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信仰 
地 区：内蒙古 文章总数：38篇 推荐篇数： 0篇 留言数量：0条 访问次数： 鸽舍积分： 35   建立时间：2014-11-14 
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蓝天主人解读《詹森育种原理》（典藏版11—15）
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作者：信仰
来源：转载
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分类：收藏文章
发布时间：2014-11-15 16:50:39
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《詹森育种原理》一书是在谈育种，育种自然就牵扯到遗传，遗传学规律实在太复杂、太深奥了，特别是对于赛鸽。在《读〈詹森育种原理〉》写至有关“遗传学解释”、“血统中断法”和“显性和隐性”的时候，蓝天主人自感思路有欠清晰、逻辑有欠缜密、推理有欠严谨、语言有欠明白。于是暗地里给自己一个借口（节前单位、家庭和鸽友等方面的事情太多，时间太紧）准备好就此机会暂时停止一下这个内容的写作，以期短时间的调整之后，能够有所突破。
但是现在不能停止了，绝对不能！因为今天从遥远的巴音郭楞传来了一个声音，这个声音是那么的热切、那么的真诚，仿佛天籁一般，既是问候又是叮咛。巴音郭楞蒙古自治州位于我国新疆的南部，总面积达四十七万平方千米，是中国面积最大的地级行政区。那里生活着众多的少数民族兄弟，名著的楼兰古城过去就在那里。从一个作者的良心底线上说，都不能不回复从那里传来的这个声音。
问题的起源来自“母女血统中断”，这个论点贯穿于《詹森育种原理》第三章，蓝天主人向本地师范院校生物系遗传学教师求证过，有细心的中信网友也用实际验证过并告诉了作者，所以应该是可信的。在事实上，生物包括人在内因性别不同造成的遗传差异现象并少见。有些疾病为什么在一种性别上很普遍，而在异性就很少有，原因就是因为那种制病基因的中断。
巴音郭楞鸽友对此抱有很大的怀疑，这个本来也并非万分的重要，但是他的反证法蓝天主人就不赞同了。为什么呢？巴音郭楞鸽友认为：如果真的母女血统中断，那么雌鸽就不能成为好种鸽，而他断定“雌鸽更优，雄鸽次之。”（当然这里是指做种上，并非鸽子本身）
首先，母女血统中断不能说雌鸽就不能成为好的种鸽，它的优秀性状同样可以通过儿子传给它的孙儿和孙女，并且继续下去。为了证明“雌鸽更佳，雄鸽次之”巴音郭楞鸽友提出了四点论据加以证明：１，雄鸽传速度、骨架，雌鸽传耐力、毛片和肌肉。２，台湾人配鸽，雄要快，雌要稳。３，千公里优胜雌，更容易优胜仔鸽。４，线粒体、细胞质仅由母系传承。
下面就这四个问题与巴音郭楞鸽友交流一下（仅为个人看法）。一二两点其实内容相似，可以合二为一。雄鸽雌鸽既然都各有千秋，那么就没有孰优孰次之说了。第三点所说的情况蓝天主人不太清楚，所以不敢妄加评价。第四点是事实，这点也最关键。细胞质是什么我们可能都知道，但是在生物遗传过程中起决定作用的是细胞核内的物质，与细胞质关系不大（在现行初中生物教材中甚至说与细胞质没有关系）。那么，线粒体又是什么呢？线粒体是真核细胞中由双层特化的单位膜围成的细胞器，它的主要功能是通过氧化磷酸化作用合成ATP，为细胞各种生理活动提供能量。换言之，线粒体与生物遗传更没有多大关系，它根本不是起决定作用的细胞核内的遗传物质。
结论出来了：虽然线粒体和细胞质仅由母系传承，但是它们的主要作用不在遗传上，而在其他方面。(在这点千万不要轻信有些国外所谓专家的夸大论述与误导）
