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天津小为鸽舍 
地 区：天 津 文章总数：31篇 推荐篇数： 0篇 留言数量：3条 访问次数： 鸽舍积分： 57   建立时间：2009-5-10  |
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作者：天津小为鸽舍
来源：原创
阅读：次
分类：收藏文章
发布时间：2009-7-9 11:52:52
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统说V.S鸽眼论大论战
2008年9月号第232期【文：王宏】摘自赛鸽天地
当今鸽坛领域无论是国内还是国外，血统论和鸽眼论两者之间存在著难解难分互不相让的激烈争论。无限期的大论战呈现“华山论剑”平分秋色的局面。而许久以前所形成的一些理论，诸如体、骨骼、羽质、肌肉等基本条件却渐渐地沦落成为血统论和鸽眼论话馀的“插曲”，低调到可重可轻不愠不火的位置上，默默等待著芸芸鸽友们重新当成主旋律高谈阔论的时机。当然，也不是所有的鸽界中人完全把体形、骨骼、羽质、肌肉之类的因素条件绝对遗忘得一乾二净了。然而，即便是偶尔有人为此正名一声，但呼应声也是微乎其微，不足以引起众多鸽友的呐喊，更谈不上什么高亢激昂的同声合唱了，不能不说是全球鸽坛的一大遗憾。
血统论与鸽眼论皆因为二者所主张的理论大相迳庭而自然达不成一致，至少可以说是用途各异。因此，各论的认同者均有各自不同的独特见解和深刻道理！缘于此，排斥一论接受一论的现象当然不可避免，两大“门派”的形成根源也正在这里。历时数十年以来，两大门派“对垒”，唇枪舌剑的理论大拚杀一直进行得如火如茶。直到现在也还未能理论出一个孰是孰非的定论，真正形成了一个“仁者见仁，智者见智”的格局。看阵势，这场纷纷扬扬是非功过的血统、鸽眼论大战怕是永远也不会有终结的那一天。实际上，这倒也算是一件有趣的学术争鸣。世界上发生的哪一件事情不是在矛盾中共存、在对立中共进、在排斥中同发展、齐升华呢？更何况还有一个“百花齐放、百家争鸣”的伟大真理作“阵头”，如此这般，就更应直言不讳的把各自不同的观点摆出来，让鸽友们去评定、去论断。
凭心而论， 无论是国内还是国外， 依靠“ 血统鸽” 飞出灿烂辉煌的人有之， 但凭“ 捡到配借来的” 赛得个喜气洋洋的人也不乏其例， 而能够把血统不清、底细不明的“ 天落鸟” 收容舍中并为其择配生儿育女的主要理由之一也就是鸽眼出众吧？ 因为凡是玩鸽者， 无论是品赏血统鸽还是把玩“ 天落鸟”， 首先是以鸽眼的好坏为基准， 这除了说明鸽眼里面确实存在一些耐人寻味的内容而外， 更重要的还是鉴别鸽眼已经形成了一种下意识的条件反射和习惯动作。因而， 孰是孰非？ 其结论成了一个悬而难决的谜团。
养鸽人几乎谁都知道， 血统是属于暗藏在鸽体内部不外露的物质。说白了， 到底它是一种看不见摸不著的东西， 是一种“ 隐秘物”，而鸽眼却恰恰相反， 它属于裸露于皮毛表层的一种器官， 很直观地就能让人洞察出个好坏优劣，是一种“显性物”。说得再直截了当一些也就是：血统的纯正与杂乱，完全是由持鸽人的口舌任意诠释，而鸽眼品质的高低，原本就由局外人的直观定论。所以说，“血统论”和“鸽眼论”的实质内涵看起来是矛盾对立的，但也是统一的。两者既是在矛盾中对立，又是在对立中呼应。这种看似不和谐的关系应该说是一种辩证关系，也许正是因为这种矛盾中的辩证关系的和谐而给人们造成了某种说不清道不明的因果，才使得“血统论”和“鸽眼论”的信徒们分成两大阵营。
