上中学的时候，我们都学过冯骥才的《挑山工》，近日去登泰山，亲自体验了登泰山的感受，目睹了挑山工的登山过程，看到了游客疲惫不堪，当我凭借自己的双脚登上玉皇顶举目观望，胜利者的喜悦油然而生。做为一个养鸽者，纵观群山突然对赛鸽的种养驯又有了一个新的感悟，可见赛鸽的魅力是如此的巨大，真是深陷其中不能自拔，原本是出来游山玩水，一不留神又回到了养鸽子的话题上，没办法还是一吐为快吧！种是大山，山有高有低，种有优劣，山之高低以海拔为准，这是一个国际统一的衡量标准，精确计量山的高度，但是，此山与彼山相比却出现了一个相对的高度。种之优劣则是一个很模糊的概念，甚至是无法界定，一个赛鸽运动发达地区中低水平的赛鸽，往往是落后地区优秀的鸽种，从这一点上看，正好应了山之相对高度，简言之，种决定了一个地区的赛鸽水平，就好像山东有泰山，江西有庐山，安徽有黄山，天津有盘山等，各山之间的高度是不同的各有个的美丽所在，因此，天津地区的游客不仅仅局限于游盘山，他也要登山东的泰山、安徽的黄山、江西的庐山等，反之其它地区也是如此，从而发展了我国的旅游业。养鸽也是如此，我们国家幅员辽阔，赛鸽的饲养水平也不尽相同，一个地区赛鸽饲养水平的提高必须要走出去，到赛鸽运动发展先进的地区求得良种。做为一位游客远眺山峦叠嶂的群山，美景尽收眼底，或许在他的心中仍有不能游历天下美景的遗憾，同样养鸽者也有不能拥有心仪良种望洋兴叹。养鸽者一定要结合自己的实际情况可观分析，真正做到了解、养好自己的赛鸽，不能“不识庐山真面目，只缘身在此山中。驯和养好比是登山的台阶，需要你一步一个台阶的去亲身体验登山的艰辛，感受游山的快乐，赛鸽驯养亦是如此。赛鸽训和养的方式方法大同小异，就像是登山一样，登山的道路并非一条，但是无论是那一条，都能登至山之顶峰，只是沿途的景物有所不同。更何况各类赛鸽专业杂志中对赛鸽的驯养经常有详细的报道，只要你认针的学习是不难掌握赛鸽饲养方法的。常言说“师傅领进门，修行在个人”登山的路就在你的脚下，究竟怎样去登那是个人的问题。不经历风雨不会有七彩光环；不踏上7000多级石阶，不亲历“十八盘”一段泰山石阶的气势，就感受不到玉皇顶上观峰远眺“会当凌绝顶，一览众山小”的惬意；不经历四百个盘山弯道就上不了庐山、不亲自把1420级台阶踩在脚下就看不到壮观的三叠泉。在游人们汗流浃背抱怨花钱找罪受的同时，他们体验到了登山的乐趣，我们饲养赛鸽又何尝不是如此呢。登山亦或是养鸽，就是寻求一种快乐，一种兴趣的体验和成功的自豪，这里人是第一要素。但是做为一个养鸽者就应象挑山工那样，要有一股韧劲、恒力和不懈攀登的意志，冯骥才的《挑山工》中挑山工有这样一段话“我们哪里有近道，还不和你们是一条道，你们走得快，可是你们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗!我们跟你们不一样。不像你们那么随便，高兴怎么就怎么。一步踩不实不行，停停住住更不行。那样，两天也到不了山顶。就得一个劲儿往前走。别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了”。立于顶峰是成功，登山的极致是会当临绝顶，养鸽的心愿是夺冠。立于玉皇顶观峰远眺，体味人生达到某种极致后，心中感到一种满足和惬意。领悟到，要想实现不凡抱负，必须竭力登临绝顶。山之美是内在的，不是因为人们发现了它才美丽，山之名却有人的因素，人皆游玩而出名。种、养、驯每一个养鸽人都知道，种放在了第一位，种是基石，种更是一座大山。登临绝顶不但需要健康的体魄还需要登山的技能，否则登至半路力不从心气喘吁吁，也只能是仰天长叹。挖掘种鸽潜力需要养鸽人去发现它、利用它，就像是登山者需要一步一步去攀登。养驯是登山的台阶，在曲曲弯弯的的登山台阶之上，需要你一步一个脚印，来不得丝毫马虎，但是你也不要只是低头走路，忘了浏览石阶两侧的美景…… 古人云：“不临深溪，不知地之厚；不登高山，不知天之高。”登山让人提高境界，登山让人感悟人生，登山也给养鸽人以启迪。险峰之上美无限 夺冠通途艰辛多。