二评中鸽协“无为而治”
在未切入正文之前，先说说“蕭规曹隨”吧；
汉高祖刘邦死后其子汉惠帝继位，宰相萧何将曹参推荐给汉惠帝，曹参继萧何之后任汉朝宰相。其一反箫何作为，终日饮酒作乐，疏于朝政。用人他不用办事严格、有主见較真的官员，却用那些比較和缓、大而化之不那么苛察、细緻之人。朝官侧目，议论不休，这些议论很快就传到汉惠帝耳裡，当时曹参之子亦在朝中为官，汉惠帝命曹参的儿子去規劝其父，可曹参不但不听規劝，反而一怒将儿子打了一顿。汉惠帝得知后，亲自登门说劝曹参，君臣对话之间、曹参问汉惠帝说：“陛下您比汉高袓如何？”惠帝说：“不能比及，我不如汉高祖，”曹参又问：“陛下您看我可比得上蕭丞相？”汉惠帝曰：“您当然比不了。”
曹参的意思很清楚；既然惠帝不如高祖，我又不如萧何，那么他们在世之时，各种法度都已經制定下来了，我们后人既不如他，那么我们就守着他，照他既定的法度去做就行了，我们不要在他的法度之外，再去有什么其它的作为。汉惠帝顿时就明白了。
這就是历史上所说的“蕭规曹隨”，历史上把曹参这种做法叫“无为而治”。
中鸽协第四届委员会完成了他们的“历史使命”。离开了“中国信鸽运动”这一大舞台。而中鸽协四十万会员呢，他们仍然是年复一年，届复一届地帶着失落和期盼的心情、操持着养鸽、赛鸽。他们为历届这些高層鸽官们、给中国信鸽运动留下这么多悬疑未决的问题，就毫无疚意地走了，而感到茫然，更多的是迷惑，同时更加期盼着中鸽第五届决策人能给中国信鸽运动带來美好前景
回顾中鸽协成立二十多年来，历经四届，在规章制度、赛制建设、监督管理、法制建设等方面仍是处于雏形，尚待健全。二十多年来仅于1999年将公棚赛列入竞赛規则第三部份，于2002年修改发行了《竞赛规则》及裁判法，此时此地这些已跟不上信鸽运动的发展需要。然而中鸽协并未因此採取相应措施，制定相应的法規、章程规则，而是墨守陈规，奉行“无为而治”。
中鸽协视四十万会员如草芥，剝夺了他们应有的权利，从历届中鸽组织框架而言，除第一届委员会每省有一名养鸽群众代表、被纳入委员会担任委员，此后，中鸽协会址北迁，群众会员代表再也没有迈进过中鸽协委员会的门槛，他们的选举权和被选举权被剝夺。堪笑国人不能参与治国，可悲！中国四十万鸽人心清似水，博大情怀，无非份的欲求。只求有一片蓝天净土，供他们养鸽施为，愿足矣！试问中鸽协这种做法有悖中鸽协会章么？
从赛制上来说失去了往昔中長距离的風采，当今赛事都以“金钱”为主题，而赛距则徘徊在300—500公里，难道就是这样去提高信鸽运动水平的么？近几年來，各路公棚崛起之迅速，如雨后春笋，部份公棚弊端丛生。常言道：无利谁肯早起，要说这早起之利呀，可谓日进斗金，受害的是公棚参赛者。为什么会这样？笔者妄言：公棚的管理没有纳入到法制管理，公棚主处事微妙，人大于法啊！
更甚者莫过于公棚博彩之风日甚，先丢开公棚弊端不说，光博彩金额之巨就高达数千万元，令人瞠目，这难道也是在提高信鸽运动水平么？如长此下去，公棚赛已叛离了他的宗旨、其质已变，己不是赛鸽人真正的竞技天地，而变成豪门的赌场，照此看來，中国信鸽运动确实堪忧啊！
中鸽协历经四届，历时二十多年，但其组织框架内，从來没有设置过监察（督）机构，官们失去了监督，相关团体会员的业务活动失去了监督，他们就会变得肆无忌惮。日久天长难免总会弄出些事端；
据笔者所知：在某大城市体育系统一中鸽协官员，不是也因挪用鸽协公款而被处理，近说南方某市信鸽协会常务付主席，利用职务之便，贪污挪用协会公款之巨达拾万元，当时任鸽协主席的体委相关官员熟视无睹、无动于衷，相关体育局有关领导装聋作哑，不闻不问，而被侵吞的巨款不但未追回，亦未对当事人作出任何处理，令人费解，其中微妙谁又能猜得透，这是个不解之谜啊！这也是大小鸽子官们没有监督机构的结果。也是中国信鸽运动的悲哀。
历届中鸽委员会并未留下完整的“治理中鸽之道”，何來“萧规曹隨”。当今中鸽协更不应再步“无为而治”。
如是说这改革完善的大任，留给了中鸽协第五届委员会，中鸽四十万会员在期盼着，期盼着中鸽协能改革、改革那些不利于信鸽运动发展的条条框框，去完善那些该完善的法规和規程章则，希望以“法度”治理公棚，创建中国信鸽运动的新秩序。
同时希望中鸽协开言路，广纳百家之言。裁判委员多数单项委员都是在中鸽协行走了几十年的养鸽家、赛鸽家，，对赛鸽、对規程章则他们是内行，最有发言权。更希望他们在中鸽协第五届委员会的领导下，能制定出一部较完整的“中国信鸽竞赛、管理规则”。
希望中鸽协改革历年來不利于信鸽运动发展、不合理的陈规陋習，平等待人。老子曰：“我无欲而民自朴”。
且妄言之：中鸽协与中鸽会员是鱼水之情，会员是水，中鸽协为鱼，水净而鱼游畅，水枯鱼焉能存！先水乎！先鱼乎！水治而净化，赖水鱼生存。海纳百川，然流断焉有海，芸芸众生谁又能大徹大悟！
期盼“中國信鸽运动”在中鸽第五届委员会领导下繁榮昌盛！
谨以此献给中鸽协第五届委员会。