血统论由来已久。名血良种是人人梦寐以求的事情，从理论上看，似乎一旦拥有就真的可以达到稳操胜券的地步及万无一失的效果，诱惑得众多财大气粗的“ 玩家” 马不停蹄收购铭血鸽， 这般“ 高烧不退” 的火爆劲著实把老外的铭鸽身价炒到了极至。凭心而论，“ 冠军鸽的后代不一定非得有冠军产生， 但冠军鸽的前代肯定有冠军” 。这个论点似乎合情合理， 其逻辑性也很缜密。但是， 倘若对各地方每一届竞翔中所产生出的不同距程上的前名次优胜鸽实际调查考证一下的话， 也许并不难得出符合这番逻辑或者是“ 原理” 的准确程度， 其实际吻合率能够达到多高呢？当然， 凡事都是一分为二的， 这是一个不可改变的自然规律。因此， 我用这种口气和这种观点来评价“ 血统” 的意图绝不是想全盘否定“ 血统” 在信鸽的做种、竞翔乃至对整个信鸽种群的进化所起到的巨大作用。
同时，也绝对没有妄想完全排除冠军鸽血统的庞大家庭再显冠军声威的可能性和可靠性。笔者只是觉得， 一羽无论是在什么气候、什么状况（ 其中包括出赛时所处的临时性实际情况， 诸如喂仔抱蛋、轻微外伤等各方面因素在内）， 什么距离下产生出来的冠军， 它毕竟要与异性鸽相配才能繁殖下代， 才能发展群势，而在这个群势中的任何一羽成员的体内无一例外都是属于至少两种以上的因子的共同结晶， 倘若再追溯到父母鸽以外，那么这个共同体的构成恐怕就更是复杂得甚至连鸽主本人也不一定解释得清楚明白。那么， 后代中冒出一个或者是多个冠军出来，是不是真的就能绝对肯定是父母鸽或者父母鸽以外的辈份中的某一羽曾经有过冠军纪录的冠军鸽的基因起到了决定性作用呢？如果真是这样的话， 那么面对为数并不算太过微量的“ 天落鸟” 生育的“ 悍将” 现象又该作怎样的解释呢？ 而重金引进的某个赛距上的冠军，即便是再配上一羽仍然是这个赛距上的另一羽冠军鸽，其后代别说是像父母那样在这个赛距内拿冠军，有不少子代鸽连归巢这个基本要求都达不到，甚至在更近的距程内全军覆没也是常有的事，出现这样的尴尬局面，我们又该作何辩白呢？
当然，我并不是恶意排除极个别“天落鸟”体内携带著冠军的基因，也许这些可怜的“天落鸟”本身具备了夺得冠军的内在优势，皆因为在出赛过程中由于出现某种意外而沦落成了不幸的“天落鸟”。尽管如此，与咱们带著目的地携著重金，有针对性地到名家鸽舍中引进冠军鸽相比较，那么企图用“天落鸟”作出冠军鸽的宿愿自然成了一种不值一谈的奢望！其实，在很多年以前，就有名家辈们提醒我们：“引种时应把目光重点盯在冠军或者冠军的平辈和下代鸽的身上”。不过，现在再用一种现代新观点来与上述这个提醒做一种实验或者单纯的理性抗衡，不客气地说未必能够轻而易举地分辨出正确与荒谬来的。
前面已经说过，血统论由来已久，应该还说源远流长。由此，大凡涉足鸽坛领域，尤其是在当今“血统论调”越唱越响的时代，每一位“弟子们”的第一步最基本的功法大概就是先得把“血统曲”这一盛行全球、覆盖鸽界的“内功”苦学勤练到腔正调圆、炉火纯青的境界，否则的话，“师门”是不会容纳的。这也就注定了你不能成为一个地地道道的“正宗”养鸽人。道理再简单不过，目前无论是国内还是国外鸽坛，唯血统论已是定局，而依照“血统论”的护卫者所立下的这个永恒而又固执的“门规”加以衡量，便可轻而易举地对有违于“血统”规则的叛逆者定出一个“不可造化、难成正果”的结论，又岂有不将你“逐出师门”的道理？养鸽条件尽管多，重在讲究一滴血，似乎就是真理，就是不可动摇的绝对真理！
无论怎么说，就算笔者有天大的胆子也不敢充当“血统论”的排斥者角色，但同样也不是死心踏地赞同“唯血是重。的过激认识者。曾记得一位鸽坛强豪说过这样的一句话：“血统这玩意，信则有，不信则无”。而笔者也想说“相信血统并不是一件坏事，不信血统也不见得不是一件好事”。总归起来一句话：血统有它作用的一面，但无论如何不能定位于万能。现今鸽坛活跃著近乎百万大军，可谓是芸芸众生。其中，出手不凡的“富豪”以其数万、数十万，乃至数百万巨资引进铭血良种者不乏其人。然而，在每一个不同地域，不同赛距，不同季节所进行的赛事结束之后，难道喜的就一定是“血统论”的奉行者？忧的就必然是玩“天落鸟”的未入流者吗？话又反过来说，在任何一个鸽子（天落鸟）交易市场上，那些一大笼一大笼拥拥挤挤可怜巴巴、却又丝毫无可奈何的被俘者群体里面，谁敢底气十足地说每一羽都是无根没底、血统不清，底细不明的“杂牌品种”？
