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夜郎王 
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对“赛鸽强国”战略视野下中国赛鸽文化价值体系构建的若干思考
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作者：夜郎王
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发布时间：2013-7-1 16:41:37
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对“赛鸽强国”战略视野下中国赛鸽文化价值体系构建的若干思考
来源：赛鸽天地网 作者：江山飞鸿 发布时间：2013-06-08 15:15
“凝聚中国力量，实现中国梦”，是我们实现中华民族伟大复兴的共同心声和终极目标。中国梦体现在社会发展的各个方面，也包含建设体育强国(赛鸽运动强国)之梦。
纵观当今世界赛鸽运动，被广大鸽友共同认可的赛鸽强国目前只有欧洲的少数国度。西欧小国比利时，人口1095万，最鼎盛时鸽友曾经达25万。像著名养鸽家杰夫•胡本所居住的小城仅400余户人家，就有300户养鸽，就连一国之君的国王都曾任鸽会主席。这就是现代赛鸽运动强国的发源地。在这些国家中，他们的生活方式决定了他们的文化价值观，而这种文化价值观支撑着其赛鸽运动的发展。由于东西方文化的差别，中国要建设赛鸽强国，其赛鸽文化必须要有适合本国国情的价值观体系，这是实现中国梦不可或缺的中国力量。因此，在中国赛鸽文化与西方赛鸽文化的对话中，在传统赛鸽文化与现代赛鸽文化的碰撞中，在精英赛鸽文化与大众赛鸽文化的融合中，我们力求守护好自己的精神家园，找到一个符合中国国情的赛鸽文化价值观的平衡点。实践告诉我们，无论从使命和责任，还是从自身发展的需求来说，中国“赛鸽强国”之梦必须建立在符合中国国情的文化价值观的基础之上。
反观我们目前存在的不足：一方面，中国赛鸽运动在历经30多年（笔者仅从改革开放时期算起）的摸索后，强国之路依然缓慢，在国际上的竞争力和影响力差强人意；另一方面，由于近年来中国赛鸽文化寓教于乐的缺失，一些弊病在圈内屡屡被推上公共舆论的风口浪尖，难以与其应具备的先进文化价值观定位相匹配。中国赛鸽运动萌生至今似乎从没有像当今这样集褒奖与贬损、肯定与否定于一身，动辄引发赛鸽届的热议和争辩。究其原因：一是当代赛鸽运动在内容的丰富性、形式的多样性、受众的广泛性方面前所未有，其关注度被极大增加；二是当代赛鸽运动所包含的文化元素鱼龙混杂前所未有，折射出当代社会价值观的多元化，自然会产生诸多争议；三是当代赛鸽运动所遵循的“潜规则”之多元化前所未有，而相应政策法规明显滞后，这不仅让鸽友莫衷一是，也让组织者和管理者感到迷惘。笔者认为，上述诟病的根源是赛鸽文化软实力建设的滞后直接影响了这项运动的健康发展。
我们的社会主义制度，决定了社会先进文化的内涵。回顾近些年来国家领导人的讲话，其中多次强调国家的发展和民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化和道德的力量。没有先进文化的发展，没有全民族素质的提高，就不可能实现真正的现代化。文化是一个民族的灵魂。文化对一个国家发展进程的影响，比经济和政治的影响更深刻、更久远。如果说，经济发展改变的是一个国家的面貌，那么文化繁荣则可以化育一个民族的风骨。中国的优秀文化传统，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路都具有深刻的影响。文化建设的滞后，必然对经济发展、社会进步、生态保护乃至政治文明形成一定制约。只有当全世界都公认中华文化真正繁荣起来、在世界上具有重要影响力的时候，才是我们真正强大的时候。
