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| 大理巍山永宏鸽舍 |
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大理巍山永宏鸽舍 
地 区：云 南 文章总数：15篇 推荐篇数： 6篇 留言数量：14条 访问次数： 鸽舍积分： 545   建立时间：2012-12-5 
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作者：大理巍山永宏
来源：转载
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分类：收藏文章
发布时间：2013-6-19 17:28:36
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品味魅力南诏故都
历史文化名城－－巍山 位于大理白族自治州境内，北距大理市下关55公里。古为邪龙，又名蒙化。唐开元十八年（730年）皮逻阁自称南诏王后始建都城，遗址在今庙街乡古城村南。今县城所在地巍宝镇，明洪武二十二年（1388年）修建，设四门，城方如印，中建星拱楼。明末徐霞客曾游览，记曰：“蒙化城甚整……城中居庐亦甚盛”。其中尤以北城楼更为雄伟。城内街道井然，保持了传统的布局和建筑风格，城内有文庙、关帝庙、文昌宫、文华书院、冰泉庵等觉宫等古代建筑。1994年公布为国家级历史文化名城。
杜文秀起义遗址位于巍山县永建乡小围埂村东山坡上。此地东靠大山，西临坝子，为一开阔的斜坡地。杜文秀起义后，义军在大、小围埂村一带修筑了防御工事，与清军作长期斗争。当年起义军修建的防御工事，至今尚有残迹留存，在从大围埂到小围埂村东山坡上，断断续续残存一些土围墙。墙厚1.1米,高2-3米不等。上有枪眼，前面有濠沟。此外，东门碉堡残墙尚在。至于村西平地，当年利用一古城遗址再加一部分围埂而成，从西、南、北三方拱卫大小围埂村。围埂残存600余米，高2－4米，厚6－11米。1872年11月大理失陷，大、小围埂一带回民起义军仍坚持斗争，至1873年春节才为清军攻陷。
1987年公布为巍山彝族回族县文物保护单位的文笔楼位于巍山县城中心。又名星拱楼。始建于明洪武二十三年（1390年），清康熙五十年（1711年）重建。咸丰七年毁，咸丰十年（1860年）杜文秀将领马国忠重建。楼重檐歇山顶，面阔三间，高11米，楼下为石台基，四面起券洞，街道由此交叉通过，台基高6.3米。楼底层四周设廊。楼上四面悬挂匾额为“瑞霭华峰”、“巍霞拥鹤”、“玉琥瓜浦”、“苍影盘龙”，描写登楼远眺四面风光。
1987年公布为巍山彝族回族县文物保护单位的拱辰楼在巍山县城，为明蒙化府北门城楼，始建于明洪武二十二年（1389年）。原为三重檐城楼，永历四年（1650年）改为二层。现楼重歇山顶，面阔5间28米，进深17米，高16米，建于高8.5米的城廊上，登楼可俯视全城，整体建筑古朴浑厚。楼阁南侧悬“雄魁六诏”匾额，为清乾隆三十六年（1771年）蒙化府同知康勤所书，北侧则悬“万里瞻天”匾，乾隆五十年，蒙化直隶厅同知黄大鹤书，二匾书法气势磅礴，浑厚有力。
