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金山麒麟花 
地 区：江 苏 文章总数：614篇 推荐篇数： 77篇 留言数量：110条 访问次数： 鸽舍积分： 10995   建立时间：2009-1-24 
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作者：金山麒麟花
来源：原创
阅读：次
分类：养鸽感悟
发布时间：2010-3-2 16:25:54
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抵达陕北绥德，已是夜深人静时分。
翌日清晨，浓雾笼罩着这座高原山城，我们不顾仆仆风尘，去谒城东雕阴山上的扶苏墓和城西大理河畔的蒙恬墓。
这两座墓差不多。
说是墓，其实是很大很高的黄土圪堆，迥然不同于我们镇江鼓楼岗烈士陵园，更不用说南京雨花台了。断砖残瓦、杂草乱木，荒芜而凄清。
浓雾、土堆和历史，压抑着我们……
初知“扶苏”，是在中学时代。课本上有《陈涉世家》，其中讲到陈胜大泽乡揭竿之前有一话曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。”所以，陈胜又曰：“今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者！”“百姓多闻其贤”，“其贤”何处？有陕北民谣为证：“修边城，驻秦兵，威镇塞上扫敌人；胡人不敢来牧马，甘拜大秦常纳贡。”
原来，秦时绥德东濒黄河，北抵沙漠，襟带关陕，是扼制东西南北的锁钥咽喉要地，也是秦首都咸阳的北部门户。扶苏和蒙恬戍守绥德时挂帅征战，北逐戎狄，迫使匈奴议和。饱受战争苦难、又重新生活在和平蓝天下的黎民，能不感激而拥戴他们吗？
事物是有其两面性的，他们也因此倍遭奸佞小人的妒忌和陷害，更何况与“当立者”扶苏有关、与一统天下的“万岁、万万岁”的皇位有关呢？
胡亥远不比离此千里之遥我们家乡的季札。
据说，周朝吴国的季札，乃虞仲第十九世孙，其兄诸樊让君位给他，他很“识时务”，坚辞不就，后封于延陵而留下美名。胡亥可是要“万岁”的，于是在宦官赵高的撺掇之下，杀害自己的兄弟和大臣，把十二个公子和十个公主皆定为死罪。不过他也未成“俊杰”，落得个“指鹿为马”的可悲境地。
想来并不奇怪，“万岁”拥有“三宫六院七十二妃”、享不尽的荣华富贵……有多少人不梦寐以求？又有几人情愿放弃呢？然而，他们似乎全然忘记了这样一个简单道理：鱼和熊掌不可兼得，有得必有失。于是乎，以皇位为中心轴，在中国历史上旋转出多少风风雨雨，又演绎出多少悲欢离合。所以，我想，是否可以这样讲，一部古代史，从一个角度而言，简言之，也是一部争夺皇位的历史。扶苏也好，胡亥也罢，皆为其牺牲品。
只是善良的中国人历来同情弱者、肯定善良。
于是，传说扶苏深夜来到疏属山，含冤饮泣，跳泉而死，感动得山泉也呜咽成声。人们听到呜咽的泉水声，犹如听到当年扶苏含冤饮泣的呜咽声，故此泉得名“呜咽泉”。历代名人多来此游览，留下许多挽词，依稀可辨。有位唐人曾赋诗云：“举国贤良尽垂泪，扶苏屈死戍边时；至今谷口泉呜咽，犹似当年哭太子。”
于是，传说蒙恬救了一位叫卜香莲的姑娘，并与之相识。一天，他捡到一撮羊毛，随手插在竹管上，拿到卜香莲家。卜香莲让他写字，他就写了“弗聿笔”三个字，并把这羊毛管叫做“弗聿笔”。后来，弗聿笔掉在石灰水里，又被卜香莲捞起梳理择毛，做成一枝好笔。从此，蒙恬被奉为笔祖，卜香莲则被奉为笔祖娘娘。如今，有些地方还有蒙公祠，供奉着蒙恬和卜香莲的塑像，香火袅绕不绝。
于是，民间又传说这两座丘峰屹立的大土冢，是成千上万的绥德黎民用衣襟盛黄土堆起来的。人们企望扶苏和蒙恬死后仍然东顾黄河、西望沙漠，环视群山，永守边防。也许，芸芸众生更多的只是关心着他们的生计。
浓雾漫漫散开的时候，我们哑然走下大土冢，渐渐汇入黄河岸边鼎沸的现代人流，古老的黄河奔腾依然……
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