中国的赛鸽运动，是具有中国特色社会主义体育运动项目中的重要环节，也是建立在中国的优秀传统文化基础上的群众体育活动项目。目前，尽管赛鸽运动有所发展，但也是各种矛盾多发的阶段，特别是我们尚处于一个转型的攻坚时期，能不能使我们赛鸽运动可持续发展，与之共生的文化价值观体系构建就显得尤为重要。赛鸽文化价值观作为支撑鸽友行为的心理因素和强大精神动力，几乎作用于赛鸽运动的方方面面。在一定意义上，具有正确价值观特征的赛鸽文化决定着该项运动存在的状态、运作的方式以及发展演变的道路和方向。由此可见，笔者认为在业内要形成几点共识：1、特定的赛鸽文化价值观是赛鸽运动得以存在和维持的必要基础。任何赛鸽活动的存在和维持都需要有与之相适应的文化价值观。一旦这种和谐的关系被破坏，就可能导致赛鸽运动生存危机，甚至解体。2、赛鸽文化价值观是影响赛鸽竞翔制度的重要因素之一。赛鸽竞翔制度是赛鸽运动内各个环节之间相对稳定的关系，这是赛鸽运动的核心部分。一个赛鸽运动中竞翔制度的模式取决于多种因素，其中最主要的是社会的生活方式和经济发展水平，但赛鸽文化在形成竞翔制度模式的过程中也发挥着不可替代的重要作用。3、赛鸽文化价值观决定着赛鸽运动的实际运作状况。特定的竞翔制度在不同的社会文化环境中将会产生不同的机制和不同的效力。4、赛鸽文化制约着赛鸽运动的变革和发展。赛鸽运动是动态的系统，它随着内外部环境的变化和发展而变化。这一变化的过程总是由作为赛鸽运动主体的人去推动和完成的。因此，广大鸽友对赛鸽运动变革的目标、方式的认识水平和情感、价值取向直接制约着该项运动变化的进程及其结果。
我们要实现中国“赛鸽强国”之梦，就必须重新梳理和强势构建符合我们国情的赛鸽运动的文化价值观，在以下五个方面作深层次的思考，努力打造好这个“系统工程”。
一、必须坚持中国赛鸽运动价值导向的先进性
这里所说的导向，并非指单一的政治导向，也包括思想意识、价值取向乃至社会生活、公共服务在内的诸多导向，但作为服务社会发展的赛鸽运动，只有坚持正确的政治导向，包括思想导向在内的其他导向才不至于迷失方向，也才能更好地发挥自身的导向功能。
我们对导向的先进性有高度的自信。这个自信，是源于中华民族上下五千年博大精深的传统文化，这是中国文化的源泉。受历史和科技水平的局限，中国传统文化难免有糟粕和迷信的杂质，但其主体内容确实隽永深沉，蕴含着非常丰富的文化软实力要素，其哲理智慧、理性价值和人文精神，有很多内容适应人类社会发展趋势，至今仍然闪烁着耀眼的生命力之光。中国传统文化中所包含的讲仁义、倡忠勇、敬孝悌、重民本、守诚信、崇正义、尚合和、求大同等思想，以及“养性、修身、齐家、治国、平天下”的抱负，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的情怀，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的精神，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感等，影响了世世代代的中国人，这些思想情操是维系中华民族生生不息、团结统一的文化血脉。
这个自信，是源于科学发展观的指导，是当代中国社会主义文化的魂。这个魂为我们繁荣发展社会主义赛鸽运动文化提供了科学的世界观、方法论和锐利的思想武器，可以使我们在这个项目的文化软实力建设中辨是非、扬正气、权利弊、明善恶、察优劣、分主次、导思潮、御谬误、振精神、择战略、制规划、统全局、不断开拓新境。同时，这个魂可以帮助我们在相关产业发展过程中，正确处理商品属性与意识形态属性的关系等。