在巴音郭楞鸽友的留言中，看得出他对赛鸽的痴迷与认真，他的讨论态度是真诚的，真诚得让人动容，真诚得让人觉得不给他一个说法就于心不安。我们从中看到了一种追求真理、勤奋务实、不惧困难的坦荡精神，有理由相信凭这种精神凡事皆可以彻地而通天。学习这种精神也是我们阅读《詹森育种原理》的一大意外收获。
真心地祝福巴音郭楞鸽友万事如意！
一二，育种公式一、
与那些自以为是却一知半解的人相比，巴音郭塄那位鸽友追求真理、不惧困难、求实创新的精神就显示出了强大的人性光芒。这光芒鼓舞着我们继续去分析《詹森育种原理》一书中最引人入胜，也最莫衷一是的部分——育种公式。其实读书是一种学习过程，而学习一定要得法。简单而绝对地把一本定为“好的书”或者“坏的书”以及“对的书”或者“错的书”都是不客观的。惟有能够去粗取精、去伪存真、举一反三、触类旁通，方可以利用书籍迈上那个使我们走向进步的台阶。
话归正题，武高平先生总结出的詹森育种原理有四个公式，每个公式的文字叙述都很简单，可那丰富内涵需要我们认真地去领悟。不管这些育种公式有多么的复杂、有多么的真假对错难以一时判断，但是只要我们立足于辩证唯物主义和历史唯物主义的立场和现代的科学知识，那么就不可能走入歧途。
公式一：同父异母（或者同父母）姊妹两只，妹配姊的儿子，采第三代配第二代交替遗传作出。公式一用的两个示例是用“年轻麦克斯”作出“灰詹森”和用“克拉连977”作出“鹰鼻”。
这个育种公式贯彻了詹森一直以来持有的纯种的理念，“近亲交配是育得优良品种的捷径。只要保持基础血系不断根，就可以源源不断地育出好鸽，并无所谓高代或低辈的差异，每一个时期均有新的继承者产生。”（第３７页）
育种公式一有两大特点，一是强调的父亲，二是要差一代（第二代和第三代）交配。强调父女这点我们还是容易理解并接受的，第一，这继续了“育种最好从一只雄鸽开始的”思想。第二，用其女也就是在用其父，因为“母女中断”。第三，妹配姊的儿子，也是在用父亲（那儿子的外公），儿子能够从母亲那里得到外公的优秀基因。因此，使用公式一的要点是父亲一定要是一只相当优秀的鸽子。
至于为什么要差一代交配，本文作者现在还未明白其究竟,有待去做进一步的推敲。
一三，育种公式二
武高平先生所总结的詹森育种公式二的文字表达是：同母异父（或者同父母）兄弟两只。弟配兄的女儿，采第二代配第三代交替遗传作出。公式二列举了“琳布银”成功地作出“新凡登布希”和“友谊之妹AU78—1815BC”成功作出“百日皇后”的事例，非常典型。
公式二所承载的育种思想还是比较容易被我们理解的。这里强调的是母亲，必须要是同母（同不同父没有关系）是大前提。根据母女中断而母子不中断的原理，第二代选择儿子正是要继承母亲的遗传信息。由于第二代是雄鸽，那么第三代与之交配的自然只能是雌鸽，这下细心的鸽友就应该已经看得出，育种公式二之所以成立，是因为第三代雌鸽的血统正好没有被中断，它通过它父亲从而得到了它祖母的基因。
不难得到这样一个结论，利用公式二来实际育种的时候，要点是要选取一只相当优秀的雌鸽。假如我们手里只有一只优秀的雌鸽和一只一般的雄鸽的时候，那么使用公式二就是一个最好的途径。在这点上与公式一是相反的，也就是说，当我们手里只有一只优秀的雄鸽和一只一般的雌鸽的时候，则应该用公式一去育种。
说育种公式一与育种公式二是相反的这个说法并不贴切，其实两个公式是同一思想的两个不同的表示方法，本质上是一致的，所以它们是相反相成。但是有一个悬而未决的问题依然在那里，依然困扰着我们对公式的理解和运用，那就是为什么要差（隔）一代（用第二代和第三代）交配呢？
一四，育种公式三
《读〈詹森育种原理〉》开写至今，得到了一些中信网友的关注，纷纷各抒己见，畅所欲言，在此作者对大家表现出的兴趣表示深深地感谢！虽然我们是在讨论育种，其实比育种方法更重要的是我们的思维方式，蓝天主人写这个东西的初衷也就是想通过问题的提出，起一种抛砖引玉的作用。有浙江温州盛缘鸽舍的朋友说得很对：“无论用那（哪）种方式育种，都有成功，但失败一定比成功多.......成功了的概率是几何？只有自己自己知道。”这一看法与武高平先生的见解如出一辙，在《詹森育种原理》序中开篇第一句话就是：“再高明的育种家，育出没有入赏的鸽子，总比入赏的多。”（第1页）
