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蓝天主人解读《詹森育种原理》（典藏版66—70）

作者：内江蓝天鸽舍来源：转载阅读：次分类：收藏文章发布时间：2011-6-5 11:52:11

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鸽友圈

                             六六，就没娶老婆

    主人对待鸽子，应该像家长对待孩子一样，既要真爱又要严格。

    美国的詹森系专家卡屈（Bob Koch）被大家称为“怪杰”，他认为幼鸽21天至24天就应当独立了。“如果一只23天大的幼鸽，此生从未见过谷物的话，2天之内他便会将自己的嗉囊塞满谷物。我从来不认为应该喂小鸽怎么吃，倒是饮水，我会连续数天耐心地将鸽头浸到水盒里”（第241页）。如果在这个过程中不能顺利成长的鸽子，就被他淘汰掉。

    我们内江有不少赛鸽高手也与上述卡屈的做法基本相似，其好处可以概括为；首先，通过一次公平的选择，留下生存能力强的鸽子。其次，提早起飞时间，占据先机。再次，可以节约种鸽育雏时间，使之早些休息，以利于下次育种。最后，也是卡屈很看重的一点，就是断奶期期间有更多时间发展人鸽之间的感情，让那些鸽子觉得自己是“第二父母”。事实证明，卡屈喂养的开始看似饿得半死的那些“可怜”的鸽子，四个月之后往往就在赛场上摘金夺银了。

    在美国还有两个比卡屈更古怪的人，他们就是有“美国的詹森兄弟”之美名的赛鸽家华利与华特（Wally Water)。他俩酷爱赛鸽，极有个性且喜怒无常，与之很难相处。他们一般不卖鸽子，但是偶尔一旦卖之，往往价钱高得惊人，当然这也与他们的成绩带来的底气有关。在美国他们的詹森鸽品质很高，竞翔战绩显赫，（过去）每年都是联合会区域的冠军，1992年成绩更可以说在美国鹤立鸡群。这年他们的平均分速第一，连续8周参赛羽数超过千羽的幼鸽赛中，赢得了1355羽的1、2、3、4、5、6名，1261羽的1、2、3、4、5、6名，1219羽的1、2、3名。

    华利和华特这俩倔强而可敬的老人！他们不为名利，把自己的爱献给了赛鸽，四十多年如一日无怨无悔地默默耕耘，他们乐意整天整天地和鸽子呆在一起吃喝拉撒，以致终生没有娶老婆。就好象真正的艺术家进行专注的艺术创作，担心自己娶了老婆会分享了对鸽子的爱。

                                     六七，与鸽子交流

　赛鸽是什么？不同的人会有不同的答案，或竞技、或游戏、或赌博、或工作、或文化、或名利、或不服气、或如痴如醉。但不管大家赋予它怎样的含义，其最初皆源于我们人类对鸽子这种生灵好感以及对赛鸽这项运动的喜爱。

    我们赛鸽从本质上说是一种兴趣，并非为了金钱和名利。不过无论做什么事情，只要你做得十分杰出，那么荣誉与利益便如影随行。有人不懂得这个道理，想把鸽子当成一种赚钱的工具以发大财，结果事与愿违。还有人以为钱是万能的，花大价建豪华鸽舍，以巨资购名鸽，请工人养鸽，结果成绩不尽人意。那为什么呢？原因很简单，没有下功夫在鸽子身上，没有去与鸽子建立感情。这些人与鸽子的关系是一种利益关系，鸽子没有进奖，他们会野蛮地将鸽子杀掉，并自以为是地认为自己很“果敢”、很“严格”、“很没有妇人之仁”。鸽子不会说话，它也不知道自己在参加大赛，如果成绩不好，应该反省的是自己。

    种种现象表明，赛鸽是一种相当聪明而有灵性的动物，它有一套自己感知客观世界以及它主人的办法与能力，比如它的归巢机理就至今让人无从知晓。所以我们赛鸽者应该尊重它们，要与它们保持和谐亲密的朋友式的关系，要试着与它们交流与沟通。

    吹口哨是一种人与鸽交流的好方法，被众多名家和普通爱好者所使用。吹口哨与投食结合会使得鸽子形成条件反射，不仅能够加强亲和力，而且在比赛中对鸽子快速钻笼大有好处。詹森兄弟中最小的那个查理一吹口哨，鸽子就会前来准备吃东西。蓝天主人用的是超声波鸽哨，与口哨异曲同工。一吹鸽子就围过来了，有一只绛鸽特别大胆竟跳到肩上甚至头上。受此启发作者曾经写过一中篇赛鸽小说《长寿的秘笈》并发表在中信网上。

