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内江蓝天鸽舍 
地 区：四 川 文章总数：3007篇 推荐篇数： 3004篇 留言数量：375条 访问次数： 鸽舍积分： 4330   建立时间：2010-1-24 
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作者：内江蓝天鸽舍
来源：转载
阅读：次
分类：收藏文章
发布时间：2011-9-24 14:33:41
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作品42号：羽数与含金量
含金量是现在赛鸽领域的一个常用词语，它用来描述比赛、鸽子或者成绩的质量品质。很多人认为信鸽比赛的参赛鸽羽数越大，那么这个比赛和比赛的成绩含金量也越大。表面上，这种观点在情在理、显而易见、不言而喻，毫无可疑之处。事实上，情况并非这样简单。有很多时候，鸽子的羽数与比赛的含金量不成正比例关系，甚至相反。
有些地区每到春赛，特别是300公里和500公里这两个级别，参与鸽友人数，集鸽量很大，显然是大羽数的比赛（普赛）。这些比赛鸽友们花三五元钱就可以参加，谈不上有什么经济压力，所以往往不管什么鸽子满笼全上。其中不乏体弱多病者，鸽主自己都不奢望它们能够取得什么成绩，有的环标、暗章都不要，反正也不准备拿来报到的。有些性情耿直的鸽友直截了当地说，他是来淘汰鸽子的。试想这样凑数形成的“大羽数”，含金量何在？可信度何在？参与这样的比赛是很危险的，其一，参赛鸽中病鸽存在的可能性极大。其二，集鸽、运输过程往往十分粗放。其三，有的鸽会为了降低比赛成本到处低价争取鸽源，违反规定大量集鸽，致使赛鸽车里鸽群拥挤，相互踩踏，天热时出现“爆笼”的恶果。这绝非危言耸听，鸽龄稍微大点的鸽友都有过这样痛苦的经历。所以，一般鸽主不会把自己名贵和有实力的赛鸽去参加类似的比赛。
特别值得一提也是鸽友们要注意的是，有个别鸽会为了经济目的或者枉自充大还会虚报参赛羽数，欺骗鸽友！
相反一些奖金额大或者限羽数的比赛（比如2011年宜宾、内江友谊精英联赛），一般没有底气的人，是不敢参与的，更不可能随便什么鸽子都十个八个上上去。鸽主一定会选了又选，只有让鸽主十分信任，可以放心的鸽子才有机会上场。可以想象在这类比赛中饮恨的鸽子都一定有它十分荣耀的过去，而且下次比赛完全有可能重新大放异彩。而那些优胜鸽则更是英雄中的英雄，豪杰中的豪杰。这类比赛往往羽数不大，而含金量达到什么程度，有理性的鸽友心里自然有数。
因此，对于羽数与含金量的关系，应该要实事求是地去分析那次比赛的具体情况。不能想当然地认为羽数越大含金量就一定更大，具体问题具体分析，远离形而上学的误区。我们就能够更为客观真实的掌握情况，也就不容易上当受骗了。
作品43号：理直气壮地支持女性朋友赛鸽
至少在两三百万年前地球上就出现了人类。早期的人是靠打猎、捕渔和采集植物果实为生的，这个时候的人叫原始人或者野蛮人。椐说后来有一位勤劳的妇女从野外带回了一粒种子，她把它播进了大地土壤之中，结果收获了粮食。人们发现不去东奔西跑，靠农业劳动依然可以维持自身的生存，于是便定居下来，文明社会自此开始。这个传说的真实性早已经无从考证，但是却反映社会对妇女的尊重和赞赏态度。
由于生理差异，女性比男性多了一份苦难，也多了一份贡献，理所当然地受到全社会的尊重。尊重妇女的程度如何反映出一个社会的文明程度。作为同等意义的人，男人不应该有比女性优越的任何特权。佛学的“不二”精神就是对一切轻视妇女、践踏妇女行为的理论谴责。可是，时至今日仍然有许多人不尊重女性，或许只有不再需要用“三八”节来提示我们尊重妇女的那天，女性才真正地获得了“自由和解放”。
赛鸽运动长期以来以男性为主，现在终于看见了不少女性朋友也加入了我们这个队伍。这是可喜可贺的事情，因为这不仅给赛鸽运动注入了新鲜的活力，更重要是赛鸽需要女性。如果没有女性的参与，那么就说明这项运动具有明显的局限甚至说是缺陷，什么雅俗共赏、什么老少皆宜就成为自欺欺人的空话。
然而有个别鸽友对女性鸽友却总带有偏见，甚至敌视，常常攻击、辱骂女鸽友。无中生有、挑拨是非还不算过分的，有的语言粗野下流得让人触目惊心。在那些人眼里只要是一见女性就会“随便和别人睡觉”，只要和女性有来往的男的就是“色鬼”,完全一种非正常人的思维。可以想见一些人看见本文便会痛苦，又会用那些千篇一律的语言开始攻击，不过那倒是丝毫不用理会的，删除污言秽语太简单了。由于丧失起码的人格和人的道德底限，所以我们只能认为他们心理变态或者发生障碍。
关爱女性光荣，调戏女性可耻，理直气壮地支持女性朋友赛鸽！
（——摘自中信网）
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