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| 内江蓝天鸽舍 |
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蓝天主人解读《詹森育种原理》（典藏版71—75）
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作者：内江蓝天鸽舍
来源：转载
阅读：次
分类：收藏文章
发布时间：2011-6-6 12:25:38
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七一，詹氏七兄弟
在亨利的七个儿子中，杰夫.詹森对赛鸽运动接触不多，一般只是帮着运鸽子和打鸽钟。我们知道他唯一的一件事情是那次去离阿连栋克100公里之外的圣.尼可拉斯取回了一只自己家的天落鸟。尽管只是一次简单的跑腿工作，然而那却是他对赛鸽运动做出的一次巨大贡献。因为这羽天落鸟是“石板灰三二”，它成就了詹森鸽的辉煌，它那些后代的名字我们鸽友是终生难忘的：“老白眼33”、“快捷”、“神奇红母45”、“班格51”、“老麦克斯”、“019”等。
维克.詹森尽管和大家的在一起，但是对赛鸽此道不感兴趣，只关心足球和金丝雀。因此可能一般所说的“詹氏五兄弟”是没有把杰夫和维克算在内。
七个詹森中，鸽学素养最高、成就与贡献最大的当数上文中介绍的艾德兰.詹森。
冯斯.詹森在七兄弟中是兄长，无论在什么地方他都十分注意收集鸽子的信息，只要有人在讨论鸽子，他就会洗耳恭听。因为“詹森们”深信在其他地方一定有比自己家更好的鸽子，但是他们又不能接受别人的鸽子比自己好的事实。于是，冯斯便去打听与收购。所以，他好似是一个情报员，又像是个采购员。冯斯目光很锐利，他买进的鸽子不仅使得自己家的鸽子成为了世界上最伟大的鸽系，并且盖斯特.霍夫肯、卡尔.慕利门、杨.格兰多拉斯（现在一般翻译为杨.龚多拉斯）等人也因为得到了冯斯的鸽子或者它们的后代而扬名天下。
佛兰斯.詹森是一个十分优秀的赛鸽家，但是在育种上不及艾德兰.詹森。他所使用的竞翔鸽来自于艾德兰等其他兄弟们的杂交鸽，取得了无数大赛的冠军。
剩下的两位查理.詹森和路易士.詹森，我们大家就很熟悉了。查理就是前文中介绍的“有一批美国人到阿连栋克去参观詹森鸽舍，那天正好有比赛，有一只比赛鸽没有回来。大家快界查理呆坐在那里一直等到天黑，口中喃喃自语却难过得没有说出一句话来”的那位。查理过去和艾德兰一起照顾鸽子，1981年艾德兰去世之后，育种的重任主要落在了他的肩上。路易士是兄弟中最小的，他负责抄写血统表、管理帐册和经营管理，工作做得很优秀。特别值得一提的是，路易士记忆力超人，仿佛能够过目不忘，无论是对鸽子还是来访的鸽友。
老詹森还有两个女儿艾玛和玛丽安。玛丽安.詹森嫁给了一个赛鸽家蒂斯特.艾森，他所使用的詹森鸽也取得了巨大的成功。艾玛.詹森终生未嫁，一直照顾兄弟的生活直到1980年去世为止。这是一位为赛鸽运动默默奉献了一生的伟大女性！
七二，赛鸽大帝国
1935年父亲老詹森“退休”，不再过问赛鸽的事情。阿连栋克的詹森鸽舍开始由年轻的一代人接手，后浪猛过前浪，从此詹森鸽舍和詹森鸽全面进入了黄金时期。在第二次世界大战期间，法西斯不准民众饲养象征和平的信鸽，德国人企图把所有的鸽子都关进动物园。兄弟们经千辛万苦终于保住了42羽赛鸽，他们把鸽子藏在书院房子的地窖里。椐说战后詹森兄弟把一半的幸存者转让给布鲁塞尔的德.哈恩。德.哈恩把这可以称得上是无价之宝的21羽鸽子放到了一个鸽舍里安排它们安度余生，结果最终失去了这21羽鸽子。这让德.哈恩抱憾终生。
而詹森兄弟则用另外21羽鸽子获得赛鸽世界的支配权，并创造了一个虽然不敢说是绝后但一定是空前的赛鸽大帝国，这个帝国有以下几大特征。
一，卓越的成绩。仅1938年，詹森鸽舍就赢得21次冠军。那一时期“快捷”、“大型浅斑”、“老白眼33”、等所向无敌。