目前，我国赛鸽运动受到市场经济带来的某些负面因素影响，在制度尚未完善的情况下，受到高额经济利益的驱使，出现了一些负面倾向和行为，严重损害了这项运动的社会形象及公信力，损害了鸽友的合法权益，伤害了鸽友的情感，广大鸽友对此深恶痛绝。对此应该要求监管部门采取强烈有力措施，尽快完善制度，刹住行业歪风，还赛鸽运动一片净土。这是广大热爱赛鸽事业、有正义感、坚持诚信的人士的期盼和意愿。为此，我们应积极倡议赛鸽运动导向的先进性，要牢固树立确立三种意识，这也是具有中国特色社会主义给我们的重要启示：
一是树立文明养鸽、科学养鸽的意识。在广大鸽友中培育和践行社会主义核心价值观，广泛开展社会主义荣辱观的宣传教育，扬正气、遏歪风，将社会公德、职业道德、个人品德建设融入的赛鸽运动之中，形成知荣辱、作贡献、讲正气、促和谐的正确导向和强大的精神动力。
二是树立回报社会、营造和谐的意识。要借助我国赛鸽运动参与者人群素质和社会地位明显提高的良好时机，充分利用鸽友这一特殊群体的社会资源，一如既往，为国家和社会多做公益事业。充分体现鸽友的使命感、责任感，实现自我价值和社会价值，形成敢于担当、乐于奉献，回报社会的良好风尚，进一步赢得社会的理解、关爱和支持，赢得民众广泛的赞誉和尊重。
三是淡化博彩，培养雅趣的意识。要正确引导部分鸽友走出“拜金主义”的思想误区，消除利用赛鸽活动获得暴利的不健康心理，正本清源，共同打造赛鸽运动是修身养性、陶冶性情的高尚体育、娱乐活动的氛围，树立风清气正的竞翔环境和良好的公众形象，促使社会人文环境的良性循环。否则的话，正如一位鸽界名人所讲:“赛鸽若失去科学知识、文化氛围这一坚实基础，或许会沦为单纯的赌博形式。”
二、必须坚持中国赛鸽运动社会效益的优先性
社会效益的内涵很宽泛，与赛鸽运动有关的应该是指：从全社会宏观角度来考察这个项目的效果和利益，最大限度地利用有限的资源促进社会的发展进步。是指这个项目的社会实践活动对社会发展所起的积极作用或产生的有益效果，包括政治效益、经济效益、思想效益和文化效益等。它在保证人们身心健康、推动科学技术进步,保护自然资源,提高国防能力,改善人民物质文化生活等方面所起的作用。在精神文明建设方面：促进诚实守信的竞翔信条，以德取人、以诚取人、以信取人、以质取人、以艺取人，在公众心目中树立良好的声誉、威信、信任度和行业形象。在物质文明建设方面：这项运动附加值形成的产业链（全国毎年新生幼鸽一千多万羽，围绕“鸽子”产生的足环发售、鸽粮、鸽药、鸽具、鸽用品、鸽展、鸽交易、鸽赛、鸽媒等等，行业产值超过200亿元，且还在逐年增加）给社会带来的红利，包括对社会公益事业的支持与赞助所提供的社会贡献净额（几百个亿在国家GDP中是沧海一粟，但作为一个特殊的体育运动项目能为社会做出这样的贡献已是难能可贵）。这两个重要方面产生的影响，对社会的发展和进步等所做出或可能做出的积极贡献是首当其冲的。
社会效益的优先性，要在践行赛鸽运动之中不断得以扩大和延伸。如：在政治上，我国从1997年1月正式加入国际鸽联后，中国信鸽运动以国家型式参与国际赛鸽活动。台湾只能以地区身份参加活动。国际社会只承认中国人民共和国是该项运动的合法主体。中国赛鸽运动及文化的吸引力，不断增强和开辟国内外市场，不断扩大其影响力。在国防、科技上，信鸽在科学研究和军事斗争中所起到的作用众人皆知。在西北大漠的核爆炸试验、在南极的科考站都有信鸽的身影和贡献。我军78136部队是一支训练有素的军鸽特种部队，在军事活动和未来战争中，成为一支不可或缺的保卫和平和国家安全的重要力量。在施德上，近年来全国鸽界积极参与各项社会公益活动（扶贫助学、举善救灾等等)，传递爱心，回报社会，赢得赞誉。
