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《世界赛鸽文化》连载(5) 上一篇    下一篇
作者:俊杰鸽舍  来源:转载   阅读:  分类:收藏文章  发布时间:2007-1-26 11:14:00  
             《世界赛鸽文化》连载(5)
                                                                                                          作者:大田诚彦

  在鸽界里,有喜欢单打独斗的侠客,也有认为前辈都太过古板而将其全盘否定的新生代存在,基本上赛鸽是属于个人兴趣的范畴,要怎么想都是个人的自由,时代的确是不断地在进步,但是我们也别忘了,正因为有那些前辈们辛苦地披荆斩棘,才造就现在这番局面。我凭借个人的兴趣踏入鸽界至今已过40几个寒暑,但是我还是会很谦虚地承认,前述几位前辈对我的启发,带给我非常大的正面影响。

  影响我至深的前辈们,可以说是为今日鸽界奠定基础的先驱,和当时的情形相比,现在日本鸽界的发展已经不可同日而语了。不论是竞赛规模,还是鸽质水准,都大大成长。但是我对诸位前辈们的评价,是在于他们引进名鸽的贡献,以及它们所缔造的优异成绩,实在值得推崇。关口先生的“小莉儿”(Li-Chan)(“总裁号”的直系血缘)在1962年羽幌国际赛鸽1000公里竞赛时得到总冠军,此外并河靖先生也接受关口先生的建议,将1957年引进的“摩利斯.狄尔巴”与英国波城全国(Pau Ground National)常胜鸽舍出身的“胜利者.罗宾逊”(Victor Robinson)配种,其子代60-40382在青森县三厩举行的800公里竞赛时也得到总冠军,那时也是1962年。该年5月份日本赛鸽协会在羽幌、稚内、濑棚、三厩、名濑等6个地方各办了一场全国性的比赛,而他们两个人的爱将就各得了一次总冠军。

  他们两个人活跃战后鸽界的意义,是利用实际的成绩来证明。自欧洲直接输入的著名鸽种到底优秀到什么程度,这对我们这些年轻一代的人来说,不啻为一记当头棒喝,摆在眼前的事实,让我对“血统至上主义”深信不疑。

  让自己的思绪在世界鸽类竞赛的黎明期里驰骋,不禁令人神往。

  1910年比利时的国际爱鸽人协会成立,裘利斯.詹森(Jules Janssen)任首届会长,其他还有以竞飞专家闻名的亚历山大.韩森(Alexandre Hansenne)、雷尼叶.古鲁内(R.Gurnay)、布利克斯博士博士、法国的保罗.西翁、英国的罗刚和安德森博士还有其后,以个人的文笔丰采将赛鸽的乐趣推广至世界各地的柯林.奥斯曼等人,皆为伟大的先觉者,他们的努力被传承下来,才形成现今的赛鸽文化。

  这些先觉者们,不单只是伟大的爱鸽人而已,他们还是优秀的知识份子。除了参与赛鸽活动之外,在其它的各种领域里也是极为活跃的先觉者们,为了将鸽类竞赛导入正轨,所以在鸽类竞赛创始之初,就下了一番苦心,终于使鸽类竞赛依照高远的理想来发展的,就像是起始于英国的赛马一样,因为是属于绅士、淑女们的运动,所以从服装到礼仪都受到许多的限制,而赛马活动也一直在这种严格的规范下发展。根据本人的分析,现在的比利时鸽界,已经不像草创时期的模样了,几乎没有一个养鸽人抱持以往那种高远豪迈的理想,我认为那是鸽类运动和赛鸽文化过度庶民化所造成的结果。

赛鸽文化的旗手

  日本鸽界的发祥地是在近畿地区,二战前的赛鸽活动也被视为高尚的趣味。我在1955年加入大阪爱鸽协会,听那里的前辈细川英次郎先生说:鸽会的成员多半是船公司的老板,那些大老板们每次都会带著学徒一同乘人力车来,而鸽子就被关在笼子里,让学徒捧抱放在膝上,据说战前近畿地区的鸽类运动是一种非常高尚的休闲活动。