二，成功的品系。前面说过詹森系的血统主要有三个来源，即史库特、库勒曼和父亲老种。而品系最终的形成是因为“神奇红母45”和“石板灰32”，这2羽鸽子不仅成就和荣耀了詹森兄弟的赛鸽帝国，而且几乎是今天所有名鸽的源头。历史上，无论有多少人要想出大价来买鸽子，詹森兄弟也总会把一定数量的红绛鸽和石板灰鸽保持在鸽舍里。关于“神奇红母45”和“石板灰32”究竟谁更伟大的问题，一直颇有争论，莫衷一是。其实它们的功绩是一样，差异只是因为个人的喜好所致。考虑到羽色的美丽程度和“石板灰32”曾有天落的经历，所以对蓝天主人个人而言，更欣赏那只绛鸽。
三，众多的名鸽。世界上再没有哪一个比詹森鸽舍里产生的名鸽更多的了。“快捷”、“大型浅斑”、“浅斑67”、“老白眼33”、“老白眼65’、“大种母”、“班格51”、“班格59”、“班格64”、“黄眼67”、“黄眼74”、“老麦克斯”、“年轻麦克斯”、“老火箭”、“小火箭”、“019号”、“烟囱号1976”、“红狐60”、“红狐73”... ...等等等等，一下子都数不过来。这还没有包括那只“石板灰32”和那只“神奇红母45”。它们的子孙现在都是世界各地赛鸽场上的主流和主力。
四，精神的财富。当詹森兄弟的鸽子成为世界公认的品系之后，詹森鸽就不只属于詹森兄弟了，它已经也只能为大家共有。当然，这是詹森兄弟给世界鸽友和赛鸽运动做出的巨大贡献。同时，詹森兄弟精湛的育种技术更是无价之宝。由于种种原因，对此我们知之甚少，正因为如此才出现了《詹森育种原理》、《读〈詹森育种原理〉》之类的东西。此外，詹森兄弟朴实的作风、高尚的人品也是留给我们这些后来者宝贵的精神财富。
毫不夸张地说，一部詹森鸽的发展史，很大程度上就是现代赛鸽运动发展的历史和现代赛鸽文化发展的历史。文至此处，作者突法奇想：建议比利时以上述四点理由向联合国教科文组织提出申请，申报詹森鸽为《世界非物质文化遗产》。
七三，鸽子天上见
詹森兄弟在赛鸽上那举世瞩目的成功和成就得到了世界鸽友普遍而广泛的认同，可是就是有些人不顾客观事实摆在那里，总想方设法地要去诋毁。“欲加之罪何患无词？”，比如，有人说：“你说詹森鸽如何如何，那只是说，鸽子要天上见。”
“鸽子天上见”原意本来是说实践是检验真理的唯一标准，与“白猫、黑猫，能够抓住老鼠的便是好猫”的意思是基本一样的。这本来是对的，完全、彻底的对的、绝对不错。好鸽子和差鸽子只有在实际的竞翔中通过比较才能得出结论。但是对于真正有实力的赛鸽家那只是他们存在于心里的一种尺度，绝不会轻易说出口的。因为“大音稀声”，这里面有一种圣神的羞涩感。而说“鸽子天上见”的人往往是那些别有用心和自己水平很差的人。
詹森鸽早就以在比赛中飞出了无数次的冠军，怎么叫没有天上见呢？那些人又说了：“那都是过去的事情。”冠军当然都是过去的，成绩也永远都是过去的，问题是我们谈论的本来就是成绩，未来的冠军是谁，谁也不知道，那有什么可以谈的？因此，这些人是强词夺理，是看不得别人优秀。别人比他优秀他就痛苦，他不懂得正确的方法是向优秀学习，提高自己，而去嫉妒和诋毁优秀者。
嘴上爱说“鸽子天上见”的人一般是出自自卑心理，用一种虚张声势的办法掩盖自己的弱点，以达到心理平衡和虚荣心的满足。别人成绩好，鸽子飞得快，自己赶不过，反正用一句“鸽子天上见”就可以一了百了了。言外之意好象下次飞他就一定是冠军一般，而“鸽子天上见”可以说其实是永远见不到的事情。较量本来是分别高低的办法，但是一味的较量往往也并不能改变高低的格局。别人一回得冠军、二会得冠军、三回又得冠军；你一回飞不过，二回也飞不过，三回还是飞过，再去说什么“天上见”有价值吗？
不要为自己找无聊的借口，承认我们的不足与差距，想办法弥补不足、缩小差距，那才是我们的进步。惟有如此，我们由赛鸽大国迈向赛鸽强国之路才可能要短些。
七四，荷兰幼鸽王
数字往往是很枯燥而浅层的东西，缺乏一种生动的活力和可咀嚼的内涵。所以一般情况下，无论是在写作新闻报道还是养鸽感悟的时候，蓝天主人都尽量回避用罗列数据的方式来表达内容。但是有时数字又是必需的，比如，本文介绍荷兰的“幼鸽王”，如果还是不展示一些过硬的数据的话，说服力就会受到影响。
荷兰是一个赛鸽强国，其比赛水准和鸽友实力并不在比利时之下，要想在高手辈出、名家云集的荷兰赛鸽圈里取得优异成绩，谈何容易。而波西瓦父子在幼鸽竞翔中，可以说是少有对手。下面有组数据能够说明问题：1986年奥尔良473公里11251羽总冠军、1987年波治545公里10265羽总冠军、1988年波治545公里7708羽总冠军、1989年波治545公里6441羽总冠军、1989年奥尔良473公里国家赛10059羽冠军。1989年波西瓦获得荷兰中距离金鸽奖第一名，1992年荷兰金鸽速度奖第一名。
