在人们生活中，金钱与友情都是不可缺少的东西，它一个属于物质范畴，一个属于精神范畴。然而，对于鸽友之间到底是金钱重要，还是友情重要，对这个看似简单的命题，也绝不是用是与否、对与错、轻与重，这样简单的字句就能表述清楚的。这为人处事之道，它是一个复杂的系统工程，这与一个人的家庭教育、个人修养、整体素质，有着密切的关系，对不同的人有着不同的理解，也有着不同的处理方法。
鸽友们在养鸽过程中，难免要与金钱打交道，也要与鸽友们进行交往，如何处理好金钱与鸽友之间的关系，这对每一位鸽友都是一种考验。前些日子，我的一位鸽友与另一鸽友，双方就闹得很不愉快，说穿了都是钱惹的祸。我的这位鸽友就找到我，非让我给他评评理，其实事情并不复杂，象类似的事情恐怕不仅仅在我们这个地方有，也不仅仅出在这两位鸽友身上，我相信其它地方同样也有类似的人和事。今天我把这件事写出来，也让大家来评评。为了给两位鸽友面子，在此，就隐去两人的实名。以下找我的鸽友就（简称A），另一鸽友就（简称B）。
应该说A、B两位鸽友我都非常熟悉，A鸽友与B鸽友两人也算是多年的朋友了，平时交往也较甚密。A鸽友为人直爽、忠厚老实，因家庭经济条件较差，虽说引进种鸽不多，但是，他对信鸽肯钻研，悟性很高，加之鸽友们的大力支持，因此，在历年比赛中都取得了不错的成绩；B鸽友家庭经济条件彼丰，有企业，还有私家车，虽然，在养鸽上有较大的投入，可是历年比赛成绩始终不如A鸽友，B鸽友就时常到A鸽友家捡蛋或借种鸽，为此，B鸽友用A鸽友的鸽子也获得了不少的好成绩。
就我所知道的，B鸽友借A鸽友的种鸽，去年秋赛子代就获得两市对抗赛冠军，今年初B鸽友在A鸽友处拿了3 只鸽子，其中一只获得某协会秋季联赛3名、另一只获得某公棚秋赛80多名，为此，这两只鸽子也为B鸽友获得了不菲的奖金。作为一般鸽友就此事的处理，往往都会对A鸽友示以回报，以表示对A鸽友的感激之情，同时，也有利于今后双方更好地合作。可是B鸽友却不这样处理，不仅一分钱不给A鸽友，就连平常的感谢之词都没有一句，并还要求A鸽友明年再给他抱几只鸽子去上公棚，为此，A鸽友就非常生气，双方就开始理论了。A鸽友认为：“我拿鸽子你打奖或上公棚，获得那么多的奖金，按理说，奖金应该给我一份，到目前我一分钱没得到，你还让我再给你抱鸽子，凭什么，我难道是你的种鸽舍吗？”然而，B鸽友却认为：“我今年在公棚上了10多只鸽子，只进了A鸽友这一只鸽子，除了各种费用，最后算下来并没有赚到什么钱，所以，我没有钱给A鸽友。”A鸽友却认为，“你B鸽友不能这样算帐，你的鸽子不进奖，不能把帐算到我头上，如果不是我这只鸽子为你获奖，你还不亏得更惨吗？”因此，双方各执已见，闹得不欢而散，恐怕这多年的友情也要就此结束了。
常言道：“人聚财散，财聚人散”。说的是如果一个人把友情看得很重，似必在金钱上就要有所付出；如果一个人把金钱看得很重，那你可能就会失去许多朋友。从以上A、B鸽友的事例来看，我认为：
1、从法律上讲，B鸽友用A鸽友的鸽子，不论B鸽友拿去打奖也好，还是上公棚也罢，虽说，双方在事前并没有任何约定，也没有签订任何协议，而事实上B鸽友在A鸽友那里拿鸽子时起，双方就已经构成了一种合作关系（A鸽友以鸽投入，B鸽友以钱投入），比赛中所获得的奖金，A鸽友就应该得到他应有的一份。因此，A鸽友向B鸽友索要他应得的奖金，这也是A鸽友正当的合法权利。在法律上，在对某些案件处理时，虽然，双方也没有任何文字依据，但只要构成事实，法律一样会予以认可。
2、从道德上讲，B鸽友用A鸽友的鸽子获了奖，按照中国传统礼节，B鸽友也应该给A鸽友有所表示，至于多少那是一个人的心意，这也是对A鸽友的尊重和安慰，况且A鸽友给你抱鸽子，也是费了心血和金钱的。中国有句古训叫做：“来而无往非礼也”这里所说的“礼”，它既包含着礼节，同时也包含着钱物的意思，于情于理B鸽友都应该对A鸽友要有所表示。
3、从长远来讲，既然B鸽友今后还要与A鸽友合作，还要让A鸽友给你抱鸽子，你这样一毛不拨，只想占别人便宜，你这不是有欺人之嫌吗？你这样做不仅A鸽友不愿意，可能其他任何鸽友也都不会愿意。人做事要留后路，要图来日方长，B鸽友这样的处事之举，虽然得到了一点小利，但失去将是自己的信誉和更多的朋友。
大度、宽容、不重财是链接朋友感情的纽带，做人不能太自私，太自私就会没有朋友；做人更不能忘恩负义，忘恩负义就会违背道义，违背道义就会遭到众议。在鸽界应该说大多数鸽友都非常珍惜鸽友之间的友情，对金钱并不是看得很重，大多数鸽友都不愿、也不想去占别人的便宜，往往都是相互支持，互通有无，把鸽友之间的关系处理得很融洽。大家既然是朋友，就应该珍惜这份友情，对别人既得的利益，你也不能一人独占，凡是多为别人想一想，别人也不会忘了你，这样你才会有更多的知心朋友，反之，如果你处处只为自己作想，把自己置于孤情寡义之地，哪谁还愿意与你打交道，谁还愿意与作朋友呢？
