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内江蓝天鸽舍 
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蓝天主人解读《詹森育种原理》（典藏版1—5）
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作者：内江蓝天鸽舍
来源：转载
阅读：次
分类：收藏文章
发布时间：2011-5-6 23:08:20
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一，武高平其人
读一部书，特别是读一部大书，一定要认真了解和研究它的作者。比如，如果我们对曹雪芹一无所知，那么肯定无法深入认识《红楼梦》的思想内涵和细微品味《红楼梦》的艺术风采。
两年前蓝天主人刚一接触到赛鸽的时候，便知道了赛鸽大师詹森兄弟和赛鸽名著《詹森育种原理》，那时想当然地就认为《詹森育种原理》必定是詹森所著。好在很快便知道了该书并非詹森兄弟执笔编写，也不是他们亲自口述的作品，它的作者（不是译者）是一个叫武高平的中国人。基于这个事实，我们可以认为，虽然该书惯詹森之名，实际上却是武高平先生的思想与见解，可以说是用詹森为例在谈“武高平的育种原理”。
那么，武高平究竟是一个什么样的人呢？
武高平先生是台湾高雄人，十分爱好文物，椐说一谈到文物“厚镜片后面的眼睛马上发光，变得炯炯有神。”他醉心中华传统文化，博古通今。在《詹森育种原理》一书中，我们常常看到随手拈来这样的文字：“观千剑而后识器”、“名驹皆由悍马生”、“不用扬鞭自奋蹄”，“严寒方知松柏茂，陋巷才显品德高”等。其深厚的古文和国学功底，一眼便知。武先生熟读中外典籍，对《易经》有相当的研究。这样便站得高看得远，对赛鸽中诸多神秘复杂的问题，自然就有他不同寻常的理解。
武高平先生是中国知识分子的一个杰出代表，他一生勤奋，诚实做学问，有文人的气节和风骨。在鸽界无论是大陆还是台湾历来都很崇洋媚外，虽然很多人嘴上没有这样说，甚至反着说，但是内心里总认为那些在比荷德英的才是高手，他们那里才有好鸽子，他们的方法才管用。武先生却不这样认为，他骨子里就有一种民族的自信心。他的育种实践有超越西方之处，让我们感到了骄傲，他的育种理论影响着世界，让我们感到自豪。
武高平先生从小喜欢鸽子，读小学时就养着玩，正式开始养鸽子是在1971年1月30日，到现在已经近40年的历史了。丰富的阅历、正直的人品、广博的学识和聪颖的悟性使他在鸽界中脱颖而出，成为佼佼者，素有“台湾鸽坛奇侠”之称。
就是这么样一个人呕心沥血，穷毕生所学，倾囊相授——《詹森育种原理》。我们各自凭自己的分量，深者得其深，浅者得其浅。
二，纯种与杂交
《詹森育种原理》正文的第一章《新品种的诞生》主要阐明了保持纯种的重要性。为了强调这一观点，书中引用了克拉克的一句话“保持一个系统的特性（纯种），比赢得几次冠军更重要。”
那么，什么样的鸽子可以称得上是纯种呢？一般认为：“连续繁殖数代，都如见同一品种的后代，皆具有其祖先完全相同的特征，可以鉴定其为纯种。”因此，“纯种”一定具有一种必然性的性质，是“连续数代”，而非一两代所携带的偶然现象。
在欧洲多数名家都是留纯种的血缘鸽作为种鸽，他们认为这样能够保持遗传的稳定性。杂交鸽除非成绩特别优秀，同时又具有原来血统的特征，方可以留下来作为种鸽。于是，就出现了一个值得我们去深思的问题，那就是杂交鸽作种出好鸽子的概率与纯种血缘鸽作种出好鸽子的概率大致相同（甚至更高），那么既然如此，为什么那些欧洲的高手却偏爱用纯种的血缘鸽呢？
武高平先生是这样理解的：杂交鸽所育后代不仅鸽子的质量参差不齐，更关键的是即使出现优秀的鸽子，由于它所携带的基因十分复杂，因此就很难判断哪个血缘是主要遗传。换言之，这样的育种是撞运气，很难找到具有指导性质的规律。
当然从另外一个角度看，杂交育种也有它明显的优点，比如，出好鸽子的功率高，后代身体强壮，可以改良原有品系的质量（速度、耐力等）。它是育作赛鸽（选手鸽）的主要方式。
三，两条腿走路
我们不反对相反牢记克拉克前辈所说的：“保持一个系统的特性（纯种），比赢得几次冠军更重要。”但是为了保持鸽系品种的不退化，杂交却势在必行，这也是不争的事实。杂交育种有其不可替代的优势：1，杂交后代身体一般都比较强壮。2，经过外血的加入之后，能够改良原有血统的品质，使之在速度、耐力、抗病力、抗恶劣天气等方面得到提高。3，杂交作出好鸽子的概率较高一些。
针对这个问题，武高平先生认为：“... ...但是真正的行家，不担心杂交会使品质降低，欧美先进的赛鸽育种者，莫不把詹森兄弟的育种法视为经典，依法炮制！试图建立一系属于自己的优胜血脉。”
那么，那些“欧美先进的赛鸽育种者”具体是怎么操作的呢？
