因素以及现在我们普遍存在的局限，谁称自己或他人为赛鸽大师，都只能说明他对赛鸽本质认识的极度肤浅。
一些非常基本而要紧的问题，可以说我们眼下都还一点不清楚，比如赛鸽的归巢定向导航的机理到底是什么。又比如，什么样的身体结构可以加大赛鸽的飞行速率。再比如，我们所掌握的遗传规律中哪些对赛鸽是适用的，怎么通过遗传来巩固和发展现有赛鸽的优性。诸如此类，等等等等，我们拿不出具有说服力的实验数据，也在理论上无法做出缜密的推理，甚至自己都说不出一个子丑寅卯，那哪来什么大师呢？
此外，我们一点都搞不清楚原始岩鸽经历了怎样的变异才成为家鸽的，也搞不清楚在家鸽成为赛鸽的过程中，是什么样一个微小变异的积累起到了关键作用。甚至我们都搞不清楚，在赛鸽身上哪些是重要性状，哪些是次要性状。
达尔文在论述了人类对生物性状认识的种种局限（比如，无法准确判定哪些是生物的重要性状而哪些又是次要性状）之后说：“我们对于变异的各种已知的或者未知的原因的相对重要性究竟怎样，实在因为知识太贫乏，很难加以思索。我这样说，只不过用以表明尽管一般认为我们家畜品种都是由同一个或者少数亲种经过寻常世代而发生的，但是如果我们对它们性状上的差别尚不能解释，那么，对于自然界真正种与种间细微的类似差别，其真实起因不能确切明了，应该不要看得太严重了。”（中华书局 2012年版 精装本 《物种起源》 第223页）
