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齐天-战神 
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作者：中国(╯快鸟
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发布时间：2017-9-28 13:52:06
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名鸽要靠自己育
2004-10-10 9:43:17 宗勇
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新世纪的中国赛鸽风云际会，龙虎相搏。蓝天白云，赛场亮翅，呈现出多少惊心动魄，可圈可点的战将名鸽；场内场外，涌现了无数指点江山，可歌可泣的英雄豪杰。多少人一夜暴富，天下闻名；又有多少人屡败屡战，执迷不悟。
正在走向世界的中国赛鸽，比赛和育种节奏加快，每个参与其中的人都面临着各种各样的现实压力，对赛鸽的价值取向越来越倾向于简单，社会情绪普遍存在的浮躁心态也使得赛鸽市场不得不以现实的态度加以应对。如何解决此类问题？如何评价这种现象？如何面对这种变化？仅仅依靠赛鸽人自身的调整是行不了的。笔者在此权当抛砖引玉以当胡说，以期有更多的有识之士关注这一现象。
自从市场经济登上中国赛鸽的舞台以商业标准要求自己。赛鸽就开始入俗，以世俗、肤浅、的名义买卖。既然折射养鸽人精神世界的赛鸽天地可以容纳肤浅，可以容纳铜臭，可以容纳世俗，可以容纳无知，那么就是不能容纳荷包里掏不出钱来买鸽人的眼光！！
平民的赛鸽。正是在市场时代有了空前的发展；但也是在市场时代，赛鸽的天平正向另一边倾斜。现代社会的赛鸽人除了忙，还很讲求实际。毕竟讲育种、讲品系对于一个人或一个群体的作用是潜移默化的，而不会见诸直接的效果和收益。你好鸽育得再多，对于比赛有多大帮助？纵然满腹育鸽经纶，也不见赛鸽场上多赢一点。有在鸽棚里琢磨品系繁衍的功夫，还不如去混个一官半职、挣点钞票直接去买或者与鸽友唠嗑什么的作些感情投资，要个名雏好蛋什么的，不是这样吗？
再来翻阅现今装帧精美的鸽刊，你会发现在这个充满物质诱惑的今天，传媒同样不能免俗。他们津津乐道于名流、大家的一举一动，而不屑于在普遍人身上“评头论足”。它们宁愿把镜头对准鸽坛大腕的“一掷万金”或“名鸽名人”，而不愿意在大众平凡的鸽人生活中建立一种亲切与温馨。还时不时给受众一个印象，成功与名人与名鸽密不可分。在这样的潮流中，人们以“成功者”追逐的生活方式为自已的方式，以他们的目标为自已的目标，以他们的思想为自已的思想，他们的名鸽为自已的名鸽。在这种错位的舆论支配下，大部分人在名鸽、名人的误区中进行疲惫的奋争。
当然，媒体也没放弃他们的责任，他们时不时对这种行为进行较正，告诫人们不要盲目追求潮流，不要盲目崇尚高贵与名鸽、名人，指出重要的是提高自已的审美情趣和鉴鸽能力，在鸽美价廉中循求独特的品位和个性。
可是，工薪鸽友却发现一个并不可爱的事实，个性与独特往往和名人名鸽与高价保持密不可分的关系。鸽商们很精明于品系、价格、市场走向与鸽人喜好之间的关系，他们不会轻易地让人们花不多的钱达到满意的效果。他们知道应该把哪些鸽列入到高档范围而获得更大利润。在大众购买能力范围里，养鸽家与鸽商们留给他们的是千篇一律，万变不离其宗的大路货。稍有才气的鸽人也忙碌于他们的名系名鸽，从事着打入名鸽市场，进入名人行列的劳作。因此，对于一个想从底层养鸽人群中寻求个性的人来说，他恐怕要跑遍城市的所有鸽棚，而且要有相当的耐心且要有相当的鉴鸽、育鸽能力才有可能享受一份成功的快乐，否则，你只能甘于平庸，在暗淡无光的人群中同样的暗淡无光。在现实为他们圈定的界限里无奈的叹息。
我们的鸽界真的进步不小，我们知道了詹森、狄尔巴、杨阿腾、凡布利安娜……知道了019、90、525，我们也有了跟在国际大师身后努力前行的国内名流大家。但是，只要我们把目光对向最大众的鸽界场所-----鸽市上攒动的人头，赛鸽笼中的选手鸽，我们就无论如何也感受不到一种激动。
在二三流养鸽家眼里，赛鸽就是赌博，就是跟风，就是赢多赢少，大赚特赚。三十年河东河西是我们民族的势利病理。谁赢了，就是侥幸撞了大运。日趋紧张的比赛，更趋向于选择各式各样的“快餐文化”注解，虽然这些“快餐文化”浅显、直白，但它能够让人们感受赢的愉悦、直面目标作一次最公平的财富再分配。尽管我们可以批评或者引导这种赛鸽文化心理，然而，只要这个赛鸽圈处于高度竞争状态，只要人们整天都在为比赛利益或买鸽、卖鸽而忙碌，那么“无品系论”就必然比“血统论”更适合普通人的口味，更容易被普通人所选择和接受。品种观念受到养鸽人的冷落，缘于诸多客观因素，而且这些客观因素与日俱增，所以可以预见，现代社会的人们将离品系越来越远。
只有当我们感受人与鸽的交融、每个人，每一棚都有一种品味，才有可能让众多鸽人在赛鸽中走向从容与自信。而这必是一场鸽界革命的到来。
养鸽需要平心静气，对于普通人（或那些还未深入其中的人）来说，这还远不是一件轻松愉快的事情，必须有感性的认识和理性的思考。潮流中有几人耐得寂寞？时移世变的沧桑，鸽事的变迁他们都看见。数十年代积淀、反思的赛鸽社会开始了变易不已，几欲变种求存的引种热潮开始有了民生日用的新作派。
中国文明早就解答过这种问题，个人如何面对巨变的历史，面对贫困的时代，应对"天地闭贤人隐"的社会？那就是"壁立千仞"，那就是"虽千万人吾往矣"，那就是太史公所说的"以待来者"。只是中国文明近代以来面对强势文明这一数千年未有之变局，以时间和大众的规模经历了无数迁变的实验。旧有的文化中最令人感动的生存大道也如"花果飘零"，失去了一个民族的集体无意识的支撑。个人的赛鸽如何免除媚俗社会的管制和异化宿命？伏下身子，埋下头去，远离虚名、浮名，潜心育作，默默积累，面向比赛，背向鸽坛，也许在你慢慢地快要被人遗忘时，你已变得很“无名”时，你的传世精品就该问世了。届时，你这个“无名”之人同样会让世人大吃一惊，同样会让那些“有名”养鸽家们怅然若失，徒生些许气恼来。
一句话，名鸽自已育，成就自己和历史。
本文发表于101期《中华信鸽》
作者地址∶武汉市武昌火车站运转车间
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