1993年公布为云南省文物保护单位的文昌宫位于巍山县城内东南隅。始建于明代，初设启蒙义学于此。清乾隆四十六年（1781年）增修，改为学古书院。咸丰七年毁于兵燹。光绪十二年（1886年）重建，改为学古书院，民国六年（1917年）设四年制蒙化中学于此。文昌宫由大门、牌坊、讲堂、大殿、金甲、魁神等殿及两厢三大院组成，宫内古柏森森，环境幽静。现存建筑以大殿最好，前有月台，四周围以大理石栏杆，正面设大理石雕龙御路。殿为单檐歇山顶，面宽三间13.1米, 进深14.1米,高12米。正面檐饰七踩斗拱，通体雕花。整个建筑宏大雄壮，讲堂单檐歇山顶，门窗雕刻细致。1987年公布为巍山彝族回族县文物保护单位的玉皇阁位于巍山县城文华书院右面。始建于明，清光绪二十六年（1900年）重建。由四进三院及两厢组成。大门为三开间单檐歇山顶牌楼，前檐饰如意斗拱，装饰华丽。后殿建于月台上，重檐歇山顶，面阔五间，上下层檐均饰七踩三昂斗拱，门窗雕工精细，为巍山清代建筑中规模最大的殿宇。
1998年公布为云南省文物保护单位的巍宝山古建筑群在巍山彝族回族自治县城东南约10公里处。山体如一头蹲坐回首的青狮。峰岳起伏，古迹荟萃。在唐代初年为南诏（蒙舍诏）开国国王细奴逻（彝族）耕牧和发迹之地，方圆数十里。现存清代建筑多分布于巍宝山的前山（东面）和后山（西面）。前山有甘露亭、巡山殿（土主庙）、龙潭殿、玉皇阁等9处；斗姥阁位于山巅，从此西下入后山，有三清殿、培鹤楼、长春洞等8处。其中，巡山殿始建于第三代南诏王盛罗皮，后殿，清光绪年间（1875－1908年）重修，现殿内供奉着身穿着彝族服装的细奴逻塑像；龙潭殿（文昌宫）是巍宝山风景区的中心，寺院宽敞，建筑宏伟，有水池、亭榭、大殿等建筑，在水池上的石拱桥侧壁上，有清人绘制的一幅《踏歌舞》，形象反映了当时彝族传统歌－－踏歌的盛况。山上诸景，各具特色，是滇西著名的道观胜地。1988年公布为云南省文物保护单位。 巡山殿 又名巡山土主庙。位于巍宝山的前山，是一座一进两院的殿宇。大殿为明三暗五，歇山顶，正殿上塑南诏始祖细奴逻像，高2米。“土主”，是彝族对祖宗崇拜的一种形式，为本民族或家族的保护神。后人为了宣扬“君权神授”的思想，杜撰细奴逻死后，被封为巡山土主，并在巍宝山上建立巡山土主庙，祭祀细奴逻。每年农历1月15日，巍宝山附近的彝族群众前来山殿举行盛大的祭祖活动，祭祀完毕燃起篝火，彝族青年男女纵情打歌玩耍，为考察南诏民俗的重要游览点。 龙潭殿 是巍山的游览中心。它是文昌宫的俗称。文昌宫内有“龙潭”，是当地人民祭龙的场所，清乾隆年间增设道观，而称呼龙潭殿。耸立于天字台上，显得气势雄伟。二殿祀关圣帝君，大殿祀文昌帝君。在大殿与二殿之间由地下泉水汇聚为一池潭，称为“龙潭”。池中建有“文龙亭”，这是一座六角形亭阁，两旁有拱桥相连，池四周镶有雕花础石栏杆。池旁杨柳依依，池水清澈如镜，亭影摇曳多姿，环境清幽，每逢月明之夜，月光洒在水池之中，清丽无比，被称为“龙池秋月”。亭子的西面有《白蛇传》中“游西湖”及“彝族踏歌”的壁画。踏歌图面积1.17×1.00，绘有男女41人参杂围成一圈有吹芦笙，弹月琴，吹笛，吸烟等踏地而歌场面。壁画绘于清乾隆二十四年（1795年），再现了220多年前彝族青年踏歌的习俗。 青霞观又名老君殿。是巍宝山的主要道观。根据《重修巍山青霞观碑记》记载，庙宇始建于清康熙二十二年（1633年），为一进三院，由山门、二殿及大殿两厢组成。入山门后，层层迭升，二殿为过厅，两侧祀四天君。老君殿为单檐山顶，五开间，面阔22米，进深14米，殿宇巍峨，殿内祀太上老君像，殿上悬挂有“片石含青”的匾额。两厢，东祀财神，过厅塑四天君，西厢立古碑有《重修巍山青霞观碑记》等。院内松柏常青，为巍宝山的重要寺观。 