他们一般只保留两路品种的鸽子。出用于参加比赛的赛鸽是用这两路血缘杂交育种作出。比赛结束后，除非成绩特别优秀的外，一般都不留下来作为种鸽。留为种鸽的都是这两路血缘的回血鸽。这种“两条腿走路”的方针巧妙得解决了既要保血又要杂交的矛盾。至于为什么只留两个品系的鸽子，蓝天主人的理解是：多了情况就变得复杂，不易把握，也不易成功。当然也不能只留一个品系，因为这样无法实现杂交。
过去詹森系交配莫利门系成功的例子很多。当时的做法是，用它们第二杂交作出的冠军鸽（优胜鸽），回头与原来的品系（詹森配詹森，莫利门配莫利门）交配，使血统保持75%的纯度，才考虑再交。
四，詹森的影子
在大师们的眼里纯血育种即“近亲交配繁殖法”是如此之重要，所以世界上的追随者不计其数。原美国赛鸽联盟会长艾德.詹克斯基就是其中之一，他完全是一个固执的“纯”系育种家。不仅如此，在很多方面他与詹森兄弟都十分相似，仿佛就是詹森的影子。
詹克斯基在美国创建的鸽舍取名为Arendonk_America,这个名字有什么含义呢？Arendonk翻译成中文的意思是阿连栋克。阿连栋克是比利时北部靠近荷兰的一个小镇，这个小镇如果不是因为詹森兄弟的存在，可能很难被大家记住。詹克斯基把自己的鸽舍叫作阿连栋克鸽舍，其深意一目了然。
与詹森兄弟一样詹克斯基一直坚持纯血育种，他们的成绩都是长时间来积淀的结果。这与我们中国大陆当前在赛鸽上普遍的急功近利的形成鲜明的对比，这点也十分值得今天我们的中国鸽友去在意。詹克斯基曾经说：“就连阿连栋克的詹森兄弟，在他们步入年老的时候，他们淘汰了所有的老鸽，不论它们有多么辉煌的过去，唯一的理由就是健康状况，因为年老的鸽子抵抗力较弱，容易感染疾病，他们不用培育85年的鸽系来冒险，为了避免疾病的传染，实在无法开始再来一遍。”
这段话理解起来颇费周折，也使人容易产生很多想法。概括起来说其中心是，育种时候种鸽应该选用那些身强力壮的年轻鸽子，这对我们的育种实践具有普遍的指导意义。令人感觉很不舒服的是，流入我们中国至今还让我们津津乐道的那些大名鸽，其实是别人刻意要淘汰的老鸽子。当然同时我们也有值得欣慰甚至骄傲的地方，那就是我们拿到这些别人淘汰的老鸽子，也创造了并不亚于他们过去的辉煌。
至于詹森兄弟如果不谈他们与我们之间鸽子的买卖关系，那么他们在其中表现出来的一种信仰般果敢，是令人无比钦佩的。
五，问题的实质
包括詹森在内的欧洲大牌育种家们一般都把自己的老龄鸽坚决地淘汰掉，他们的淘汰并非简单的处理，而是以商业的方式向赛鸽落后的国家和地区（比如中国）输出。这种你情我愿的买卖本来无可非议，他们获得了经济回报，我们提高了种鸽水平，皆大欢喜。
但是当得知我们用大价买回的名鸽是人家要想淘汰的老鸽子的时候，大家的心理就开始有明显的变化，有一种上当之感。情绪激烈者大骂起来“他们是鸽贩子”、“他们在中国倾倒垃圾”等等，仿佛自己很有“维权”意识。其实我们应该冷静下来公正、客观地分析这个问题。
他们的生意是合法，买卖也是自由的，别人没有强行要你怎么样。鸽子是个很说不清楚的东西，你没有分清好坏高低那是你的水平，有位赛鸽前辈说：“不怕别人是骗子，就怕自己不识货。”况且同一只鸽子在不同人手里玩出来的结果可能会有天壤之别。不可否认的事实是，大量的外籍鸽进入中国之后，的确抬升了我们的水平，促进了我们的发展。而现在的国外鸽商与上面所说的方式又有所不同，他们一般直接卖的是青壮年赛绩鸽或者它们的后代。
我们买他们的鸽子，是我们自己的需要。要改变这种买卖关系，只有我们自身强大起来。当我们自己的鸽子就已经相当不错的时候，我们就可以根本不去买他们的东西，甚至把鸽子销往比我们落后的地方。那么我们就不再需要去看别人的眼色，也不再存在什么骗与不骗之类的问题。这才是问题的实质。
都说中国在从赛鸽大国向赛鸽强国转变，关于这点我们抱一种谨慎的乐观。一方面新一代的中国赛鸽强豪们在硬件、赛鸽管理水平、比赛成绩方面都已经接近甚至超过了西方那些国家。而另外一个方面，就是在育种上我们仍然存在较大的差距，而且要缩小这个差距很花时间。至于像詹克斯基这样能够在自己国内屹立20年的育种家，似乎在今天的中国还很少、很少。
那么，詹克斯基是怎么育种的呢？
（——摘自中信网）
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回1楼：克拉克那话表达的真正意思只有他本人才完全清楚，我们的任何解读其实都是猜测。
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二职中鸽舍
：2011-5-8 19:12:52
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蓝天主人，您好，我们是否确定的理解克拉克先生所言：保持一个系统的特性就是指的纯种呢？
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