提到“相对”一词很容易联想到爱因斯坦和他著名的相对论。所谓相对论是一种关于时空和引力的基本理论，相对论的基本假设是相对性原理，即物理定律与参照系的选择无关。狭义相对论和广义相对论的区别是，前者讨论的是匀速直线运动的参照系（惯系参照系）之间的物理定律，后者则推广到具有加速度的参照系中（非惯性系），并在等效原理的假设下，广泛应用于引力场中。相对论提出了“时间和空间的相对性”“四维时空”“弯曲空间”等概念。狭义相对论最著名的推论是质能公式，它可以用来计算核反应过程中所释放的能量，并导致了原子弹的诞生。而广义相对论预言的引力透镜和黑洞，也被天文观测证实。

    本文所说的“相对认识”是指一种相对的、辩证的认识事物的方法和思路。意思就与爱因斯坦的相对论很大的不同了，但也有一定的联系。记得过去有人曾经这样去解释爱因斯坦的相对论：同样的一天，如果是和心爱的女人呆在一起，那么就觉得它很短；而如果是在监狱里服刑，那么就觉得它很长。这就是用相对的观点去认识事物的思路。相对认识与很多知识都有牵连，除了爱因斯坦的相对论之外，与模糊数学等原理等也息息相关，这里就不展开讨论了。

    在对生物进化的研究中，达尔文用相对认识的方法得到了很多重要而客观的结论。比如对于变异中的畸形，他认为：“但是畸形与其他比较轻微的变异之间，实在也没有什么明显的界限。”（中华书局 2012年版 精装本 《物种起源》 第22页）再比如在界定物种和变种的时候，他说：“如果一个变种的繁殖，超过它的亲种数量，它就会被列为物种，而原来的亲种则被降为变种。”（中华书局 2012年版 精装本 《物种起源》 第67页）

    类似达尔文这种“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。”的相对认识思路对我们看清赛鸽中的很多问题都有积极的帮助，比如关于品系认识、关于比赛与赌博的区别、关于羽数大小与比赛的含金量等等。