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赛鸽眼志论血统论为什么总是没有定论 上一篇    下一篇
作者:父子鸽业  来源:原创   阅读:  分类:收藏文章  发布时间:2008-10-19 23:58:15  
  

赛鸽血统

  我不想在如此浮躁的鸽圈中,对赛鸽的任何理论做什么辩驳(我的资格不够),因l我不清楚哪些理论对我鉴鸽有作用。我双手赞成多种理论思想的融合,但又觉得不能没有自己思想。

  曾经看过一篇关于动物育种的文章,里面庞大复杂的育种程序,无论在财力,还是时间上,都不是一般老百姓所能做到的。

  关于各种“眼志论、血统论”的猜想文章,我看得太多了,但认为对我的进步没太大的帮助。多年下来反而把自己搞得“云山雾罩”。只有正确的认识并掌握其规律,才能在实践中,正确地应用!我更多的看到,所谓 “眼志论、血统论”者们含糊的“猜想”,也不乏有人研究“眼志/血统”猜想,但是为了虚荣,或者消磨时间!我相信鸽界前辈无私奉献的宝贵经验,但又觉得缺乏论证。

  谈到“血统论”不得不提到詹森兄弟。我想,詹森兄弟可能都没有搞清楚自己的鸽子怎么会飞得那么好!其实,大半功劳应归功于痴迷的赛鸽爱好者们,是他们在无意识中造就一个伟大“詹森” 的神话。我上面提到过一篇关于动物育种的文章中,关键的一个程序就是把一个优秀的亲本最大值地繁育下代,再经过严格的标准筛选出优秀的个体。我们想想世界上有多少鸽友在养詹森鸽的后代和旁系,在无数次比赛中出 了 N个冠军,不是很正常的事吗?何况这里还掺杂些被利益驱使的人,昧着良心高举着詹森鸽的旗号,招摇撞骗。呵呵!好血统啊!

  我不否认“眼志论”“血统论”的猜想,我想表达的是前辈们的宝贵经验为什么不能得到认可?为什么见面就pk,这是不是也是一个值得我们深思的问题。最后引用伟人的一段精辟理论,结束今天的日记。

  毛泽东同志在《实践论》中,有一段精辟的论述:

  “认识的感性阶段有待于发展到理性阶段---这就是认识论的辩证法”!

  “要完全地反映整个的事物,反映事物的本质,就必须经过思考作用,将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真,由此及彼、由表及里的改造制作工夫,造成概念和理论的系统,就必须有感性认识跃进到理性认识。”

  “实践,认识,再实践,再认识,这种形式,循环往复以致无穷,而实践和认识的每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度
  

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