|
| 我的鸽舍 |
 |
| 大唐盛世鸽舍 |
|
 |
|
大唐盛世鸽舍 
所在地区：北 京 文章总数：5篇 推荐篇数： 0篇 留言数量：0条 访问次数： 鸽舍积分： 30   建立时间：2015-10-3 
|
|
|
|
作者：混世魔王程氏
来源：原创
阅读：次
分类：养鸽感悟
发布时间：2016-6-5 8:44:56
|
|
解读老黄历首页“记事”
无论平时用多用少，一年一度的老黄历，相信诸多家庭，大概都是会买上一本的。备而不用；有，总要比没有好！
翻开黄历首页，凡不太懂易理历规编撰常识的人，很有可能会被“蒙”上一阵。去年，儿子手拿“继成堂”编撰的已丑牛年通书（黄历）问我：老爸！你看这东西，写的是啥意思呀？怪怪的！有用吗？
我侧身一看，他正翻看着黄历“记事栏”：
上面载有：“十龙治水，七牛耕田，七日得辛，二人分丙，一姑把蚕，蚕食四叶”；那是黄历的“开篇”记事——老规老矩，千年传承。
当然，久居城市，远离农村，随着伟统耕作方式的渐之远离，那老古董般的历书，除了偶而择吉时翻用一下之外，一般年轻人是再也不会去刨根究底地研究或论理它了！
时下，辛卯兔年黄历，已大都陆续上市。历书之首页，当当又载着“开篇”记事：这回是“四龙治水，一牛耕田，三日得辛，八人分饼，九姑看蚕”了！何解也，恐有人依然会不得其领；如同“天书”矣——！
依兔年历书为例，允家淼为你导上一阵——：
（1）何谓“四龙治水”？
龙——辰龙也！命理上对干支“壬辰”两字，素以“壬骑龙背”称之！因此，“辰”即为龙！之所以谓“四龙”，是指兔年的农历正月初四，是今年的第一个辰“龙”日。“龙”为呼风唤雨之神，“龙”前之数字越大，其年雨量便大！今年的“四龙”与已丑牛的“十龙”相比，兔年的“四龙”明显要比牛年的“十龙”少多了！因此，今年较于往年（牛年）相比，恐少雨水——会因干旱而成灾吗？难说？！
（2）“一牛耕田”何解？
牛——地支“丑”也！民以食为天。千载百年，在以农立国的中国古代；牛，为农业生产力的代表。牛多，示意种田的人或牲畜多，当年的农业生产力多属充裕殷实，农业好收成有望；吃饭，不会成多大问题——富庶也！
兔年的“一牛”耕田与牛年的“七牛”耕田相比，出勤或出力的耕“牛”少矣！此寓兔年之农业较之离去的牛年，可能会有虫、灾病害等损及，且对农业投入“量”、工本等要比牛年要少些许；恐减力矣！
（3）“三日得辛” 寓意？
辛——为“金”、为财！蕴含得财、所获之意。“辛”日在今年的正月初三，故有“三日得辛”之说。“辛”既以财论之，当然是数目越大越好！与牛年“已丑”相比，今年的进财时间早，但进帐的财量少，会影响你的收入吗？尤其直接是务农或从事农业经营者，不妨慎加关切。
（4）谁在“四人分八饼”？
丑年历书上标注的是“八人分二饼”；而兔年却好，四人可分八饼！分饼的人数，减了一半，饼，却大大增加了。倘按小学数学分法推解，已丑牛年，参与分饼的人，每人只实得半块饼子。兔年到好！八饼四分，每人两个，足矣！
“人”者，天干“壬”之谐音也！兔年的第一个天干“壬”字，出现在正月初四，所以今年能参与分饼的，当共为四人。
“饼”者，地支“丙”之谐音也！兔年地支的第一个“丙”字，出现在正月初八，于是便有了“八人”参与分饼之说。
当然，“饼”须多，方多多益然；参与分配的“”人该少，最好越来越少；此为佳！
兔年“饼”多，人少——此喻在惠及民生方面，国家可能会有大的惠民政策或实质性较强的惠民方案出台。
但愿在兔年，我们每个国民，都能多分得几块美味、可口而又实实惠惠的“大饼”！
（5）喜说“九姑看蚕”。
首先得搞清哪来的“九姑”？看的又是什么“蚕”？
古时，以农为主，蚕桑是“农门”之一大副业。养蚕采桑的，多是未婚姑娘或刚出阁年轻嫂子！于是，黄历中便就有了“蚕姑”之词。
须知命理中，地支“酉”为金、为鸡；而鸡是啄米的；蚕宝宝白白胖胖状似若“白米”，编历书者便信手拈来，取“姑子看蚕”之意，寓古时“农门”之副业收入。
那末，今年的“九姑”缘何而来呢？查一下便有结论：兔年正月的第一个“酉”字，当当出现在正月初九那天，所以，在书上就有了“九姑看蚕”之说！
随着社会的发展与进步，副业之含义不能只逗留在“蚕桑”养植一业上，其广义之解应为包括工、副、服务等第三产业在内的诸多门类收益。所以，预计今年从事工、商、副、服务等实业的行业与部门，将会有财源如泉涌入——也算是财源滚滚。
一好、百好大家好，兔年家家财进门！
|
本文未经许可，严禁转载。报刊、广电、网站或个人博客如需转载或引用须取得本人许可!
|
 |
|
|