玉皇阁 在青霞观的左侧，依山就势，层层而上，为一进四院的道观群。从山门进入依次为四帅殿、天师殿、三宫殿、吕祖殿、玉皇阁、依云阁等。殿阁巍峨，飞檐重叠，金碧辉煌。其下是灵宫殿，正好同玉皇阁在一条中轴线上。玉皇阁建于清康熙二十二年（1688年），祀天、地、水三官、吕洞宾以及财神、灶君诸神构成巍宝山道教宏大神系。玉皇阁后为依云阁，为2层楼阁，建筑精致，四周围有汉白玉栏杆，花木繁茂，环境清幽，每年农历二月初一至十五巍宝山庙会期间在这里举行洞经会，古乐悠扬，非常热闹 斗姆阁 建在巍宝山顶，海拔2568米，祀斗姆而得名。殿阁建于清乾隆四十年（1775年）。斗姆，是道教信奉的女神，其雕塑为3眼、4头、6臂，两旁塑金童、玉女像。入山门拾级而上，层层登高，斗姆阁建在高耸的天字台上，三面峭壁。为单层亭阁，出檐架斗，画栋雕梁，给人有凌空之感。每当人们登上斗阁，只见林海茫茫，云雾缭绕，极目远眺巍山古城，城方如印，瓜江玉带，风景如画。 培鹤楼 位于斗姆阁后峭壁之下，因祀“八仙”之一的吕洞宾，又称为吕祖殿，建于清乾隆二十五年（1760年）。是一座二层四方楼阁，外面有础石栏杆，一转三方。中央有佛龛，塑吕洞宾坐像在一石山上，仙风透骨，工艺极佳，堪称极品。培鹤楼前为舍真楼，为二层楼阁。 检长春洞 培鹤楼下面，为长春洞，因殿后有一幽深的古洞而得名。整座寺观由前殿、正殿、两厢和花园等建筑组成。平面建筑按照“八卦”形状排列成八角形。结构严谨，是我国道教建筑中不可多得的建筑精品。前殿塑雷祖、即闻大师像，称为雷祖殿。正殿为重檐歇山顶的楼阁建筑，塑玉皇，两侧塑起、问二帝，殿宇巍峨、玲珑剔透、工艺颇高。顶上藻井为太极图，内雕双龙，四周绘有群仙夜宴图、三皇图及九龙图等道教壁画。长春洞为巍宝山胜景之一，建筑别致，被称“鹤洞藏春”。
文 庙 在巍山城西门内，始建于明洪武年间（1368－1398年），万历四十七年（1619年）庙毁，随即重建。清代咸丰至同治年间，杜文秀大理政权驻蒙化守将李芳园、马国忠等复加扩大。1939年开办中学于此。文庙规模宏大，占地10000多平方米，坐北向南，前设照壁，上镶“万仞宫墙”大理石匾。院内中轴线上依次为泮池、桥、棂星门石坊、大成门、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、尊经阁。东西二侧有名宦祠、节孝祠、射圃等共13个院落。现存建筑以大成殿及雁塔坊为最好。大成殿，单檐歇山顶，前有月台，围以大理石栏。殿面阔七间，进深15.6米,高11米，整个建筑庄严大方。雁塔坊为重檐歇山牌楼式建筑，檐下四面设斗拱，八个翼角飞展。明伦堂有六扇格子门，着意雕镂，为现存工艺价值较高者。
1987年公布为巍山彝族回族县文物保护单位的文华书院位于巍山县城外东北隅玉皇阁故址。光绪元年（1875年）创建，光绪二十九年（1903年）成立劝学所，改文华书院为高等小学堂。书院占地4000多平方米，由大门、二门、泮池、雁塔坊、奎星阁、藏书楼及两厢等大小九个院落组成，现仅存藏书楼、奎星阁、雁塔坊及部分厢房。奎星阁为重檐歇山式建筑，面阔五间，下层四周设围廊，上下层檐下都设七踩斗拱。藏书楼建于高台上，面阔五间20米，进深15米，高11米余，重檐歇山顶，翼角出檐甚长，整个建筑气势宏伟。文华书院原存碑十块，为光绪初年筹拨杜文秀起义军“叛产”作书院经费的布告，有一定历史价值。
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