2003年上海市鸽协及广大会员为革命老区江西瑞金市泽覃乡投资兴建了和平希望小学；2006年北京的鸽友为陕西贫困地区捐资兴建了和平小学；2008年汶川地震后京、津、冀、蓉四地鸽友捐资百万在四川大邑捐建了“和平鸽幼儿园”；在今年3月5日毛泽东同志题词“向雷锋同志学习”50周年纪念日，这个地处边远山区的学校给上海市体育局寄来了一封热情洋溢的感谢信：“你们为300名师生排忧解难的活雷锋事迹，在当地产生了极大的影响，它的意义不止在物质和金钱的援助上，更重要的还在于精神的鼓励和鞭策。它必将作为一种财富，滋养一届又一届的莘莘学子茁壮成长，激励一批又一批学生向雷锋学习，努力钻研、学有所成，回报社会。”在健身娱乐上，我国是目前世界上最大的信鸽的养、赛地，有30万之众的信鸽爱好群体，他们也是一个特殊的社会生活群体。他们热衷于这项运动，这不仅仅源于对《圣经》记载的诺亚方舟上为人类带来和平的鸽子敬仰、对毕加索为华沙世界和平大会画的标志性和平鸽的崇拜，还在于这个小精灵带给人们向往和平、坚贞不屈、勇往直前的精神，以及开展这项运动展示出的身心愉悦和社会的和谐包容。
我们知道，我国是世界上唯一把赛鸽做为群众性健身体育项目纳入全民健身活动的国家，足以证明我国对赛鸽运动的高度重视。自1984年12月中国信鸽协会在上海成立至今（1998年国家体育总局正式批准信鸽竞赛为体育比赛项目，属社会体育范畴），在这29年的时间里，我国赛鸽事业伴随着社会进步和改革开放，得到了迅猛的发展，其社会效益也得到同步的增长。但是，要使赛鸽运动更好的服务于社会，坚持社会效益的优先性，就必须建立一种体现社会效益优先的长效机制，并取得社会的共识。要建立长效机制，须把握好三个结合点：一是将国家赛鸽运动发展的战略决策与国家的政治、经济、国防、社会建设等方面有机结合；二是广大鸽友的切身利益与赛鸽运动的健康发展之有机结合；三是社会的积极支持与赛鸽运动、事业、产业发展之有机结合。
信鸽竞翔既包含自然科学内容，也包含社会学内容。其中除了天时、地利之外，更讲究人和。在勤观天时、巧用地利的前提下，要力求政通人和，凝心聚力，浓缩在社会效益的正能量之中。我们坚信，只要鸽届上下形成共识，走政府主导、全民参与、社会支持的道路，积极发挥赛鸽运动的潜质，其广博厚重的社会效益将随着国民经济的发展和人民生活水平的不断提高，会更加快捷而广泛的展现在社会公众面前。
三、必须坚持中国赛鸽运动力量整合的组织性
从赛鸽大国向强国迈进，必须在统一的文化价值观的引领下形成共识，优化团队，整合力量，齐头并进。
从组织层面上的宏观思考，要把繁荣和发展社会主义的赛鸽运动及具有特色文化的内涵放在国家事业发展的全局中去思考去部署。要使这项运动的发展同经济建设、政治建设、社会建设、国防建设、生态建设相协调。坚持用科学发展观来统领，坚持以人为本，秉承全面协调可持续发展的原则和统筹兼顾的方法，协调好与之有关各个环节、各个要素之间的关系（如政府有关行政部门、信鸽协会、信鸽俱乐部、信鸽爱好者、赛鸽公棚、赛鸽传媒机构、赛鸽相关厂家企业等等）。
从组织层面上的微观权衡，整合赛鸽运动的组织力量，应该把握好四个重点：
首先是优化组织。根据全国行政区划，至2011年底，全国共有34个省级行政区，334个地级行政区划单位，2853个县级行政区划单位(不包括行业协会和港澳台）。中鸽协根据行政区划可以设置的各级信鸽协会有3000多个（不含省、市的区级协会）。应该说是世界上最庞大的信鸽组织。既然组织是健全的，就必须履行职责、发挥作用，担当起建设赛鸽强国的历史重任。检验组织工作是否到位，有五个方面的要求：首先，各级信鸽协会要确立正确的指导思想。要把服务国家、社会、群众、会员作为根本宗旨，以诚信为立身之本，以自律为发展之道，把社会效益摆在首位，自觉接受行业的监督；其次，要强化引领赛鸽运动发展的执行力。严肃认真地贯彻落实国家为推动赛鸽运动发展所制定的战略决策，有立足当下，着眼未来的战略眼光和统筹赛鸽运动全局的勇气、智慧；再者，要成为行业管理和行业服务的有益补充。