成功的养鸽者，也是以很多失败和教训磨练出来的，只是能够对曾经犯过的错误刻骨铭心，深刻反思，从而避免重蹈复辙。这和高明的国手一样，输掉一盘棋后，下次再遇到同样的局面，不会再犯同样的错误。而下臭棋的人则不然，一天之内可能在一个局面上，连连落败也不思良策，愚蠢的养鸽人往往也是好犯这样的错误。
　　不过话又说回来，有个成语叫做骑者善坠，所以说并非老手就不犯错，只是犯的少或者能下次补救而已。相信绝大多数人不会用长体形配更长体形，或者是用黑眼配黑眼，十岁的配十二岁的，半岁多的互配等，这些虽然是常识，也是人们总结的经验。
　　至于说到鉴鸽，就会想起诗句“观千剑而后识器，操千

  故事启迪人生 智慧照亮未来。为人处世抑或养鸽，都很有必要从现实的历史的典籍故事中汲取营养、寻找启迪、更新观念、指引方向。这里要说的是关于名医扁鹊的两则故事以及由此给我们治疗鸽病带来的一些启示。
　　先说故事的主人公扁鹊，他是春秋战国时期名医，勃海郡郑（今河北任丘）人，一说为齐国卢邑（今山东长清）人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先

  这年头，坊间大多流行各种各样的秘诀，养鸽数十年来，听过的，看过的，接触过的秘诀举不胜举，且大多是一些高手流传出的，比如当年的竹节纹，点眼丛，独白条，尾后一根白，后来的脚趾尖等等，还有很多奇门遁甲旁门左道的相鸽之术，无奈俺虽说都接触过，都试验过，可惜天资不聪，都没有领悟其中精髓，环顾左右，当初差不多同时进入鸽江湖的一帮朋友如今差不多也算得上鸽子江湖的中坚年月了，但问问当年寻遍鸽界而得到的哪些所谓相鸽秘方，大家无不微微一笑，当着少不更事的笑谈而如风一般吹散了。
　　这么多年了，俺 的相鸽技术还是处于自我感觉的状态，在鸽市，在鸽展，在鸽拍上，往往买回来的鸽子大多是自己在头一

  “血统”与“实践”

　　鸽飞一点“血”，这是多少年来多少养鸽人都公认的真理。所谓“血”,就是指的“血统”。

　　在国内，好多人都公认的是李梅龄老前辈培育的“李鸟”,汪顺兴老先生培育的“汪系”,还有“吴淞系”等，这些都是所谓的国血，为国人争过光夺过荣的功臣，多少年来名扬着国内外，激励着养鸽人。曾几何时，国外有多少名家名人掏出大价钱来我们国内引进，回到他们国内发扬光大。

　　但是，由于我国经济的落后，上世纪前期人们生活民不聊生，加之上世纪六七十年代国家政府极左思潮的泛滥和社会制度的偏激，对饲养信鸽的鸽民们横加指责和大肆迫害，致

  养鸽子不仅能够陶冶情操，还能够在养鸽子期间磨炼自己的韧性和意志，同时也在对五花八门、形形色色的各类鸽友交往中获得为人处世的经验与取舍。同样的事情就会产生不一样的结果，这要因人而异。养鸽子的选种、配对等等其实也是自我对鸽子鉴别水平高低和悟性的考验，也就是前面提到的经验与取舍。好的赛鸽不一定就是好种鸽，能够培育出出类拔萃的参赛选手；而好的种鸽不一定是好赛鸽，但是作育出来的后代就是榜上有名，而且名列前茅，更有甚者，几乎年年进奖。有的人不善于自己总结，总是喜欢把别人的劳动成果或借或买，用于自己的赛鸽队伍中。其实说白了这是盲目行为，因为连自己家鸽子的情况都不了解，还每天东拼西凑，到处找

  1、公棚比赛日再难飞，也有回来的选手鸽。玩者也应扪心自问，引种策略是否正确？玩者是否注意到越来越复杂的赛鸽空间？玩者的育种方向是否适应越来越恶劣的赛鸽环境？适者才生存！

