一项世界性的赛车运动中，荣获冠军者就带来两种荣耀，一者赛车家，二者造车家。而赛车家只得一时的荣耀，然而造车家却以此名满天下。假如有人问到车子重要呢？还是开车子的人重要呢？相信也没有人能真正肯定这件事情。

    鸽系作出家能在同一季期间，作出数百羽选手鸽，然而赛鸽家却不能在同一季中‘掌握所作出的每一羽鸽子。换句话说，鸽系家能同时作出，各种天候、距离、型态之选手鸽，而赛鸽家却仅能掌握其中的一种鸽性而已。假如有人要送一架飞机给您时，相信您一定会说好。试问您会不会开飞机？相同的每一位养鸽家都想养冠军鸽，那试问您是否会让它们作出下代得到冠军呢？

    很多非常优秀的选手鸽，却碰到一些很菜的鸽友，由于其求鸽子好，而不自问自己是否行的观念，造成很多鸽系家被埋没。因此这些聪明作出者，自然大量繁殖，反正一年作出五、六百只，总会碰上几只能入赏鸽，再不然明年多作一些。像这盲目的繁殖者能称作鸽系家吗？

同一家造车厂，做出一百辆车子，同时请—百位驾驶者来比赛，相信总会有—辆冠军车吧！您说车好或人好！相信大家都会异口同声的指在人的身上。当然鸽子不能与车子比，能控制车子的人会比较多，而能了解鸽子的人，总是比较少。同理！会养鸽子的人比较多，会掌握鸽，陆性的人校少。因为车子是不能自主的物体，然鸽子是能自主的动物。   

在一个支会中，每季比完总有几位常胜烙军，而这些常胜将军的鸽子，假如再换一个人去养，相信在下一季，就变成鲁肉羹。这是一个非常实在的问题，在国外有很多著名的鸽系竞翔家逝世后，将全部的鸽子留给其子，经过几年的作出比赛，变成默默无闻的人确实很多，为了避免让这些名人难堪‘不便指名道姓。自然其后人不使其父英名有损，使做起—位以大量生产得名的作出家或则干脆不再养鸽子以保尊名。

国内目前有彳艮多著名的父子档，往往都是有共同兴趣观念，不断的研究与改良‘贡献出他们的心力与智力。站在鸽系与鸽术没落的时代里，默默的耕耘着并收集当今最好的铭鸽与饲养技巧，坚守鸽舍生活，希望能发挥无比的威力，来唤起失败竟翔者的信心。假知我们只看到他们成功的一面’而忽略了他们每天整理鸽舍的辛劳，那您永远也不会成为在某一方面杰出的人。   

假如就利益论，阐扬鸽术与鸽系者，往往是这个世界中最愚笨的人，因为他们希望每一位在养鸽竞赛失败者能重振声威，而提供出最好的种鸽、选手鸽或指明知何去好好养它而能人赏得名。试问阐扬者又能得到多少利益？一只冠军鸽带来的财富名利，远超过一羽选手鸽或一本书的回馈上千倍以上价值。

    反观一些投机者，没摸过几只鸽子，便打起鸽系使者的旗子，到处招摇撞骗，以假乱真，贱买贵卖的手法，堪称国内一绝。这些人绝不可能提供好鸽，恐怕要他们找一只公鸽，却送来母鸽。不说公母不辨，搞不好鸽子的尾巴有几根毛都不知道。自然造成今日鸽系不明、鸽术不张的局面。

一个人的个性，往往直接影响到选手鸽一生的成败问题。个性急燥的人，他的鸽子往往在一，两关比赛较能有好面绩表现其所饲养的鸽子，由于主人的急躁而坐失良机。   

个陆懒惰的人，他的鸽子由于生活起居不正常，饮食不定时定量，也难成大器。稳重胸有成竹的人，相信他们鸽子有其正常的训练与管理，成名只是时日问题。个性依赖者‘往往选手鸽的成败都在不稳定的情况产生。

    人类异于其他动物即在于会使用工具‘而使用工具有能力，有赖于努力的学习。乔鸽在学习上有很重要的一环，只要我们不断的去指导别人或求教先进，当有了良好的知识后，自能辨别优劣与是非。有了辨别能力，就无需靠交易来拥有优良的铭鸽’相对的交易也是一条便捷的途径。名贵的鸽系靠交易，上层的鸽术靠学习。

鸽子满天飞，人却到处跑，在比赛的整个过程中，每一个人都想拿冠军，由于求胜心切者的追问。产生了鸽系i丈崇拜者与渐起的鸽术主义提倡者，不偏不倚都是要让饲养者得最好的成绩，假如张单方面者‘难成大用，也害了对方，损了自己声望。   

鸽系与鸽术就像一双筷子，两者合为一体，自不难夹到冠军优胜的菜肴，如果掉落其中的一支，并不能说夹不到好菜，只能说没有这么方便使用。教一个小孩或外国人使用—双筷子时是很难的，因为他必须去尝试无数次的掉落，到最后才能应用自如的去使用它。当养鸽者拿到其中的一支筷子，并不能代表—定能有好成绩表现，必须要再拥有另外的一支来配合，相辅相成才能胜利在握。

赛鸽大敌在山上之网，养鸽困难在学习之人。为使赛鸽更道遥，没亨尽量往山跑，为使养鸽有技巧，闲时多问多探讨。总之一只优良的入赏冠军鸽，必须有多方面的配合，诸如鸽系的优良，管理饲养得当，加上饲料与药物的处理完善，仅凭着运气与侥幸是无法达成目标。