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夜郎王 
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作者：夜郎王
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分类：收藏文章
发布时间：2013-8-12 8:51:53
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“国血”原意考
——国血乃“上海鸽系”也！
（顾澄海：鸽友把“上海鸽系”“誉为国血”）
国血一词在中国鸽界被某些人广泛使用。也仅是处于竞翔初级阶段的中国鸽界有此一说。这与国际鸽坛确立的品系观是对立的。赛鸽强国比利时、荷兰、德国、美日及其他国家均无所谓“国血”说 。国际鸽坛从无国血论而是品系说。
国血称谓从何时由何人提出？现无从查考。谁也举不出证据何时、何人首先提出“国血”这一用语。
笔者在《“国血”提法科学吗?》（《中华信鸽》2007年一期总第115期刊出时改为：《“国血” 提法不确切 》）曾表示：国血这种称谓是否妥当，值得推敲、研究。
但围绕国血称谓是否科学？至今存在争论。就国血称谓有两种对立观：肯定、否定。
袁民先生在《为什么我从不提“国血”？》（2013-1-29《中信网》）一文中指出：“国血称谓缺乏科学依据” 。近期袁先生在中信网又发表《“国血”一词是特定历史时期的特定名词》（2013-7-29 16:47:54《中信网》）指出：国血称谓害苦了咱中国人，以至于都说中国没有自己的品系……
针对袁民先生之文，张坚利先生7月31日在《中信网》发表《国血--国人之骄》一文称：“真正能够说明国血称谓的鸽人今天已越来越少” ；“国血真正存在过吗？于是90后、00后开始发问，于是有了这场国血外血的争论” ；“直到上世纪70年代末80年代初，才从上海传来国血称谓” ；“在以上海为龙头老大的中国式远程赛中，李种吴淞风流占尽（当然也有许多分支）。于是国人认为这已是中国血统鸽了，不应再称其为培尔琴，于是有了国血一词。”并称：国血，国人之骄！你缔造了中国辉煌，你书写了中国传奇，你生生不息，时代传承，你就像一面迎风飘扬的红旗，于世界列强面前，尽情展现中国红！
什么叫国血？很遗憾，张坚利先生和其他国血论者仍并未对其作出界定！
中信网 dshueusa（老徐）曾指出：“什么是国血？先给它来下个定义，讨论起来更能有的放矢。” 这很有道理。
中信网创站于2000年，是目前国内办站最早，影响面最大，鸽友到访人数最多的专业赛鸽信息网站平台，影响面覆盖世界多个国家及广袤中国各个地区的赛鸽爱好者。赛鸽类网站全球访问量排名第一位。
首先，让我们从中信网上查国血称谓的来历。
国血论者认为：国血是“养鸽前辈们用一种类似于接力棒式的育种方式培育成的鸽子的总称。”此说见《国血称谓的由来》一文。
现摘引如下
什么叫国血呢？我觉得应该先下一个定义，所谓的国血其实是一类鸽子的总称。国血这类鸽子的育成确切地说是由众多不知名的养鸽前辈们用一种类似于接力棒式的育种方式培育成的，很多养鸽人为国血这类鸽子的培育作出了自己的贡献，但是，由于上面所提到的客观原因，他们无法培育出自己的品系。因此，我们只能将这类鸽子统称为国血。（铁翼：《国血称谓的由来》2006-12-28 7:25:34《中国信鸽信息网》）
而《中国信鸽信息网》最早见国血二字的是：《国血精英与缘份——周克平引种记（之二）》一文。该文有如下提及国血的文字：“ 信鸽有太多的品种，而在中国绝大多数鸽人的眼里，信鸽就两大类，一类中国鸽，一类外血鸽。外血鸽能夺冠，国血鸽也能夺冠。”（2001-3-5 22:00:19 《国血精英与缘份——周克平引种记（之二）》）。 未对国血含义作出解释。
其次，在专栏作家和有代表性文章中， “国血”论有以下不同说法：
1、国血是老一辈养鸽前辈培育的远程鸽。
有代表性的专栏作家作如下表述：
直到上世纪70年代末80年代初，才从上海传来国血称谓，…… 在以上海为龙头老大的中国式远程赛中，李种吴淞风流占尽（当然也有许多分支）。于是国人认为这已是中国血统鸽了，不应再称其为培尔琴，于是有了国血一词。 （张坚利 ：《国血--国人之骄》） ——国血是中国远程赛鸽。
按此种说法：中、短程，本国观赏鸽肉鸽非国血、叫外血？
“国血其实是指早年经李梅龄，汪顺兴等老一辈养鸽前辈所培育的能吃苦耐劳的远程鸽。”（陈英杰：《品种VS品系》；见2007-10-12 9:31:24 《中信网》）
按此种说法：中、短程，本国观赏鸽肉鸽叫外血？
2、国血鸽是从新中国成立形成延续至今的血统，应该称为国血。
所谓国血鸽，我认为解释很简单，它可以因一个历史时期划一个定义：比如从新中国成立到被老外封锁，到文化大革命我们自己锁闭国门，在这段时期，是我国鸽子在民间发展自我风格的形成和成熟时期。虽然它们的血统渊源大多来自过去的外血，可经过国人多年不懈地努力，已经形成了自己风格，并创造出了让世人瞩目的成绩。这段时期形成的品系并能延续至今的血统，应该称为国血。（虞海明：《国血的渊源(一)》）