这的确是事实，但是有人因此便认为既然如此大家再去讨论、分析和研究育种方法就没有意义。蓝天主人认为这就陷入了一种不可知论的误区中了，实际情况恰恰相反，正是因为每种育种方式的成功概率都很低，所以各种育种方式在成功几率上哪怕就一小点的高低区别对我们的育种都是那么宝贵，那一小点区别足以让我们少走很多的弯路。
有了这样的认识可以帮助我们理解育种公式三。公式三的文字表达是：同母异父（或者同父母）兄弟两只，弟配兄的女儿，采2代配3代直系遗传作出。公式三和公式二只一词之差（公式二是“交替”，公式三是“直系”），理解起来颇费思量。
有朋友说，这和公式二没有什么区别嘛，很明显它们都在强调母亲，因为母亲必须是相同的（父亲同与不同都没有关系）是这两个公式的共同前提。问题还真不是那么简单，育种公式二完全强调的是母亲，这点应该没有问题。但是公式三表面是在强调母亲（雌鸽），但本质上是在强调外公（雄鸽），换言之是在强调一只雄鸽。这样说的理论根据也是“母女中断”，有了前面的基础，具体解释就没有必要了。
有朋友又要反问了，如果是要强调雄鸽，那么不如直接用公式一，何必如此地绕来绕去的呢？这问题很是关键。当然如果我们手里有一羽非常出色的雄鸽，那么可以说用公式一自然是我们不二的选择。但是如果这只特别优秀的雄鸽“作古”了呢，我们怎么育种来延续这优良的血脉？公式三就是指导我们在这样的情况下的一种育种艺术。
从詹森育种公式三我们得到的推论是：当我们手里只有一只一般的雄鸽和一只一般的雌鸽，但是其中那羽雌鸽的父亲很优秀，那么育种时就要选择公式三。
一五，育种公式四
武高平先生总结的詹森育种公式最后一条的文字表达是：同父异母（或者同父母）兄弟两只，兄的儿子配弟的女儿，采第三代配第三代直系遗传作出，保留基础雄的血统。所举事例为“班格５１”成功作出“冠军７４”和“友谊”的父鸽。“友谊”是赖武义的大名鸽，而“友谊”的父亲为詹克斯基所有，是用“班格５１”通过公式四作出的。而“冠军74”是克拉克最引以自豪的代表鸽。所以这两个例子也非常典型。
公式四育种可以看成为2个步骤：第一步用同一父亲（母亲不管同与不同）作出两只雄鸽，第二步兄的儿子配弟的女儿。
乍看第一步觉得手法一般，看不出任何过人之处，甚至有些矛盾。用同父亲当然就是在强调父亲这只雄鸽，既然如此，下来一定该用它的女儿，这应该是我们合情合理的逻辑，因为用女儿才是继续调调父亲的做法。正当平庸的蓝天主人还在质疑用它的儿子这种做法显得其思想前后不连贯，或者说很矛盾的时候，看到了第二个步骤“兄的儿子配弟的女儿”。
于是我们拨云见日、茅塞顿开；于是我们知道了什么叫做举重若轻、什么叫做巧夺天工；于是我们相信育种不仅是技术，而且是艺术；于是我们明白了詹森为什么成为世所公认的育种家，时至今天尚无人能够超越。
用它的儿子不用女儿是故意的一个步骤。这里既想强调父亲（雄鸽）但是又不希望在第二代血缘过近（因为这里要作赛鸽），两个儿子都只父亲的一半血统（女儿则不一样，至于为什么前面已经有论述）。那么第三代中“兄的儿子”就只有基础雄四分之一的血统，“弟的女儿”仍然是基础雄二分之一的血统。最后作出的第四代保持有基础雄的血统为四分之三（四分之一加二分之一）。
这就是赛鸽（作种鸽也可以，但是不具代表性））的经典育种方式！这一育种方式被世界各大育种家屡试不爽，据蓝天主人所知。我们内江的不少赛鸽高手也都是这样做的。它的优点在于，取“纯血”与“杂交”的“黄金结合点”，且在实践育种中可操作性强。
同时我们还得到一个意外的惊喜，就是公式四解答了前面总困绕我们的那个疑问——为什么前面的方法都是要差（隔）一代交配。
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