要通过自我管理和约束，成为行业管理的内行，积极配合政府宏观调控，在规范行业秩序、开展行业自律、制定行业标准，成为这项运动不可或缺的组织力量；第四，要成为解决行业矛盾的重要渠道，面临新形势、新情况，调解和解决好各类矛盾和纠纷，起到“稳压器”的作用，体现人文关怀，让广大鸽友有归属感。同时，本着“言者无罪，闻者足戒”精神，善于倾听鸽界的不同声音，吸纳合理建议和诉求，改进工作作风和方法，获得行业的认同、理解、支持和信任；第五，从战略的高度制定行业人才培养计划，如构建裁判人才培养、培训、使用和储备的长效机制；最后，搭建好行业对外交往的重要平台。
第二是严格制度。制度即规则、规程，是指在一个社会组织或团体中要求其成员共同遵守并按一定程序办事的规程。制度建设是一个制定制度、执行制度并在实践中检验和完善制度的理论上没有终点的动态过程。赛鸽运动要走规范化的道路，就必须有严格的各类制度来约束和规范，做到赏罚严明。当前我们特别强调：一是制定行业规则，二是保证规则执行，三是坚持公平原则，四是不断完善规则。各级信鸽协会要结合实际，在国家体育总局社会体育指导中心和中鸽协制定的规范赛鸽运动的各项规章制度的基础上，认真制定本地区的有关规章制度，并加以落实，而不是照抄照搬。小平同志讲“制度好，可以使坏人无法任意横行；制度不好，可以使好人无法充分地做好事，甚至会走向反面”。同样，好的机制能事半功倍，坏的机制却使坏者更坏并造成恶性循环。针对目前部分公棚的乱象，国家体育总局社会体育指导中心制定并以其名义颁发的有关公棚管理制度，以及针对其奖金无限膨胀、已脱离基本国情、省情、民情的现状，推动公棚赛制改革，逐步实行比例奖金赛制等。这标志着中国信鸽公棚竞赛活动将逐步走向制度化建设，科学化管理、规范化发展的新阶段。这不仅保护了参赛者的合法权益，而且使公棚的管理者有法可依，从另一个侧面讲，它对公棚的权力、权益及管理也将起到双重合法的保护作用。
第三是规范竞赛。规范竞赛活动是中国走向赛鸽强国、与国际化接轨的必经之路；是在正确认识赛鸽规律的前提下，集赛鸽理念、赛鸽文化、赛鸽精神的集中体现。中国的信鸽比赛形式多是向该运动发达国家学习而来的，既有约定俗成的“规定动作”，也有不断创新的新形式。但大致归为两大类：一是各级协会组织的各种常规比赛，二是如雨后春笋发展起来的公棚赛事。要进一步搞好这些竞赛，就必须在坚持公开、公平、公正的原则基础上，走出中国特色、中国风格、中国气派。同时，也必须强调，要在短时间内由国家层面解决好各类电子计时器在比赛中通融公认的技术标准。
第四是强化宣传。一个国家赛鸽文化的影响力首先取决于其传播能力，谁的传播能力强大，谁的思想文化和价值观就能更广泛地传播。其次，要形成宣传工作的有效机制，强化宣传效果。要利用多种形式积极开展好两方面的工作：一方面要大力宣传赛鸽运动的健康发展，竞翔队伍不断扩大，对信鸽的理论研究更加深入和广泛，信鸽的文化更加灿烂多彩，不断扩大全社会对赛鸽运动的认知度，扩大我国信鸽事业在国际上的影响力。如近年来央视科教频道播出的《翱翔》节目、上海电视台体育频道开辟的《民俗体育》栏目，天津电视台《都市频道》的赛鸽竞翔等等，宣传效果良好。另一方面，要充分发挥舆论监督的强大作用。要充分发挥互联网的功能和作用。目前全国的网站300余万家，网民6亿。影响力之大，传播之迅速，前所未有。其中各类赛鸽网站上百家，点击率高，影响力大。各级协会的官方网站，坚持正面引导、信息量大、传播迅速；民间赛鸽(含公棚)网站市场化程度高。根据网络传播方式双向化、传播对象分众化和传播手段多样化的特点，我们要在宣传方面积极扮演三个方面的重要角色：一是扮演正确价值观念体系的树立，大力弘扬“三公”精神的重要角色；二是扮演坚持正义，表彰先进，鞭挞不良的重要角色；三是扮演积极引导不断创新赛鸽理念的重要角色。共同促使多媒介融合，增强和扩大宣传效果。