    有些鸽友还与鸽子说话，在内江就有这样一个真实而有趣的故事。一鸽友每天晚上都会在楼顶的鸽棚里看鸽子，并且与它们说话，诸如“你饿不饿呀？”、“后天的比赛飞快点”、“你如果飞得快，我就多给你花生米吃”等等。开始他的爱人不知道这些情况，有天晚上刚上楼顶就听见有声音：“你的眼睛多漂亮呀，我就喜欢这样的眼睛”。他爱人立即紧张起来，以为丈夫有外遇，把情人带到鸽棚里来幽会，于是想抓个“现场”。当她进到棚里一看他丈夫是在与鸽子说话的时候，简直哭笑不得。

                              六八，信仰的力量

    现在我们许多人都没有信仰，一谈到信仰他们就不屑一顾、嗤之以鼻的样子，说“那是唯心主义”、“那是假的”、“信仰值多少钱一斤”、“信仰能够得冠军吗”等等。这种把信仰与封建迷信等同视之不仅是知识上的浅薄，而且对人十分有害。人类的漫长历史告诉了我们这样一个真理：在任何一个领域做出卓越成就的人，都是那些把自己所做事情看得非常圣神的人。一个没有信仰的人如行尸走肉那样，只是没有灵魂的躯壳。一个没有信仰的民族注定没有任何前途。

    没有信仰的人不懂得敬畏，行动为所欲为。于是，他们在道德上失格，同时做事必然没有大作为。古代皇帝可以说权利足够大了吧？他应该谁也不怕了吧？不，他有怕的，他怕“天”。如果“天”都不怕的人，即使他贵为九五之尊，也不过一昏君罢了，只会危害国家和人民。皇帝尚有敬畏，何况我们普通百姓呢？

    在赛鸽上，我们也应该有信仰，要懂得敬畏。有人说：“你危言耸听、言过其实了吧？赛鸽上会有什么信仰呢？哪里需要什么敬畏？”其实赛鸽上有信仰的例子到处可见，比如有人认为“我对鸽子好，鸽子就会回报我”。这种思想除了科学上有一定的因果关系外，更大程度上就是一种信仰。有了这样的信仰，他们就会去尊重鸽子，爱护鸽子，而不会去虐待和侮辱鸽子，这就有了敬畏。

    赛鸽虽然也是一种游戏和竞技，是人们休闲娱乐的一种方式。但是我们对于鸽子不能抱“玩”的态度，你要玩鸽子，鸽子就会玩你。

    《詹森育种原理》第二十一章《交谈之术》讲述了克拉克、哈透奇、詹森、卡屈等人与鸽子相处的种种有趣的故事，故事内容尽管千差万别，但是中心不外乎是要告诉我们：人要尊重鸽子，要和鸽子建立友谊。台湾鸽坛怪杰黄鹤洲是个爱鸽之人，当他把鸽子抱在怀里准备喂药物的时候，总是先把药物在自己嘴里湿润之后，再吐出来喂给鸽子。同时口里念念有词，仿佛母亲在给幼儿唱摇篮曲。他每天晚上睡觉之前一定要去鸽舍里看鸽子，检查他们的身体，并和它们说话，轻声呼唤它们的名字。黄鹤洲在回忆“金牌女将”夺大奖的时候说：“我每次叫‘856’时，它就会从巢箱中跳出来，让我抚摩和喂食，之后又跳回去。久而久之，它似乎懂得了我的愿望。在过5关的赛程中，有三次脱群而归获得冠军，意外的早回让工作人员都不敢相信。最后它囊括了所有项目的冠军！”这字里行间让人感到，“金牌女将”的夺冠是因为黄鹤洲信仰的力量所致。

    问世间，鸽为何物？

                                    六九，最好的绛鸽

    很多鸽友都非常喜欢绛鸽，作者也是其中之一。这一方面是因为大家对它颜色的好感，而更重要的原因是绛鸽在比赛中往往能够创造出色甚至惊人的好成绩。蓝天主人在采访贵阳刘亦清先生、内江罗世泽先生、宜宾袁荣伟先生等这些名家的时候，他们都绘声绘色地讲起他们与绛鸽的故事以及绛鸽给他们带来的荣誉与快乐。关于绛鸽前面已经有几篇主题文章，本文主要说的是詹森绛鸽的来源以及表现。

    詹森鸽系的历史渊源可以追溯到上上个世纪。詹森兄弟的父亲亨利.詹森（Henri Janssen)出生于1872年，14岁的时候就拥有了自己的鸽群，那么他14岁那年应该1886年，所以说是上上个世纪了。亨利与妻子有9个子女，7男2女。在父亲耳濡目染的熏陶下，大多数“詹森”都对赛鸽十分狂热。1935年起，老詹森“退休”，不再过问鸽舍和比赛事情，阿连栋克的詹森鸽舍开始由年轻人接手。从此，詹森鸽系走向了它辉煌的黄金时期。

