以书生本人对于国血的理解，首先之所以称之为“国血”，有着极其特殊的含义！首先国血是一种强大的精神，它不是轻易就被叫出来的名词，它包含着、意喻着伟大的民族爱国精神。在那个国力弱小饱受欺凌的时代，在那个饱受折磨、任人宰割、撇嘴蔑视中华的时代，无畏的爱国情怀，不居人下的强烈意识，为国争光、扬眉吐气的伟大使命感，促成了一个被今天我们津津乐道的国血鸽的出现。从那个时候起，国人不需要再瞻仰那些瘟神，更没有必要去献媚取宠。李鸟的出现令国人振奋，自信的步伐一步步走来。

　　解放后的新中国真是满目疮痍，一片萧条，百废待兴。就是在那个人人吃不饱、穿不暖，就连一件完整像样的裤子都没有、几把玉米都买不起的时代，又是一种伟大的中国精神迸发了出来：不畏艰险、努力奋斗、开拓进取、团结一致、相互谦让，而促成了新的国血鸽子的出现。

　　因此而讲，国血绝不是简单就叫出来的，它身上有着沉重的担子和民族使命感，它更不是偶然出现的产物，它是必然出现的民族远大志向，它更是我们中华养鸽人的灵魂。

　　这就是中国特色赛鸽，它不仅仅是赛鸽那么简单，而它更重要的是一种文化，这样的文化深深地影响着中华养鸽儿女，它更像是我们身上流动的血液，它不屈不挠，任重道远，不畏艰险，开拓进取，突破重重而成就大成。民族的就是世界的，就是由这些潜心的修炼，由这些深重的磨难，才能成就中华赛鸽这一响亮的名号吧！超远程赛体现的是如此多的修为和如此多精神内涵！超远程赛之所以在中国大兴，就是它给予的使命感和文化自豪感。

　　改革开放以来的赛鸽比赛中也渐渐地促使了“新国血”的诞生，在这一时期中造就和磨练的步伐不会因此而停顿，就是在任何时代也不能停顿。国人渐渐有了经济条件和信息获取，大大方便了养鸽环境和条件。大量的西方国家的鸽子被引到中国，使之耳目一新，快节奏的生活方式和赛制由此而生。这样的速度来得太快，一下子使人冲之过头，到了最近两年各地公棚和俱乐部特比以及协会比赛的大量失鸽现象，有的时候丢得简直就是一塌糊涂，全军覆没的事情也屡见不鲜！甚至于有些个别公棚犹如昙花一现，倒闭破产，关门拍卖，转租出让，不由得让人惜叹不已！老子云：少则得，多则惑。急功急利要不得，在大家急于求成的思想下，有几个就马上成功的呢？失去了中国式赛鸽精神，失去了民族自豪感的养鸽之道，已经没有了灵魂，他所追求的只是金钱和名利，那他也只能被一些浑浊的、巨大的漩涡卷进滚滚泥沙中去。

　　短程赛不是最终的磨难，应该说磨难才刚刚开始；综合素质才能体现出一个赛鸽的真实实力，也更能体现出养鸽者的修为和本领。百花齐放，百家争鸣是书生本人一贯的主张。中国特色式的比赛有着强大的精神寄托，我国幅员辽阔，就比赛而言有着充裕的条件，成就了中国特色式赛鸽。超远程赛鸽被西方人敬佩不已，我们在国际上最能拿得出手的赛鸽就是超远程赛鸽，只有这个在老外的眼里才更能留下欣赏的神态。百年经典的巴塞罗那赛事令西方国家崇拜不已，谁能够在那样的赛事中取得优异的成绩，简直就可以媲美世界明星一般闪耀着光环，甚至于永远能够名垂史册，被人津津乐道。而波兰这个距离西班牙比较远的小国却不甘于寂寞，近两年踊跃地参赛，其距离已经够得上超远程赛了。即便是这样也是喜报传来，人家也取得了令人可喜的成果。

　　再来看看我们国内，已经把长远的赛事丢得像是短裤带上的细绳一样，再丢下去的话，我们就只剩下裸体在散步了，到那个时候，丑陋和鄙视的目光我们是不堪忍受的。也不能够被人家呲之以鼻地讲，我们是自己扒下的裤头在裸体散步。请给予赛制上的更多空间，以便于赛鸽更好地发挥，更好地施展赛鸽者的能为，更上层楼地让诸多的鸽子主人来继承和发扬中国式赛鸽精神，中国特色赛鸽文化，为打造中国式赛鸽品牌而不断努力，不使得赛鸽主人只图短利而无长雄之志向，使得更多的新国血得以出现。而赛制制约了一些素质优良的赛鸽和赛鸽主人。

　　登小坡而观其小景，登高山而观天下。望华夏赛鸽腾飞，中国式赛鸽精神当如古云：天行健，君子以自强不息。