再说了，在全国每一个地区每一届长长短短、远远近近的赛事中涌现出来的冠军鸽（包括其馀部分的高位名次鸽）里面， 大概或者多多少少掺杂著一定数量的没有血统可言， 没有种系可谈、没有赛绩（ 指上代及上几代鸽） 可断的“ 三无牌”英雄豪杰吧？ 如此一来，便又很自然地牵扯出来另外一个更为值得让人思虑的核心问题。即： 冠军或者优胜鸽的血统书的真伪性。比方说： 某鸽友的某一羽选手鸽在某一次比赛中得了冠军， 而这羽冠军鸽本来属于血统不清、来路不正、底细不明的“ 天落鸟” 作出的后代， 鸽主凭著其羽毛、眼砂结构、体形品貌…… 等外部特徵看上去大致与哪个品系什么血统鸽多少有点儿相似或者相近之处， 于是就信口道来、舌头一弹报出那系鸽的品名， 然后再填写一张所谓的正规血统书。
试问又有哪一个人愿意白白花费闲功夫去深入查证， 尔后又理直气壮地揭穿真面目呢？ 再说当今我国鸽坛引进外国鸽的势头只强不弱， 外国名家名系鸽像洪水猛兽般涌进国，若冠军鸽主拍著胸脯斩钉截铁地信口制造出一个某某外血配某某外血或者是某某外血配某某国血这样的“冒牌系”，其它的局外人又怎么能搞得清楚呢？换言之，如果某些名家高手或者花了天价引进过国内外驰名品系种鸽的玩家将近距离训飞及参加正式比赛过程中丢失的哪一部分本来是由“黄金血统”作出的后代鸽，但出于面子和其它某种因素考虑，先是暗暗地把血统书撕掉，然后面不改色心不跳地放出一句“保姆鸽遗留的不肖实验坯子”的“迷魂风”来了，完了“嘿嘿”一笑，补充一句冠冕堂皇的收场话：就看出那些说不清道不明的杂牌军成不了什么大器，原本并没有打算放它们，可现在鸽舍里铭血种鸽实在太多养不过来，所以临时决定送它们上路作自然淘汰……如此这般，谁能不相信？谁又能不服气？
曾经在一家鸽刊上读到过一篇题目为《议“血统鸽”与“天落鸟”》的文字，该文的一些观点不可谓没道理，其中有一小段是这样写的：“鸽的好与坏，优与劣，不能以血统如何来断定。铭血系不一定只只出类拔萃，同样，“天落鸟”也不能以“歪种”来下定义。许多事实证明，非常纯正过硬的“血统鸽”，也有非常不尽人意的时候，而也有不少不知底细的“天落鸟”却给你带来意想不到的惊喜”！除此之外，该文章的作者还一针见血地把所谓的“血统”的来龙去脉点化得很透彻。他说：“血统二字是人制造的一个代名词，就像我们每个人给各自的孩子起名字一样， 完全是为了与别人家的孩子作区别而使用的一个不一样的呼叫代号” 。是啊， 在赛鸽进行激烈的竞翔所取得的优异成绩是选手鸽本身创造的， 尽管这个“ 本身” 里面包含著“ 血统” 这个主观因素在内， 但无论如何不能说成是“ 血统” 主宰著赛鸽归巢与迷失的唯一玄机， 因为人们已经认同赛鸽定向导航靠的是地球磁场的作用和太阳的运动规律为参数的。
如果单纯地以“ 血统” 纯正个概念来作为绝对的养鸽引导的话， 虽不敢说是有违于某种意义上的客观规律和科学道理， 但总可以说上一句过于偏激。因为， 生物的进化并不是在保证其血统永恒不变之中不断演变， 而是在运动中逐步升华。比方说， 咱们在一大群竞翔鸽里面找到了一只在同一距程上的飞行速度超过99％ 的选手鸽， 用这只快速鸽作为母本或者父本进行杂交－－提纯－－重组等一系列前期工作之后， 紧接著才又开始进行筛选－－试飞， 一旦发现有进步的表现， 就会全身心地走定向培育的发展路子，而这项工作又绝非一次完成，而且周而复始轮回进行，直到达到自己预定的目标！
近日，一家鸽刊上登载了这样一件事例正好可以说明这个问题。大概意思是国内一位鸽友到外国一个大名家处引进种鸽时间及血统纯度问题时，对方却用不解的语气反问一句：“到底是要引进鸽子的血统，还是要引进鸽子的品质”？这件事对笔者启发很大，一只出类拔萃的优胜鸽，它之所以能够出类拔萃是因为它获得了优胜，而它之所以能够获得优胜是因为它的品质达到了能够获得优胜的境界！所以，这件事也希望能够引起“唯血统论”者们的深入思考。（待续，摘自赛鸽天地）
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