四、必须坚持中国赛鸽运动各取所长的差异性
赛鸽运动并非单纯的竞技活动，还必须具有服务于社会的文化；而正是由于社会文化的多元化导致了这项运动形式的多样性。这样才能使此项运动具有“百花齐放”、健康发展的社会意义。
我国幅员辽阔，有960万平方公里的广袤大地。从理论上讲，任何距离、任何形式的赛鸽活动均可在这块大地上展开。可遗憾的是，近十几年来，我们“削足适履”，曲解了与国际接轨内涵，中短距离的赛鸽文化形式逐渐占据了主导地位。10前年，笔者去台湾考察之后写了一篇文(«情深处，花自别样红---台湾赛鸽运动散记»)，全方位的描述了台湾的赛鸽活动。该岛南北长394公里，东西长144公里，面积约36000平方公里，中央山脉由北向南绵延，全岛有三分之二的地区分布着高山林地，最高峰玉山达3952米。陆地小了，只能搞“短、平、快”的海翔，这就是独具特色的台湾赛鸽文化。欧洲的信鸽国家赛，是采用在一个方向上多次举行比赛的模式。比利时5--9月份举行的国家赛多达13次，成绩有“全国总排名”及“三区独立排名”。荷兰将全国共分为12大赛区，每年各大赛区举办5次成鸽组的“NPO国家赛”，再加上4次幼鸽组的“NPO国家赛”共计9场；因此荷兰一年便能产生出108个“NPO国家赛”冠军。这是欧洲的赛鸽文化。这些赛事都是组织的中短程，我们可以学习、仿效，但不能急功近利，以偏概全。中鸽协的领导曾经讲到，“要在保留完善中国传统长距离赛基础上，改进赛制使之与国际接轨，以满足广大信鸽爱好者对不同赛事的需求。”上世纪末，首届中国信鸽国家赛放飞点选在南阳，其目的是想打造一条国内长距离经典赛事。13届下来，将最初30°扇面角度内放飞，拓展到如今的360°，被鸽友誉为“东方巴赛”。
如第六届全国信鸽千公里联赛，从司放点北京向南纵深900至1100公里，约30度夹角的扇形区域放飞15575羽赛鸽。上海空距1050公里、6240羽参赛鸽，与荷兰对应；江苏空距1000公里左右、6240羽参赛鸽，与比利时对应；湖北空距1000公里左右、1989羽参赛鸽，与德国对应；安徽空距900公里左右、1137羽参赛鸽，与法国对应；浙江空距1100公里左右、1125与参赛鸽，与英国对应；湖南空距1100左右、104羽参赛鸽，与荷兰对应，举世闻名的巴塞罗那国际大赛似乎移植到了幅员辽阔的中国大地。这对扩大社会影响，活跃国内赛事，开发独特资源，做出了积极的贡献。近年来，四川省鸽协组织的全省赛鸽大奖赛集鸽数高达7万羽(相当于第十三届中国信鸽国家赛郑州赛区集鸽的数量)，统一放飞的情形蔚为壮观，且组织严密，反响良好。全国还有400余家公棚的春秋赛事，可谓好戏连台，精彩纷呈，把竞赛活动不断推向高潮。
中国有中国的国情和适合自己各类赛制。对此，各级信鸽协会必须要有清醒的认识，审时度势，认真解决好三个问题：首先，在组织竞翔活动的指导思想上，要有战略眼光，始终坚持创新发展的原则，坚持具有特色化的竞技观、文化观和市场观。要强调创新是赛鸽运动具有生命力的重要保证，是具有核心竞争力第一要务。国际化不是同质化，也不是简单的“标准化”与“模式化”。要注重培育、积累和放大特色性的竞争要素、竞争环节，进而形成特色化、差异化的独特竞争优势。其次，在具体实施的过程中,要坚持短、中、长、超长各个赛项全面协调可持续发展的原则，调动广大鸽友多层次、多方面、多角度参赛的积极性，打造国际公认的主流赛事，并将赛鸽文化贯穿于这些比赛形式之中，使其逐步完善，扬长避短，相得益彰，体现特色。做到“人无我有，人有我新，人新我优”。第三，要不断的总结经验教训，探索符合中国特色赛鸽运动的内在规律，并提升与之相符的特色文化品味。这样，我们就会在传承与发展、改革与创新的过程中实现创建世界赛鸽强国的历史性重大突破。
五、必须坚持中国赛鸽运动国际地位的领先性