  在比利时,鸽类竞赛也是以高阶层人士(High Grade)之休闲娱乐的形态逐渐发展起来的,从现在仍有皇家竞翔协会(Royal Flying Club)的存在一事,即可窥知一二,那是一个特殊阶级或精英份子们聚集的团体,在这个私人俱乐部里,会举办不同于一般的比赛,并且选出俱乐部内自己的冠军王,不仅派对活动十分盛行,会员们带来自己的爱鸽参加展示会(Exposition)的情形也十分地频繁。庶民也有庶民自己的活动,他们常聚集在市镇上的酒吧里,相互交流并且乐此不疲。

  如今的欧洲社会仍有阶级之分,各位要先有这点认知,才有办法理解为何现状会发展至此,包含比利时在内,其它如法国、德国、意大利等国,虽然已经没有国王或王室的存在了,但是旧封建时代被授予爵位的贵族家庭,其地位仍然受到社会普遍地认同,得以维持尊严的贵族们,一如往常地热衷于鸽类竞赛。

  在这里要附带一提的是,欧洲的比利时、荷兰、英国等国的王室对鸽类竞赛有很深的认识,也十分支持这项活动。这是因为在第一次世界大战的时候,透过军用鸽获取及时的情报,救出了许多无辜的人命,居功厥伟之故。在欧洲一般报纸也会刊登鸽类竞赛的相关消息,为了观看鸽赛而离开剧院,画廊转往赛场见习的普通人也络绎不绝,由举目可见的这番光景,可知鸽类竞赛已经深入民间各个角落了。

  拜鸽类竞赛已经彻底渗透到欧洲社会的各个角落之赐,鸽类文化不断地发展,也因为如此,我们才将之视为先进国家并且自欧洲引进鸽子。

赛鸽文化的旗手

  我曾经担任日本赛鸽协会的副会长,在协会成立40周年纪念的会刊专访上,我和关口龙雄、小野宏、并河靖等前后三届的会长交谈、请益,他们三位都抱持相同的理想,在自己的任内致力于将鸽类竞赛发展成绅士淑女们的活动。比利时的鸽类竞赛,已经发展了很长的一段时间,而鸽界的创始者也都已经作古了,所幸日本鸽界的创始人现在都还健在。 (注:小野先生于2000年逝世)

  历史是人类所创造出来的,但是文化却是人类不得不接受的,我初访欧洲的时候,比利时鸽界的会员约有16万人之多,而现在则减少了一半左右,就我对欧洲鸽界四分之一个世纪以来的观察,我觉得比利时鸽界的状态前景堪忧。

  邻近比利时的荷兰,近年来则是不断地成长,在1971年我初访荷兰的时候,圣维仙的规模只有 1万只左右,现在已经发展成5万只的规模了,在德国有10万个会员,而社会福祉每年编列5千万元的预算,由此可见鸽类竞赛的诉求,对社会产生了多大的影响。

  再回来看看日本,我觉得大家都太执著于竞赛的成败,想要称霸的倾向太过强烈了,其实竞赛活动的振兴是带动鸽界成长的方法之一,我没资格这么武断地评论,这种现象到底是好还是不好,但是我总觉得,我们应该要在竞赛后的颁奖上多下点功夫,让其更多样化、更有创意,比如说依据竞赛场地的地形、年龄、性别差异来颁奖,或是一只鸽子有多项好成绩,则依照分数(Mark)制度个别颁奖,或是综观所有的面向做一个整合性的表扬等等。

  比利时鸽界会员减少的现象,并不完全与日本鸽界无关,此现象发生的原因在于鸽类竞赛发源时的崇高精神已经逐渐稀薄了。回归到原点……我们要不辱使命,以“当鸽类竞赛这项高尚趣味的旗手”自勉,并且时时不忘为再开发鸽类竞赛的历史和文化而努力。
 
  

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