《关于达尔文对信鸽研究的研究》到今天已经写至大约三分之一，这也进入到了达尔文思想的核心部分。实事求是地说，达尔文的一些理论对于我们这些非生物专业的鸽友来说，理解起来是有一定难度的。不过这并不要紧，因为复杂的问题可以把它分解成为若干简单的问题。如果能够把每一个简单问题都搞得清清楚楚，这个复杂问题最后也就迎刃而解了。其实不光是我们才对生物的各种现象存在着无数的疑问，就连达尔文自己也有很多的困惑，比如下面的四个问题。

    一，假如物种是由其他物种经过细微的阶段逐渐演变而来，那么为什么我们没有到处看到无数的过渡类型呢？为什么实际上我们看见的物种之间的区别是非常分明的呢？

    二，假如一种具有蝙蝠那样构造和习性的动物，能不能由别的构造和习性不相同的动物变化而来？我们是否相信，自然选择作用一方面可能产生那种很不重要的器官，而在另外一方面，却可以产生一个像眼睛那样神妙的器官呢？

    三，本能可否通过自然选择的作用获得并通过自然选择的作用改变？引导蜜蜂建筑蜂房的本领，出现在人类诞生数学家之前，对此怎么解释呢？

    四，对于异种杂交的不育性及其后代的不育性，对于变种杂家的能育性不受损害，这两个方面我们应该怎么去理解呢？