中国30万鸽友的“中国梦”就是在不远的将来从赛鸽大国迈向赛鸽强国。实现这个宏伟目标，达到国际领先地位，必须具备相应的条件，而不是简单的采取的“拿来主义”，将优秀赛鸽买回家，“洋为中用”。上个世纪60年代初，阿黛兰•德马来作翔的“莫尼埃”（鸽名）继1962年之后来年再次在巴塞罗那夺冠。一时间，全世界鸽友目光全集中到“莫尼埃”身上。想得到巴塞罗那两连冠这一绝世铭鸽的鸽友挤破了门。如火如荼的交易战最终是比利时富翁达尼埃尔•迪博斯获胜。日本著名赛鸽家大田诚彦说，“若有巴塞罗那IN两连优胜鸽，倾家荡产也要导入”。后来，几经周转，如愿以偿。接下来日本的鸽友又购买了很多欧洲的大铭鸽。中国台湾的鸽友认为“外来的和尚会念经”，为了他们的海翔多关赛，不惜以巨资引进鸽源。近十几年里，中国大陆的鸽友也不甘落后，每年花几千万从境外引种。去年初，中国一位买家以25万欧元的天价拍回一只国际比赛冠军鸽“特殊灰”，创造信鸽拍卖史上最高价格。（荷兰赛鸽家艾迪•夏拉肯说：我感到很不解，为什么那么多贪婪的西方人明知道是质量很次的鸽子，还要拿出来赚这些朴实的人民的钱？世界上最顶级的鸽子也会作育出垃圾鸽。25万欧元仅买一只鸽子简直是荒谬至极。）这样的结果，赛鸽的品质一度得以改良，但远不能把赛鸽强国的桂冠戴在头上。买鸽大国不能于赛鸽强国划等号。
要获得赛鸽运动的国际领先地位，形成共识的有这样几个基本要素：
第一、围绕现代赛鸽运动全方位发展的内涵，有专门的科研机构和从事专业理论研究的科研人员。纵观世界，赛鸽研究第一人当推英国的阿尔弗来德·享利·奥斯曼（1864-1930）。日本的并河靖翻译了奥斯曼著作并推向世界，影响了一代鸽人。现代欧洲赛鸽运动的“活百科”，荷兰著名赛鸽家、欧洲鸽报主编艾迪·夏拉肯对现代赛鸽运动及文化的研究独树一帜，无可匹敌。中国明代的张万中撰写的《鸽经》是一部纪实文采兼备、前无古人的专著。为保存前代名著及弘扬我国鸽文化，2002年《鸽经》已被收入当代的《修四库全书》，并据康熙年间刊的《檀几丛书》本影印，作为《选粹》（即丛书之外还出单行本）之一，由线装书局出版。2012年8月15日，中国鸽界著名学者、当代赛鸽文坛先驱、《中华信鸽》杂志创刊人之一顾澄海先生不幸去世。涉足鸽界近三十年的顾老，生前认真攻读了生物遗传、进化和空气动力等与信鸽有关的专著，发表了一千多篇文章，编写出版了《信鸽手册》、《养鸽大全》、《中国鸽文化鉴赏》等24部专著，总字数超过150万字。其中《信鸽手册》荣获1988年全国优秀图书奖。时过境迁，斯人已去，目前我们更需要具有当代意识的能够引领现代赛鸽运动的信鸽研究者尽早出现！另外，拥有179年历史的德国信鸽协会，在1972年，就已成立信鸽医院，至今还在从事着有关信鸽疾病的重大课题研究。这方面，我们还是空白。
第二、有科学、严谨、成熟、并获得国际鸽联认可的竞赛体制和比赛项目。中鸽协颁发的《中国赛鸽运动2010--2014五年发展规划》明确提出各级鸽协要贯彻“以国家赛和鸽王赛为核心，辅之以其他常规赛事，构筑完备的常规赛体系”。这是我国赛鸽运动战略性的发展方向。我们不仅要有组织严密的竞赛制度，还要有短、中、长、超长程兼而有之的经典赛事。有没有国际公认的主流赛事，是衡量赛鸽运动国际领先的主要标准。如在欧洲各个级别的鸽王中，尤以长距离或超长距离赛产生的鸽王最能显现其高贵品质。“小迪迪”、“欧洲钻石”等旷世铭鸽创下的佳绩，让全球鸽迷为之震撼。当然，我们欣喜地看到，中鸽协已全力推出奥林匹克鸽王赛制，从实践出发打破了实行多年的单关赛制；并且按照国际鸽联要求，对“全国信鸽品评赛”进行了配套改革。
