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两种不同赛鸽理论间的矛盾 上一篇    下一篇
作者:村长鸽舍  来源:转载   阅读:  分类:收藏文章  发布时间:2009-1-17 10:35:41  
  两种不同赛鸽理论间的矛盾



  1、自然意识流——随其自然,正常训放,不随意想当然地破坏其自然规律,鸽子品质第一。代表-长春王氏

  2、以我为主御鸽派——苦训酷训加整理,我自逍遥独行,唯信名鸽出自名绩,血统书是为了卖钱滴。代表-天水一方。

  长春王氏的意思是要高品质的鸽子,去参加公棚比赛,天水的意思在于赛鸽赛其人,适应打特比环。一空之见,请多指教。

  在赛场上就是成绩说话的。抱着一摞血统书看画玩,不知道谁比较弱。在天津的现状是:纵有高品质的鸽子,没有魔鬼训练,没有高超的赛鸽技术,想赢无异于痴人说梦。单凭鸽子就能赢的时代早就一去不复返了,谁家没有好鸽子?

  根据赛鸽运动发展的趋势来看,长春王氏的那套只能是坐以待毙,太被动了,迟早要自然淘汰。天水的方法正是现在科学赛鸽所进化的过程,相信还会走得更高,更远。如果没有高品质的鸽子,但有魔鬼训练,也有高超的赛鸽技术,行不行?在赛鸽水平落后地区行,中小城市,赛鸽不发达地区。

  赛鸽发达国家凡200年,并没有发展到(出)台湾海峡两岸这样的操鸽方法。精细调理层面而已,不是精细刺激性质。缘于--我认为是对事业和生物(不说生命)的看待角度和高度以及方式。先行国家尊重它,把玩它,凡事有度,身(鸽)心(人)俱爽。人家视其为鸟,我们日渐视其为骰。假若台湾省有足够版图,以其经济发展进度,在扔骰文化笼罩下,它将率先搞“喀什”、“库尔勒”、“腾格里”、“罗布泊”式“比赛”,一年九次,必须伯马制。如今赛鸽领域狭小,必然出现决不可能不出现一日三训三日九训,放鸽车驶出良久才在三*口当众抽出密件,看司放点究竟在哪里的台版竞翔模式。那样也保不了赌场作弊,自然投诸海上,海赌呵呵。那海翔鸽子飞300公里的心理压力和体力付出,比欧洲陆上的巴塞罗那是大有过之无不及,之前的频训(40天大才不吱吱叫了72小时)就不提了吧!

  像公棚的发展数量和曲线一样,什么样的泛文化背景,自然产生顺应文化思路的竞翔模式和趋势,看起来都有“理论指导”或本能感悟,是顺理成章的过程。不褒不贬谁,我觉得天水的方式属于大背景下顺应潮流,能在中国各地延续下去,结果是赛鸽人口越来越少,操作方式越来越专业,流动资金数额越来越大。长春的方式则在世界范围长久保持,毕竟已发展了那么多年,也有稳固人文背景。但在国内将可能呈种气优异的前提下,追求暴冷获胜的状态,不知前景究竟如何。若这部分人被挤到公棚,又亲眼目睹了公棚之怪现状,那这项运动就追随中国女足去了。  

赛鸽本身是一项竞技体育运动,是一种优胜劣汰的运动。莫斯科不相信眼泪,赛场不管你的鸽子出身多么名贵。之所以出现了这么多欧洲名家,是以优异的赛绩作为后盾,以完美的遗传作为铺垫,以优秀的品质和高超的赛鸽技术作为基础的。现在人们都在高谈阔论欧洲鸽子的品质如何好,这个名鸽,那个名鸽,谁在深入探讨了欧洲这些如日中天的赛鸽大师们是如何调整鸽子,训练鸽子,配对组合保持几代不衰的?都在讨论英格斯,万侯,瓦特等等,他们每天都在作些什么?他们在准备国际性重点赛事的时候都做了那些准备工作?在这场比赛中他们是如何取得优胜的?是否有地理位置,风向之利?这些名家的饲料,药物,使翔的方式,训练的强度,大家了解吗?既然比利时这么多高手云集,我相信只是凭鸽子不会赢的,没有一定的技术手段,我是不信。高手过招输赢只在毫厘之间。

  优秀品质+魔鬼训练+超量恢复+恋巢欲+适宜天气风向是获胜的前提和基础。

  哈总总结得很好、很深。看任何事情都不能抛开参与者的环境、心态、(品种、)不顾而只看暂时的结果。时下赛鸽人的盲目(引进国外名鸽与国外赛鸽文化)、浮躁、泡沫、急功近利心态大家也是有目共睹。仅为个人意见,俩人的观点适合不同的人,选择适合自己的。





  

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