杨阿腾大师有一羽旷世名鸽取名叫“多利”。几十年以后，英国科学家用生物克隆技术复制出了第一个生命，它不是鸽子，而是一只绵羊。但巧合的是，这只克隆绵羊也取名叫“多利”。有时候，我会这样瞎猜想：这名字指定不是巧合，而是大自然未知领域给予人类的某种心理暗示。因为许多集大成的科学论断，都走过了从偶然的巧合到必然的论断这样一个神秘的轨迹。

    以当代遗传学理论和实践的承载力来衡量，信鸽克隆已然不成问题。依我的理解，克隆技术的发端、研究与成功，可用一句唐诗来附会：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”前半句是说生物遗传科学的博大精深和其“金字塔”的位置；后半句是说，面对克隆技术一旦失控，给生物伦理特别是人类伦理所发起的极可能是灾难性的挑战后果时，人类所表现出来的间歇性的迷茫和无奈。

    在我们生活的这个星球上，没有比生命更可贵的东西了，它的偶然、唯一和脆弱，铺垫了人类灵魂深处最最原始、最最本能和生生不息的生命情结：舔犊跪乳、顾影自怜、惺惺相惜......试想一下，如果生物克隆一旦冲毁了人类社会赖以平衡的最原始、最强大的血缘和伦理秩序，这个世界会是个什么样子？

    任何事物都有它的两面性，这就是时下最流行的“双刃剑”理论吧！

    作为普通鸽友，我们现在还没有能力做信鸽克隆之类的尝试，不然的话，天空不知要飞起来多少羽“小火箭”和“军校生”。但养鸽越来越格式化却是事实；理性的回归，使得人类对自然的认知更趋客观和准确；而感兴的缺失又使我们错开了太多的随意之美。如何把握这种得失，各人有各人的一杆秤。条条大路通罗马，通过理性操作，可能赢得奖金；随心所欲、任其自然，也能收获快乐，两者都不失为一种境界。而我要说得是，无论你选择何种价值取向，珍爱生命、善待生命，都应该是我们猎取目标的基本底线。

    一位鸽友说得好：天地养育万物，承载生命；人偶生其中，已是大幸。这个世界不只是为人准备的，人没有随意剥夺其它生命的权力。对于你认为不满意的鸽子，其实还有许多种淘汰办法，比如，给它们一次机会去试飞，如果是劣鸽，就让它成为大自然的一个生物链吧；或者，做好棚内的计划生育和优生优育，少出劣质鸽。新加坡不是信鸽大国，但他们的政府却制定了完善的动物福利方面的法律法规，伤害、虐待家养动物属违法行为，要被制裁。