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| 内江蓝天鸽舍 |
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作者：内江蓝天鸽舍
来源：转载
阅读：次
分类：收藏文章
发布时间：2013-8-2 19:02:05
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我心有佛
午宴结束之后，聂老板说要带作者去“一个好地方玩”。虽然好奇甚至疑惑顿生，但是恭敬不如从命，蓝天主人非常愉快地上了那辆红色的小车。因为聂一一董事长从来见多识广，绝不可能信口说出没有章法的话来，她说是个好地方就一定是一个与众不同的特别去处。
为了不干扰聂总开车，蓝天主人没有说话，只尽情欣赏窗外美丽的贵州风光。天气晴好，蓝天白云之下，喀斯特峰林显现出一种神秘的美感，宛若一幅幅浓墨重彩的油画。不久，车子开始沿坡度很小的山路上行，再看群峰则若龟、若龙、若狮、若象、若美女、若帅哥，千姿百态，有头有尾、有模有样、有大有小、有姿有色。经过深山幽谷中一道拱门之后，聂总说：“要到了。”这圆形拱门看起来很像寺院那种山门，以作者有限的地理专业知识和喜欢舞文弄墨的癖好，敏锐而大胆地猜测我们这是到了贵州平坝高峰山卍（万）华禅寺。因为这个地界应该是在平坝，而高峰山卍华禅寺不仅是著名的旅游景点，更是我们西南地区一个佛教文化的发祥地。这点就可能是聂总看重的那与众不同的地方。
蓝天主人知道这些，不过也只知道这些。当晚上离开卍华禅寺的时候，知道的就远不止这些了。当然这是后话。
聂一一董事长面带微笑说：“这个地方很宁静，会让人自然去思考一些什么。我只带我最好的朋友来这里。我是一个佛家信徒，寺里有我一个朋友，一会我引您去见见他。”
蓝天主人说： “聂总厚爱，十分惶恐，万分珍惜。只是这里太让人敬畏，我感到自己世俗气息实在太重，怕辜负您一番好心。”
“智慧的人总是会不断调整和改变自己”，说道这里聂总突然又转了个话题，“我这个朋友可不是那么容易见到的哦。”
“为什么呢？”
“因为他常年在外云游。你今天真是有缘。”
高峰山是贵州佛教燎原的星火，始于元末明初。史记有一僧人俗姓高，江西省抚州府高邮县人，佛讳秀峰，云游贵州，见此山奇观异景，毓秀钟灵而决心在此开辟寺庙，先觅一山洞栖息而四方募化。不久修成五楹两厢的禅院。秀峰圆寂后，他的大弟子本体，很有才干，精通儒学、佛学，他接任住持，高立法幢，大开戒坛，不亚于秀峰时的景状。堪称传奇的是，这一时期，朝廷发生政变，燕王朱棣，领兵打进南京，夺取建文帝位，建文化装和尚逃亡西南各地，浪迹不定。永乐十七年（1420）游到高峰山，与本体和尚相见，甚为融洽而住下。本体为他建禅台于现今“西来面壁”四字的峭壁之下。
几经沉浮，任岁月的沧桑与时光的无情，高峰山依然固守着自己那份宁静与贞操。至直2013年7月24日迎了一位四川内江的鸽友，这一切都未曾改变过。聂总在前带路，穿行于寺庙的殿宇之间，作者深刻体会到一种归宿感，十分向往那种青灯黄卷的生活，人本来就可以有多种活法 ：
阅罢康熙醒世篇， 呕出茅塞茹真诠。
人生应虑浮生短， 得意宜防失意难。
夺利争权心未足， 鼓盆炊臼梦来缠。
因之我欲种菩提， 不愿红尘恋牡丹。
这首诗歌是高峰山卍华禅寺一方丈所做。佛教传入中国一千多年，信奉者遍及全国各地，人数之多，不可胜数。历来大德高僧，次第涌现。出家不拘少年、中年或老年皆可成其正果。昔悟照大师三岁即厌荤腥，玄正大师四十而披剃；觉澄法师六十始出家。结果均成一代高僧，驰誉丛林，故知修行不在老少，而在于勇猛精进之恒心也。这次在聂一一董事长的引见之下，蓝天主人有幸结识了一位习五经，贯六艺，博古通今的世外高人。
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