盛唐时期，“鸽子宰相”张九龄飞鸽传书，给鸽子又添了一层神秘色彩。

    明朝的张万钟，爱鸽如子，积数十年养鸽之经验，著《鸽经》一书，分为：“论鸽、花色、飞放、翻跳、典故、赋诗”等六章，被誉为世上第一部研究鸽子的奇书，后被收录在康熙年间编纂的《檀几丛书》中。

    清朝，屈大均著《广东新语.鸽》之广东“佛山飞鸽会”，每年五六月比赛：首赛清远东林寺；次赛飞来寺；再赛英德横万驿，为今鸽坛之“三关赛”雏形。

    上世纪五十年代，毛泽东、周恩来去湖南长沙，经桔子洲，毛泽东即兴出上句：“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行。”周恩来见天心阁飞出群鸽，下联即成：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”

    从古至今， 鸽子之所以一直受到人们的喜爱，一方面是它们天生尤物，羽翼俊美；另一方面是它们意志坚强，身上暗合了许多中国传统文化，可以说，它们是一群可以在天上飞的中国文化。

    二、“人鸟合一”的中国鸽文化

    1、说文解字“鸽”

    “合”、“鸟”为“鸽”，不知大家发现没有，鸽子是浩瀚的中国汉字中，唯一的偏旁部首中有人有鸟，“人鸟合一”的鸟类，可见中国人对鸽子的宠爱，这也体现了中国“天人合一”的传统文化理念（呵呵，说笑了）。

    2、中国传统文化的精髓是“自强不息”、“厚德载物”。

  飞鸽传书，为了完成使命，小小柔弱身躯，飞越千山万水，这本身就是“自强不息”的生动体现。另外，品行忠厚，受人之托，载信而飞，千里传佳音，也圆了“厚德载物”之说（呵呵，又说笑了）。

    3、中国传统文化的核心是“仁、义、忠、孝、信”

仁”就是爱，鸽子常常是爱的象征，是吉祥之鸟、平安之鸟、大爱之鸟……

    “忠孝”和“义”，对国、对家叫“忠孝”；尽好自己的本分叫“义”。“苏武牧羊”留居匈奴十九年持节不屈，就是尽忠；曹操送关羽赤兔宝马，关羽依然舍曹操而保刘备，就是尽义。鸽中“不死必归”之鸟恰似人中的忠义之士——归巢途中身受重伤或被人猎捕之鸽，不管在外漂泊多久，忍受伤口的疼痛、酷暑、饥渴、严寒……始终一个信念，回到生养自己的家，为主人尽忠；富丽堂皇的鸽舍、精美可口的鸽粮、百般的呵护……始终一个信念，回到老主人身边，为主人尽义。

   “信”，鸽子授信而归的品质就更不用说了吧。

    鸽子，多么可爱的小生灵啊，它们对人无所求，给人带来的是极好的东西。

    三、让我们的心纯洁如鸽子毛

    在这个物欲横流的时代，人们几乎是狂躁的。时常狂热的追名逐利，甚至让利欲蒙蔽双眼，而做出为求利欲而不择手段的事……养鸽子应该是愉悦的。鸽界狂躁的人啊，还是回回神，静下心来赏赏鸽、品品中国传统文化吧……

让我们的心纯洁如鸽子毛，回归爱鸽的初衷，宠辱不惊，看棚前鸽飞鸽落；去留无意，望天空鸽去鸽来……

张森然
2014年7月5日