自从移走太行、王屋二山后，“愚公”的门前敞亮了许多，四周也没有高大建筑物，终日阳光充裕，景色美不胜收，日月如梭，时光如流水，“愚公”也到了退休的年龄 ，赋闲余家，过的很悠闲，每日照看赛鸽以外，没有其他的爱好。
　　
　　一日受到邻居”河曲智叟’的邀请，参观其刚建好的鸽舍，“智叟”现在已经是有钱人了，名车、别墅式的住宅，奢华的鸽舍，鸽舍内的赛鸽也都是用巨资引进的，种鸽阵容强大， 这几年取得了一些很不做的成绩，陈列柜上摆满了各种奖杯、奖牌，这一次约“愚公”过来，无非是想炫耀一下奢华的鸽舍、巨资引进的种鸽，“智叟”口若悬河的夸赞着漂亮的赛鸽，漂亮的血统书，漂亮的鸽舍，其言辞之华丽无与伦比，赞美的同时，也充满着对“愚公”的一些讥讽、嘲笑，此时“愚公”只是静静地听着，仔细的端详着每一羽赛鸽，有时像若有所悟的样子点点头，有时摇摇头，因为没有看到“愚公”吃惊的样子、没有看到对“智叟”崇拜的样子、更没有看到“愚公”失落的样子，使“智叟”感到很失望，顿时感到这是一次很失败的邀请。在离开的时候，送给了“愚公”几羽自己很不喜欢，而决定淘汰的赛鸽。“愚公”欣然接受了。
　　
　　“愚公”的鸽舍很普通，甚至显得有些寒酸，但是比较实用。赛鸽保持在五十羽左右，种鸽不算多，虽然不是大名鸽，但也是大名鸽的血统，若是论赛鸽“辈分”，自然低出许多，和“智叟”的鸽舍、种鸽不能与之相比，这也是“智叟”嘲笑的原因之一。
　　
　　“愚公”每天都在重复着，赛鸽定时家飞、喂食、清扫鸽棚、换水换保健土、疾病预防等琐碎的事情，经常到名舍求经问道，查阅了大量的资料，并认真的做了记录。知道以一流的训、养功夫准备比赛，来弥补种鸽力量稍稍的不足，才有可能获胜。还不断骑自行车或者让有车的朋友帮忙，进行私训，然后到了训放时，再跟着鸽会、俱乐部训放，在训放中把一些总是跟不上趟的、回来以后总是疲惫不堪的淘汰下去。就像以前移山的样子，持之以恒的坚持着、坚持着，“智叟”有专人喂养，有家车私训，总是忙着挣钱或者喝酒、打牌，自然也是嘲笑’“愚公”的原因之一。
　　
　　赛季到了，“智叟”派出强大的阵容出征，“愚公”也选了十几羽出赛，两家的赛鸽几乎同时落棚，只是“智叟”鸽舍的空距稍远些，而获胜，第一次“智叟”认为是偶尔，第二次认为是巧合，接下来这种情况不断的重复着，双方互有胜负，这样的情况使“智叟”感到很失落，从失落到吃惊，又从吃惊感到，对愚公从心里多少有一些崇拜，只是嘴硬罢了，颇为不解的是“愚公”就凭那“几杆枪”也能和自己的“机械化装备”相抗衡，甚至大有凌驾逾上之势，总之心情很复杂。因为“智叟”始终不清楚“君子讷于言，而敏于行”这句话的道理。也不清楚“大智若愚”的道理。也就“愚公”能悟出其中的道理。以至达到了赛鸽这项运动的，最高境界“知鸽”。