    从来源上看，詹森系鸽子是由史库特、库勒曼和父亲（老詹森）老种三种血统作成。二战后，“神奇红母鸽”被成功育出。詹森鸽舍的所有绛鸽，都出自于库勒曼的2羽鸽子。那是兄长冯斯于1919年和1926年分别两次引进的。椐《詹森育种原理》的作者武高平先生的研究结果表明：库勒曼居住在贝拉耳，伟奇（Karel Wegge）居住在里尔，他们的绛鸽都是闻名于世的。令人充满遐想的是：贝拉耳和里尔都属于安特卫普省，在地缘上非常接近，而在这一地区那些成绩突出的往往都是绛鸽。这一巧合是否有着深层的意味，我们不敢说，但是那时詹森兄弟经常骑自行车（估计没有克拉克那时骑的那种脚踏车高级）出现在这个地区。

    詹森兄弟最好的绛色冠军鸽要数“VOS60”（B60—6498702），此鸽在1961年赢得1岁与老鸽的多项冠军，随即命名为“Vos van Boven”，并且以后的詹森基础绛鸽均采用这个命名方法。至今在詹森鸽2楼的房间里仍然挂着“VOS60）的大幅照片，詹森兄弟常向来自四面八方的到访者表示绛鸽是最好的。

    “可以说今日的詹森绛鸽，是最接近比利时名系源头的鸽种。”（第252页）、

                               七零，艾德兰詹森

    在阅读有关詹森兄弟的书籍和资料的时候，作者一直有两个疑问：一，亨利即老詹森与妻子有7个儿子（冯斯、佛兰斯、杰夫、维克、艾德兰、路易士、查理）和2个女儿（艾玛和玛丽安）这是大家都知道的事实，可是为什么又总是说“詹氏五兄弟”呢？二，现在一般书籍和鸽友都认为“詹森兄弟是詹氏五兄弟中的路易士（Louis)和查理(Charel，也有翻译为查利的），他们是比利时著名的赛鸽家和育种。关于为什么7个儿子不叫詹氏七兄弟而被称为“詹氏五兄弟”，这个问题与赛鸽关系不大，用不着去仔细考察。但是比利时赛鸽家和育种家“詹森兄弟”就仅指路易士和查理，这个问题就应该严谨的对待了。因为这种说法连艾德兰.詹森都被排除在“赛鸽家、育种家詹森兄弟”的行列之外了，而艾德兰.詹森是一定不能忽略的一个人物。

    艾德兰.詹森（也有翻译为“阿德里安”的）就是前文中说到的克拉克父亲在鲁塞尔镇的雪茄工厂里认识的那位与自己兴趣相投的比利时赛鸽家。他出生于1906年，在家里与查理一起负责照顾鸽子。这里说的照顾鸽子是指鸽子日常的饲养管理，而配对、育雏等真正的育种工作主要是艾德兰完成的。他是一个极具天分的育种家，对赛鸽的育种有着不同寻常的眼光和深不可测的认知，其表现出来的洞察力造就了詹森鸽的辉煌与伟大，詹森鸽舍中那些震铄古今的大名鸽大都出自艾德兰之手。

    艾德兰性格比较内向，平时言语不多，属于那种沉默寡言的人。但是一旦他说话了，其他人包括“其他詹森”都会停止讲话专心听他说，仿佛艾德兰说的话句句对他人来说都意味收获。他对于鸽子诸如血缘、来历和战绩等情况从来不做书面记录，一切尽在头脑中。蓝天主人个人认为，《詹森育种原理》一书中的四大育种公式很大程度上就是武高平先生对艾德兰育种方法的推测。

    天妒英才，公元1981年这位赛鸽家和育种家离开了我们，他那惊世骇俗的信鸽天赋也随之在世界上消失，这无疑对整个赛鸽运动来说都是无法估量的损失。事实证明，艾德兰去世之后，闻名世界的阿连栋克的詹森鸽舍就再没有作出像“年青麦克斯”、“小火箭”这类的超级大名鸽。

    这位世界鸽坛罕见的奇才，在自己的最后几天里手发抖得已经握不住一个小杯子。可在生命的弥留之际，他嘴里却喃喃道出某羽鸽子的系谱。

    有感于艾德兰对赛鸽的终生眷恋和卓越成就，得五言绝句一首：孤灯燃尽昏，绝学随之沉。白云问蓝天，冷月葬英魂。

    （——摘自中信网）

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