波西瓦父子的成功以及“荷兰幼鸽之王”美名的得来不是偶然的，他们在育种上很自己的一套做法。
种鸽选择的方向，足以决定一个鸽舍的成败，所以要在事先考虑好自己是用什么的鸽子去参加什么样的比赛。我们每个人或者鸽舍都不可能做到面面俱到，能够在某一局部领域有所发挥就已经是相当的成功了。那种想在各个方面都要取得辉煌成就的想法，只是一种完美主义，而现实的结果往往是适得其反。当然，要能够选准方向非常难，那需要智慧和代价。我们不清楚到底波西瓦父子在这个方面有什么诀窍，但是事实证明他们的选择总是很正确的。
在阐述波西瓦父子育种方面特点的时候，《詹森育种原理》的作者武高平先生是这样说的：“父系遗传基因传给下一代的百分比高达一半，乃增加赛鸽品种速度性之先决条件，如‘老麦克斯’、‘老黄眼’、‘火箭’等，都是赢得多次冠军的种鸽。”接下来，没有丝毫停顿和转折，武先生又说：“母选择繁殖力强，进一步说明该母不论交配任何雄鸽，都能作出得奖鸽，就是指能够产生‘金蛋’的系统。”（第265—266页）。这段话本来是在说波西瓦父子是如何分别选择种雄和种雌的，但是其意义相反的两句话并列地放在一起，让人就感到无地适从。换言之，大家就搞不清楚武先生到底是在示意雄鸽更有育种价值还是雌鸽更有育种价值。
波西瓦父子是杂交型育种家，他们以起源类似的种鸽互配。这样就看不见近亲繁殖带来的退化想象，鸽子都身强力壮。同时，他们以比赛成绩做依据，主要起用年轻的赛绩鸽做一线种鸽，从而在荷兰又形成了一支以詹森系为主的、实力强大的队伍。
七五，辨证地赛鸽
辩证法主张要用相对的、全面的、具体的、变化的、矛盾的、统一的、发展的、动态的观点来看待宇宙万物和人间问题。它是一种正确而科学的世界观和方法论，如果用辩证法的思想指导我们，就对我们大有益处。与辩证法相反的是形而上学，形而上学则是用绝对的、片面的、静止的、孤立的的观点来观察世界和对付世界。它是一种错误的、反科学的世界观和方法论。如果用形而上学的思想来指导我们，就会给生活、学习和工作带来巨大的危害。
辩证法和形而上学虽然属于“高深”的哲学范畴，但是搞清楚它们后对我们赛鸽具有相对大的帮助作用和指导价值。
在育种上，有人就爱争论到底是近亲繁殖好还是杂交繁殖好。喋喋不休、众说纷纭、最后还是莫衷一是，毫无结果。作者在谈到这个问题时，反复强调近亲繁殖和杂交繁殖各有优缺点、它们的作用和意义是不同的，而且不可以相互替代。在实际育种中，这两种方法我们都需要，缺一不可。也就是说，提出“近亲繁殖与杂交繁殖哪个更重要”这样的问题，都是很不可取的。可是有人还是不能明白，究其深层就是他们不懂得辩证法，不知道用矛盾的、全面的、既对立又统一的思维来看待育种过程中的近亲繁殖和杂交繁殖。
与上面的近亲与杂交的问题很相似的，还是有一个雄鸽和雌鸽在育种中的价值和关系（父系遗传和母系遗传）问题。有人也爱争论，比如，有些人说雄鸽更重要，于是一知半解地摆出一大堆理由。而有人说雌鸽更重要，于是自以为是地又拿出“自己家雌鸽代代出冠军”的“事实”去反驳前种观点。他们争来争去，甚至恶语伤人。这也是因为他们都是形而上学者，这种思想害了他们。关于雌雄鸽子的育种价值这个问题，有一点想要提醒大家，那就是价值的大小与育种者的目的密切相关。换言之，你主要是想用雄鸽，那么雄鸽的价值就更大，育种方式也应该采用雄鸽的方式。相反若主要想用雌鸽，则雌鸽价值大，育种方式也就要采用雌鸽的方式。
形而上学的人往往很固执、很难吸收和接纳新的知识和理念，他们一般不爱学习，自以为是，思想僵化、腐朽，而自己全然不知。相反，他们还看不惯身边的其他人和事，有时甚至显得很“正义感”、很有“原则”、很“疾恶如仇”的样子。我们鸽界这样的人还不在少，所以形而上学不仅危害形而上学的自己，还会殃及其他人。
而辩证法却如一盏明灯，照亮我们的人生之路。当我们在极端矛盾、困惑的时候，我们在遇到迷团、不知所措的时候，一用辩证法的的思想，便可以恍然大悟、茅塞顿开。朋友们，辨证地去把握赛鸽吧，它是一种强大的思想武器。
（——摘自中信网）
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