关于文化自信的一点思考

    先从身边的事情说起，这段时间川渝高温酷暑，气候反常，山火也跟着凑热闹，频频发生，疫情又接踵而至，确实对老百姓是一大考验。但是万幸，因为有着其他省市的热情支援，志愿者的无私付出，山火逐渐扑灭，疫情也得到了控制，每天的新增病例已经很少了，估计逐步解封指日可待。

    这个夏天不一般啊，令我这个身在重庆外来人口，第一次见识到了人民战争的波澜壮阔，某种意义上，我是一个历史的见证者。就像那句人民就是江山，江山就是人民，无比地令人振奋。虽然我没有胆子去做扑灭山火的志愿者（一方面确实是怂，这个我承认，毕竟上有老下有小，不能率性而为，另一方面，确实考虑到自己的身体素质并不是很好，不想因为硬干，反而给别人添麻烦），但是24日全市全员核酸检测的时候，报名参加了社区的志愿者，为防疫工作站了一天岗，做了一点微不足道的贡献。

    在做志愿者期间，就能发现，最基础的工作，反而是堆砌成大厦的必要因素，没有基层组织的点滴付出，没有广大老百姓的衷心配合，何谈一天24小时核酸检测接近两千万人。

    有的人半夜就去排队，为的是早一点做完，让防疫人员早一点完成工作，不要在太阳底下晒着。有这样的支持与配合，什么工作都是容易推进的。

    这几天重温了一下李梅龄先生的故事，其中有一个很有意思的细节，就是老先生用自己赛马赢得的钱加上自己的一些资金，总计五千多大洋，才买回来10只鸽子，都是比利时与德国比赛获奖的鸽子。原因就是自己饲养的古老鸽种长期近亲交配，鸽子逐渐退化，因而训放50公里已失去大半，放到87公里所剩无几。而当时的英国侨民饲养的鸽子水准是比上海老种要高出一个档次。为了赢得与朋友同时也是对手的西洋人的信鸽比赛，果断向水平更高的比利时和德国引进最好的鸽子。这是一种不拘泥于世俗之见的大无畏精神，更有不向命运低头的倔强不屈之气，更何况当时李老先生确实有这份实力完成自己的这个抱负。

    温故知新，看看先人的风采，再看看如今的养鸽环境，确实不可同日而语了。就如耳熟能详的阿曼多，不管古今价值如何换算，就这份手笔，与李老先生应该属于异曲同工了；为何相关评论中，总是戾气多于祝福，就算是为了信鸽的进一步进化，这样的育种都是有意义的，实在想不通，总有人在旁边恨人有，笑人无。这种心态能养好自己的鸽子吗？

    其实这就是历史上先行者的悲哀，有人为了群体的利益，牺牲自己，负薪就火，有人却为了自己的一己私利而对其冷嘲热讽，没有任何建设性的大放厥词。

    今天看了一篇文章，阐述了为何重庆北碚的山火可以6天扑灭，而澳大利亚的山火可以6个月不灭，归根结底，是一个文化自信的问题。

    国人历来具有人人为我，我为人人的心态，自古以来，就有同舟共济的传统，虽然吴越龃龉，一起坐船话都不说，但是真遇到了风暴，虽然这个风暴不是船上的人引起的，大家还是会齐心协力救船。就像伟人说的：天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？国人天然对公共事务有强烈的参与和责任意识，因此，面对大灾变，就是能站出来，在这个文化下的中国人，面对大灾变，就是能同舟共济，互相理解。

    在我们的信鸽品种因为长期近亲繁殖或者不够科学的选育而造成品质退化，速度不够，不能适应现在的赛制的情况下，引进其他速度更快的鸽子，来进行培育，是一种科学有效的方式，这样才能把育种权掌握在自己手中，而不是像很多人说的，玩不过三代。这样的行为，值得大部分对鸽子怀有热爱的鸽友期待，毕竟我们民族的天赋就是养殖与种植，只要我们得到了种源，大批量推广，让大部分人都能消费得起，就是指日可待的事情。琢磨明白了这个道理，难道还能继续为这些先行者泼冷水吗？如果还要下嘴继续喷的话，难道真的是犬吗？只会人云亦云，不是人类应该有的思维。遇事多多思考为上。