首先必须申明一点，这里说的炒作是应该加上引号的，之所以题目没有加，只是因为如果加上引号之后，题目便超过了五个字。这就破坏了作者在这个系列里想保持题目字数整齐以形成一种艺术风格的愿望，所以敬请大家理解和包容。

    我们知道，詹森兄弟以及他们的两个妹妹艾玛和玛丽安都是爱鸽之人，他们养鸽子从开始到最后都主要不是为了卖鸽子。但是他们并不反对别人卖鸽子，自己也卖鸽子。他们正常地去看待鸽子的买卖与交换。公平的交易使得大家互惠互利，他得到了金钱，你提升的实力，很公道。但是有些鸽友没有这样理性的平常心，一见到别人卖鸽子，就开口大骂起来：“鸽贩子”，好象别人是在做见

　　辩证法主张要用相对的、全面的、具体的、变化的、矛盾的、统一的、发展的、动态的观点来看待宇宙万物和人间问题。它是一种正确而科学的世界观和方法论，如果用辩证法的思想指导我们，就对我们大有益处。与辩证法相反的是形而上学，形而上学则是用绝对的、片面的、静止的、孤立的的观点来观察世界和对付世界。它是一种错误的、反科学的世界观和方法论。如果用形而上学的思想来指导我们，就会给生活、学习和工作带来巨大的危害。

    辩证法和形而上学虽然属于“高深”的哲学范畴，但是搞清楚它们后对我们赛鸽具有相对大的帮助作用和指导价值。

   

　　数字往往是很枯燥而浅层的东西，缺乏一种生动的活力和可咀嚼的内涵。所以一般情况下，无论是在写作新闻报道还是养鸽感悟的时候，蓝天主人都尽量回避用罗列数据的方式来表达内容。但是有时数字又是必需的，比如，本文介绍荷兰的“幼鸽王”，如果还是不展示一些过硬的数据的话，说服力就会受到影响。

    荷兰是一个赛鸽强国，其比赛水准和鸽友实力并不在比利时之下，要想在高手辈出、名家云集的荷兰赛鸽圈里取得优异成绩，谈何容易。而波西瓦父子在幼鸽竞翔中，可以说是少有对手。下面有组数据能够说明问题：1986年奥尔良473公里11251羽总冠军、1987年波治545公里10265羽

　　詹森兄弟在赛鸽上那举世瞩目的成功和成就得到了世界鸽友普遍而广泛的认同，可是就是有些人不顾客观事实摆在那里，总想方设法地要去诋毁。“欲加之罪何患无词？”，比如，有人说：“你说詹森鸽如何如何，那只是说，鸽子要天上见。”

    “鸽子天上见”原意本来是说实践是检验真理的唯一标准，与“白猫、黑猫，能够抓住老鼠的便是好猫”的意思是基本一样的。这本来是对的，完全、彻底的对的、绝对不错。好鸽子和差鸽子只有在实际的竞翔中通过比较才能得出结论。但是对于真正有实力的赛鸽家那只是他们存在于心里的一种尺度，绝不会轻易说出口的。因为“大音稀声”，这里面有一种圣神的羞涩感。而说

　　1935年父亲老詹森“退休”，不再过问赛鸽的事情。阿连栋克的詹森鸽舍开始由年轻的一代人接手，后浪猛过前浪，从此詹森鸽舍和詹森鸽全面进入了黄金时期。在第二次世界大战期间，法西斯不准民众饲养象征和平的信鸽，德国人企图把所有的鸽子都关进动物园。兄弟们经千辛万苦终于保住了42羽赛鸽，他们把鸽子藏在书院房子的地窖里。椐说战后詹森兄弟把一半的幸存者转让给布鲁塞尔的德.哈恩。德.哈恩把这可以称得上是无价之宝的21羽鸽子放到了一个鸽舍里安排它们安度余生，结果最终失去了这21羽鸽子。这让德.哈恩抱憾终生。

