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鹏程鸽舍 
地 区：陕 西 文章总数：3篇 推荐篇数： 0篇 留言数量：4条 访问次数： 鸽舍积分： 0   建立时间：2008-9-21 
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作者：鹏程鸽舍
来源：转载
阅读：次
分类：收藏文章
发布时间：2008-10-20 17:39:01
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富贵是世俗人们去追求的，在现今也是衡量你人生是否成功和得意的一个标识，富贵本身无可厚非，但你去获取的途径和手段就有差异．人生富且贵，固然是幸事，但是富贵似乎又非常吝啬，总不肯光顾世间的每个人，常处贫贱的人，总是大多数。这大多数，富贵虽不能至，却亦然心向往之。近读苏东坡的《赠张鹗》，对富贵有了心得认识和理解，下面是《赠张鹗》：
张君持此纸求仆书，且欲发药。不知药，君当以何品？吾闻《战国策》中有一方，吾服之有效，故以奉传。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已
饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自佚，晚食为美，安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中，是以有此言也。（见《东坡
志林》）
据说张鄂希望能得到苏东坡的字（书法），苏东坡准备写（发药），但不知应该写些什么。突然苏东坡想到《战国策》中有一个“药方”，觉得自己服用很有效果，于是，便把这个药方写出来。
此药方有药四味：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。
这个药方我们今天读来仍没有什么文字障碍，无事为贵，早睡当富，安步当车，晚食当肉。对这四味药中的“晚食”，指每顿饭都晚点吃，也就是饿了再吃。
所以苏东坡解释说，饥饿时再吃东西，再简单的食物都胜过美味佳肴，一旦吃饱了，就是把再好的食物放在你面前，你恐怕巴不得让人把那些东西赶快拿开。说到这里，苏东坡的感想是，如能这样做的
话，就是一个善于在困窘中生活的人了，只不过很多人并不明白这个道理。安步而自适，肚子饿了再吃东西，又怎么能真的是车和肉呢？不过，你有了这样的安贫的心态（胸中），就会觉得强如坐车与“食有肉”了。
自然，这四味药，其实不过是苏轼的人生感受，这种感受当然来自他一生的困窘，而在困窘中，他总能找到人生之良方，所以，他才身处困窘而其乐不改，大有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其苦
”，而他“不改其乐”的潇洒。虽然也是困窘中人无法的自我安慰，但如果细想，这四味药还真的是一剂非常难得的富贵人生的方药。
是的，人生如果天天平安，没有什么出人意料之外的事情，难道不是一件可贵的事情吗？这起码和那些看似权贵，却不得不如履薄冰、战战兢兢的人要舒服多了。无事之贵，是那些权贵们永远也不会得到的一种“贵”。早睡，每天晚上能睡个安稳觉，没有人打搅，没有操心的事情，要比每天为了财富而担惊受怕，晚上虽睡而不敢闭眼的富人要安然多少？再看浅一些，能睡个好觉，不是对身体也有好处吗。安步当车，似乎也应该做如此观。
不说其中所含深玄的意思，也不追溯苏东坡在其中所包含的更多的义理，仅从字面做最肤浅的理解，苏东坡为我们这些不可能富贵的人开了一剂“富贵”的方药。只是我们普通的人，不可能无事，早睡
有时也难做到，有车者安步也难，晚食说来简单，做起来尤其难。
不过，今天得此方药，一定要想法食此四味，争取做一个“富贵闲人”。事多，可以忙里偷闲，以有事为无事；每天晚上争取早早睡觉，不图富而图个好身体；每日多走走，权以之为安步当车；不饮食
过度，在饥饿感中体会人生之肉味。人生自寻其乐难，很多时候都是被欲望而诱惑，被富贵所吸引，被权势所左右，甚至很多时候都忘记了自我的存在，看似荣华富贵，实则是内心烦恼，有车坐而不能行自
己的人生道路，有美食而不能适自己之欲，夜幕降临则更是心事重重，不能做个好梦．我等虽与富贵无缘，年少时也曾想哪天天上掉个馅饼，走个红运得个大富大贵，现已人生已过其半，也已看破红尘，不入佛门，也有了点佛心，如今又得苏大学士的四味良药，想必是大富大贵已在心中，烦恼苦闷九霄云外，此亦阿Ｑ彼亦阿Ｑ也，只要身心健康，尽可自我陶醉！
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2008-9-21 18:55:00 |
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