从“六尺巷”到鸽界争论

    时下围绕“本能飞”话题，中信网可说是纷纷扬扬，争论不休。其实大不必要。养鸽就是个人爱好， 图的就是开心，为讨论养鸽获胜途径而大动肝火，没有意义。在这方面我们应该学学古人。记得有个“六尺巷”的故事，说的是清朝康熙朝代，有位叫张延玉的高官，在他的家乡，家人与邻居为修围墙发生争执。家人便修书让他动用手中的权帮忙。张延玉只回书四句：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后主动将墙后退三尺，邻居看到后也向后退了三尺。这就是“六尺巷”的故事。“六尺墙”至今还留在安徽桐城。

    除“六尺巷”故事外，还有就是河南和湖北争“卧龙岗”的故事。一个是在河南南阳城西的山岗上；一个是在湖北襄阳城西三十华里的隆中。两处都有武侯祠和卧龙岗十景，都有岳飞写的诸葛亮《出师表》石刻。河南人和湖北人都引陈寿的《三国志》和罗贯中的《三国演义》关于刘备三顾茅庐的描写为证，都说自己这边是真的。为卧龙岗河南人和湖北人世代争论不休。直到清朝咸丰年间，有个叫顾嘉蘅的到南阳当官，他写了副绝妙的对联：心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳。从此结束了两地世代关于卧龙岗属地的纷争。

    关于化解纷争的方式古人有许多实例。别的不多提，道家鼻祖老子最有说服力。老子曰：曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。老子此话的全意就是“委曲反能保全”。

    其实，争论往往给自己带来对立，也给对方更加强大的机会。智者选择的态度恰恰是不争。承想用不争去消除争的，不是强者又是谁呢？“自减就是最大的自加，自加就是最大自减。”