第三、有体现世界赛鸽强国整体实力的赛鸽育种能力，有公认的优秀种鸽和基础坚实的种鸽群。一个国家的赛鸽育种水平，不仅是赛鸽强国的标志，也是国家的形象，同时，也是赛鸽运动的生命线。当今世界鸽坛，被公认的五大品牌长距离国际赛鸽比赛：波城、达克斯、马赛、波品那及巴塞罗那（1924年创办），世人瞩目。今年的巴塞罗那国际赛，有25348羽赛鸽参加角逐，法国杜·菲利普的爱鸽勇夺冠军，空距1043.920公里，飞速分速高达1801.62米，前无古人！中国的鸽友要看到自己赛鸽的差距，要创造自己的品牌。我们各级组织，必须在完善我国赛鸽赛制体系中把培育具有我国特色的中距离、长距离、超长距离特色鸽种，纳入规划，作为重中之重。经验告诉我们，高质量比赛与强化鸽质互为因果，“好鸽子是飞出来的”。只有世界公认的高质量特色鸽种、特色赛项，才能真正体现一个国家的赛鸽在世界鸽坛的实力。
第四、有积极健康的体现正确价值观的赛鸽文化体系。我们要建设具有中国特色的赛鸽强国，就要将赛鸽文化置于更为宽泛的文化构架上来思考和实践，并注入时代精神。我们的赛鸽文化作为中国特色社会主义文化建设的一个重要组成部分，从本质上讲，他是一种以社会主义价值观为核心的意识形态，对赛鸽运动这种物质形态的社会活动具有强大的反作用力，甚至决定其成败。实现中国梦必须弘扬中国精神，就是要彰显爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，这是作用于社会物质生活的精神力量的本质要求。因此，我们必须坚持将社会主义核心价值观贯穿赛鸽运动的全过程，并取得明显成效。当然，赛鸽文化价值体系的形成是要有组织行为来统领和构建，这就给我们各级信鸽组织提出了更高的要求。比如，河北的廊坊国际铭鸽展已连续举办12届，如今已成为亚洲规模最大的信鸽展会，成为与德国卡塞尔、多特蒙德、英国黑池、波兰卡托维茨鸽展齐名的世界5大鸽展之一（其中的信鸽文艺作品展、信鸽文化展、信鸽活动论坛以及书法、美术、摄影作品等浓厚的赛鸽文化氛围，令中外鸽友流连忘返、赞不绝口）。成都的国际鸽展连续4届，名声鹊起，好评如潮。这些有组织的活动，展示的不仅是赛鸽产业价值，更为宣传我国赛鸽文化深厚底蕴搭建了国际化交流平台。真正把“爱我中华，振兴赛鸽业”的时代精神和凝聚力、竞争力彰显在世界面前。正如国家体育总局有关领导所讲：“赛鸽运动因其高雅、文明、绿色、健身、娱乐、益智等特点，深受广大人民群众的喜爱。”这就是赛鸽运动的文化价值被社会高度认同的精神力量。
综上所述，赛鸽运动是在满足个人的休闲娱乐健身的基础上与集体荣誉、国家荣誉紧密相连的一项群众性休闲体育运动。我国赛鸽运动要从一个名副其实的赛鸽大国，转变成世界赛鸽强国，是一个脱胎换骨的质变过程。我们要用勇气和智慧打造和构建具有中国特色文化的赛鸽运动升级版。实现这一升华，任重道远。我们面临的一切发展难题，只有在改革中才能破解；我们面临的一切难得机遇，只有在奋斗中才能把握；我们展望的一切美好未来，只有在拼搏中才能实现。
东风何时至，已绿湖上山。可以预见，只要我们坚持以科学发展观为指导，牢牢把握我国赛鸽发展的正确方向和战略机遇期，科学分析形势、坚定信心，团结一致，凝聚共识，抢抓机遇，大胆探索，攻坚克难，开拓创新，那么，打造真正具有国际竞争力和文化博弈力的赛鸽运动，实现振兴民族鸽业，冲出亚洲，飞向世界，创建世界赛鸽强国目标就为期不远。
最后，笔者凭借一位鸽友浓缩了中国赛鸽文化的深沉而悠远的意境，以他诗一般的优美文字来结束这篇文章：
---如果说城市是人类凝固的音乐，那么，信鸽无疑就是天空中流动的音符，因为它给了我们生活中无数想象的空间和活力。
---如果说人类的母亲是大地，那么天空的儿女应该是信鸽，因为信鸽是人类的天使，是人们忠实的朋友，是世界和平的象征。
---人类飞翔的艺术是信鸽，是赛鸽运动。这是大自然中人类与动物共同开创的和谐舞台，发展国际化的赛鸽运动是信鸽爱好者心中永远追求的奥运精神！
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