　　2、打公棚，不能因为输了！就怨天怨地怨公棚，只强调种种客观原因的同时，玩者是不是应该静下心来，透过公棚参赛失利的本质，思考一下自己的主观原因？

　　3、每家公棚的集鸽数少则几千，多则上万，在如此大规模群体中共同生活，成长、比赛，无论对鸽友还是对公棚都是一个十分残酷而艰辛的考验。由于公棚的群体性、激烈的竞争性和定时、定点、定量的饲、训、赛的规律性，要求参赛选手鸽必须具

  1、鸽性配是很值得重视的育鸽方法。不同血统鸽的行为习性和竟翔品质能否在遗传上相合是育种“成功”的关键，也是育种“失败”的主要原因。如果用这种方法育种，饲养者平时必须注意观察自己的鸽子，准确了解鸽性。鸽性配若掌握得好，育出鸽参赛可以知鸽善用争取好成绩。
　　2、同型交配可以称作亲缘交配。亲缘交配育出鸽的培养历史越长，性状遗传越稳定，与其它血系鸽交配在遗传上易呈显性。采用亲缘交配育出鸽参赛可以表现出比较高的归巢率，种用价值也高，于家系血统培养很有利。

　　3、异质交配泛称杂交。杂交可以创造新的基因组，能够使信鸽良性基因增幅，达到衔接优势的目的。杂交鸽育

  我们每年春夏季培育的鸽子，如果说出上品好鸽的机率能达到百分之三十，说明在育成方面是很成功的。问题是绝大多数种鸽出中上品的幼鸽多，这类鸽子里面，几乎都是淘汰的对象，而这时就是考验我们果敢的时候到了。明知这些鸽子在赛场上，不会有太大建树，因为心太软，不忍心把它们淘杀，于是造成有鸽无将的尴尬局面。须知在赛场上，心存幻想是要不得的。再说我们需要的是最优秀的鸽子，只有它们才有可能在将来有所建树。如果一味牵就，天长日久必然是塞窝占空，鸽满为患，留之无用，弃之不舍，必然会形成有鸽无将的局面。早知这样，何不当初快刀斩乱麻。
　　考夫曼的鸽子我们姑且不去评论，但他对淘汰鸽子的理念值得参

  　1、要想“鸽玩好”，网络、书本知识会教会你一切，但要强调的是学习与实际操作时是两码事，网络、书本知识是死的，饲养者是活的，由于饲养者间在各个方面都存在着不同，因而在使用中也要求“有大同、存小异”不能千篇一律，生搬硬套。要有理解、发明、创造，要有属于自己的东西"悟性"，"听"别人的"悟出"自己的！

　　2、要想“鸽玩好”，要多走、多看，你就会发现“人上有人，天外有天”。虚下心来，多向名家请教学习，练就内功"悟性"，你就会发现赛鸽这项运动的确是“深不见底”，需要有志"玩者"穷其一生去钻研、去奋斗！

　　3、要想“鸽玩好”，玩鸽的几大要素种、养

  从看眼砂学鉴鸽

　　鉴鸽时，几乎所有的鸽友都会看看鸽眼，然而他能从眼睛中看出些什么，谁也不知道。所以，就有了鸽眼论和“无用论”之争。
　　我不止一次地对新手们说：“从眼睛里根本看不到任何东西”，当然这话肯定是不完全正确的，鸽子眼睛确实可看，但不能作为鉴鸽的惟一标准。由于新手们的鉴鸽水准和技术还没有达到特定条件，况且每个人的鉴眼切入点都不尽相同，得到的结果自然不同。所以，鉴眼前首先应该想清楚，你需要得到信鸽哪方面的信息，而鉴眼会不会得到这些信息。然后事实恰恰相反，许多鸽友想要得到的信息却被一双美丽的鸽眼迷惑了，于是，他们得到了一些好看但又不中用的低档品