3、进了国门，都是国血：在中国出生的鸽子就是国血；
佩带CHN足环的都可以叫做国血鸽，既便是两只外国原环鸽子的子代也不例外，因为，幼鸽从破壳的那一天起，吃是中国粮、喝是中国水、住是中国巢，烙上的是中国的人文特色，其国籍应当属于中国。 （齐文博 ：《国血鸽惹谁了？》见2003-1-19 21:36:49《中信网》 ）
只要是被引进了中国，就是中国国籍，都是国血。（湖北原野：2010-7-15 9:58:26《进了国门，都是国血！》）
4、国血即本土化,本土化即国血
所谓的国血其初衷是指信鸽本土化。（武书泉：《国血即本土化,本土化即国血》见2008-6-14《中信网》）——按此理念，比、荷、美、日也有国血！他们之鸽也是本国“国血”！
5、养鸽前辈培育的鸽子。
国血这类鸽子的育成确切地说是由众多不知名的养鸽前辈们用一种类似于接力棒式的育种方式培育成的，很多养鸽人为国血这类鸽子的培育作出了自己的贡献，但是，由于上面所提到的客观原因，他们无法培育出自己的品系。因此，我们只能将这类鸽子统称为国血。（铁翼：《国血称谓的由来》；见2006-12-28 7:25:34《中信网》）
6、鸽主所处的地域界定：鸽主在中国所养之鸽即为“国血鸽” 。
“国血鸽与外血鸽最本质的区别，是鸽主所处的地域界定。”（周真龙：《再论国血的弃与存(上)》 2006-9-27 7:01:25《中信网》）
按这种见解：林波尔、胡本在中国养鸽就不是外血，成了“国血”（中国鸽）；
谢炳在中国（大陆及台湾）养的外籍鸽（如詹森鸽），也成了“国血”；他养在泰国的詹森鸽就成了“泰血”。
“问题博士”把中国信鸽带去国外养，这些鸽子一下就成了“外血”？
······不必再列举了。
“国血”论种种说法，说明：各唱各调。
连“国血”概念都不能界定，？还讲什么“国血”？
原中信网论坛总版主有句名言：“真有‘国血’和外血的话，把它们一杂交，叫成‘国外血’，或者‘外国血’，嘿，还是‘外血’。这名字咋起呀？”
国际鸽坛何时有所谓“国血”展销出售、品评？请问：比、荷、徳、日、美有何“国血”？
公冶民同志说,“衡量信鸽运动发展水平有两个指标：一是信鸽优秀品系的培育；二是信鸽竞赛管理的质量。”(《加快信鸽信息化管理步伐——中鸽协领导接受媒体采访>》作者：中国信鸽协会/中鸽网 )笔者认为：这一论断是中肯的。
有位网名“沪上鸽友”在《“国血”一词是特定历史时期的特定名词》一文评论（26 楼）时指出： 所谓“国血”，是在改革开放对外交流频繁后，国内开始大规模引进国外信鸽时，为了与之前国内已有信鸽种群相区别而诞生的一种称谓，它的确是“特定历史时期”的“特定名词”。因为在此之前我们谈鸽子从没有’国血”一说。“国血”这个词，正是反映了大规模引进时为了进行“区别”而采用。这里的“国”，并不是一些人所理解的“本国的——土生土长的”，而仅仅是“特定历史时期”进行命名的“不谨慎”或“不科学”。所以，谈论“国血”时把重点放在“国”这个字上，本身就是在“伪命题”基础上的一种阐发，意义不大。
何谓国血？对此，让我们看看中国鸽界德高望重的赛鸽文化的倡导者、博学多思、实践经验和赛鸽理论相结合的学者、鸽界史学家顾澄海先生是怎么认识、表述吧。
顾澄海先生在《浦江鸽人的创举（副题：上海超长程鸽系的形成）》（载《中华信鸽》2000年第5期）一文中说，“上海鸽系的主要功绩是雄踞我国鸽界近半个世纪，鸽友们把它誉之为‘国血’”。
由此可见：上海鸽系即国血！或曰国血乃“上海鸽系”也！
而组成上海鸽系（上海超长程鸽系）的基本鸽系，顾老概括有三种：
第一种，以比利时伟奇、固耐和德国麻尔、克伦巴、德国军用鸽等为主的“李鸟”(即“李梅龄种”)，及由此而延伸的“秀龙种”等。
第二种，以美国海斯曼沙爱昂、比利时司达沙、华普利和“中美合作所简谍鸽”为主的“王福元沙爱昂”、“李祖光沙爱昂”，及由此延伸的“杨家绛”等。
第三种，以日本军用鸽为主的“吴淞鸟”，及其领航鸽系“汪种”等。
其它还有“培尔琴”(比利时鸽)，“跃龙鸟”(台湾鸽)、“飞轮”(日本鸽)等。为什么这样一个多元化的基础种鸽却形成一个单一的超长程鸽系?这是上海养鸽者长时期进行定向培育的光辉成果。
顾老指出：上海鸽系鸽友们将它誉为“国血” 。他深知，国血提法欠科学。应培育品系。所以他在文末强调说：“上海鸽人以伟大的创造精神经过二代人的努力，在20世纪育成了上海超长程鸽系，为我国鸽业作出了不可估量的贡献。在新世纪里，上海鸽人将更加努力地培育出超、长、中兼备的优秀鸽系，为鸽界作出新的贡献!” 这里，顾老回避将上海鸽系定为国血、强调培育超、长、中优秀鸽系可认为是：对我国鸽界的期望。
“上海鸽系”“鸽友们把它誉之为‘国血’”，这也是顾老生前对“国血” 的解答！顾老回避将上海鸽系定为国血、强调培育超、长、中优秀鸽系可认为是：对我国鸽界的期望、遗愿。
愿国人为育成以国人命名的优秀鸽系而努力！
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