    而詹森兄弟则用另外21羽鸽子获得赛鸽世界的支配权，并创造

　　在亨利的七个儿子中，杰夫.詹森对赛鸽运动接触不多，一般只是帮着运鸽子和打鸽钟。我们知道他唯一的一件事情是那次去离阿连栋克100公里之外的圣.尼可拉斯取回了一只自己家的天落鸟。尽管只是一次简单的跑腿工作，然而那却是他对赛鸽运动做出的一次巨大贡献。因为这羽天落鸟是“石板灰三二”，它成就了詹森鸽的辉煌，它那些后代的名字我们鸽友是终生难忘的：“老白眼33”、“快捷”、“神奇红母45”、“班格51”、“老麦克斯”、“019”等。

    维克.詹森尽管和大家的在一起，但是对赛鸽此道不感兴趣，只关心足球和金丝雀。因此可能一般所说的“詹氏五兄弟”是没有把杰夫和维克算

　　在阅读有关詹森兄弟的书籍和资料的时候，作者一直有两个疑问：一，亨利即老詹森与妻子有7个儿子（冯斯、佛兰斯、杰夫、维克、艾德兰、路易士、查理）和2个女儿（艾玛和玛丽安）这是大家都知道的事实，可是为什么又总是说“詹氏五兄弟”呢？二，现在一般书籍和鸽友都认为“詹森兄弟是詹氏五兄弟中的路易士（Louis)和查理(Charel，也有翻译为查利的），他们是比利时著名的赛鸽家和育种。关于为什么7个儿子不叫詹氏七兄弟而被称为“詹氏五兄弟”，这个问题与赛鸽关系不大，用不着去仔细考察。但是比利时赛鸽家和育种家“詹森兄弟”就仅指路易士和查理，这个问题就应该严谨的对待了。因为这种说法连艾德兰.詹森都被排除在“赛鸽家、育

　　很多鸽友都非常喜欢绛鸽，作者也是其中之一。这一方面是因为大家对它颜色的好感，而更重要的原因是绛鸽在比赛中往往能够创造出色甚至惊人的好成绩。蓝天主人在采访贵阳刘亦清先生、内江罗世泽先生、宜宾袁荣伟先生等这些名家的时候，他们都绘声绘色地讲起他们与绛鸽的故事以及绛鸽给他们带来的荣誉与快乐。关于绛鸽前面已经有几篇主题文章，本文主要说的是詹森绛鸽的来源以及表现。

    詹森鸽系的历史渊源可以追溯到上上个世纪。詹森兄弟的父亲亨利.詹森（Henri Janssen)出生于1872年，14岁的时候就拥有了自己的鸽群，那么他14岁那年应该1886年，所以说是上上个世纪

　　现在我们许多人都没有信仰，一谈到信仰他们就不屑一顾、嗤之以鼻的样子，说“那是唯心主义”、“那是假的”、“信仰值多少钱一斤”、“信仰能够得冠军吗”等等。这种把信仰与封建迷信等同视之不仅是知识上的浅薄，而且对人十分有害。人类的漫长历史告诉了我们这样一个真理：在任何一个领域做出卓越成就的人，都是那些把自己所做事情看得非常圣神的人。一个没有信仰的人如行尸走肉那样，只是没有灵魂的躯壳。一个没有信仰的民族注定没有任何前途。

    没有信仰的人不懂得敬畏，行动为所欲为。于是，他们在道德上失格，同时做事必然没有大作为。古代皇帝可以说权利足够大了吧？他应该谁也不怕了吧

　　赛鸽是什么？不同的人会有不同的答案，或竞技、或游戏、或赌博、或工作、或文化、或名利、或不服气、或如痴如醉。但不管大家赋予它怎样的含义，其最初皆源于我们人类对鸽子这种生灵好感以及对赛鸽这项运动的喜爱。

    我们赛鸽从本质上说是一种兴趣，并非为了金钱和名利。不过无论做什么事情，只要你做得十分杰出，那么荣誉与利益便如影随行。有人不懂得这个道理，想把鸽子当成一种赚钱的工具以发大财，结果事与愿违。还有人以为钱是万能的，花大价建豪华鸽舍，以巨资购名鸽，请工人养鸽，结果成绩不尽人意。那为什么呢？原因很简单，没有下功夫在鸽子身上，没有去与鸽子建立感情。这些人与鸽子