|
|
我的鸽舍 |
 |
| 琪雨鸽舍 |
|
 |
|
|
信息统计 |
琪雨鸽舍 
地 区：河 北 文章总数：542篇 推荐篇数： 0篇 留言数量：27条 访问次数： 鸽舍积分： -20   建立时间：2006-1-9 
|
|
|
|
|
作者：琪雨鸽舍
阅读：次
分类：收藏文章
发布时间：2006-8-5 22:12:00
|
|
观念定成败
三是从更新观念上下功夫，力求突破。对这个问题的提出，我个人的观点是从整体推进养鸽观念的更新，中国信鸽欲赶上世界水平才会有更大的希望和发展。中国是个大国，又是个有悠久信鸽历史的东方文明古国，30多万会员足以说明中国本身又是个信鸽王国。但是养鸽的水平并不很高，爱鸽的多，有建树的不多；买名鸽的多，育名种的不多；重视硬件投入(引种、修鸽棚)的多，专注理性思考的不多；任其自然普遍取乐的多，知识型以鸽为业的不多。这样的事实状况决定了中国信鸽虽大面积普及，但攻坚发展上一时半会儿只能蹒跚于落后的局面。因此必须更新观念，攀登而上。首先从理性上进行一场深刻的变革和思考，在调查时接触一些养鸽新手，引名种鸽后，后代经得住放路检验，就对其提出了不能参加品评，什么头尖尾翘、胸窄腿长、眼砂暗淡之类的事来。暂不说那是几十年前的先人之言，顶多是一时一事罢了，现今实践是检验种鸽优劣的唯一标准。再先进的理论都是随时不断变化的，有些人却不懂得这个道理。这是观念问题，也是导致引种失败的关键问题。这些问题不解决，凭口说要提高国血鸽的竞翔能力和竞赛水平谈何容易。发生在我国近代历史上的“维新变法”运动，其领衔志士梁启超等人坚决认为：“国家的进步，要靠改革，改革，必须开启民智，打破思想禁锢，灌输进步新潮。”后来，“改革，必须开启民智”“打破思想禁锢”这一系列思想成了变法时志士最闪耀的理论光点。戊戌变法虽然失败了，但那次变法使人们的思想观念得到了大大的转变和解放。人们不但知道中国有孔孟之道，学《大学》、《中庸》、《论语》、《春秋》，也开始读孟德斯鸠的三权鼎立论、达尔文的进化论、赫胥黎的天演论等。信鸽文化事业也是这样。为此，一是要借助宣传工具和舆论阵地，诸如在杂志上大力地倡导理论研究的风气，切实掀起一个比学赶超的研究氛围。实践证明，任何情况下，没有时代的鼓手，就不会有革命高潮的到来。笔者认为现在全国有权威、上档次的信鸽刊物太少了，全部加起来总共不到20家，有影响的就屈指可数了，这肯定是远远不能满足30万会员大国鸽业发展的需要。为此，做为信鸽协会有条件的可以鼓励他们办一些信鸽刊物，这是极有意义的。二是做为鸽协组织要进一步改革完善内在机制。从单独的协会组织赛鸽到全社会参与关注鸽会活动方向发展，多关注一些新知识新事物新成果，比如有意识地组织会员参观中外名棚，举办天下名鸽展览。举行多层次的对抗赛，带动有发展潜力的尖子鸽棚投入和赞助鸽会事业等等，这对于开阔眼界，增进交流，更新知识，洗涤陈腐的歪理邪说是有积极作用的。
最近贵阳市鸽协项光新、刘荫平等几名会员，由于近年来赛绩不错，加上又热衷于信鸽的事业发展，在有关部门的支持下，创办了筑城第一家赛鸽个体企业－－“浩然俱乐部”，他们思路清晰，方法实在，坚决承诺“公平竞争”、“公平管理”的原则，很得大家的赞赏。这里面就有个观念的问题。观念不同，办法不同，效果自然不同。比如他们在收取信鸽训放费上就明确规定每羽鸽子5角钱，比同类条件下少50％，紧接下来又发安民告示说城郊的农村会员，可以粮食折抵训放费。有高招的老年鸽友可以到种鸽棚自由选配鸽子。俱乐部负责提供种鸽血统，一旦育种成功，种鸽属俱乐部，育种专利归育种者自己，俱乐部还保证为鸽友登报宣传。还有，会员集中的地方可以自行组织集鸽后，等候俱乐部专车接送鸽子……尤其是在俱乐部的管理细则中明文规定坚决取缔一些鸽会茶室的传统作法，“麻将桌密密，流言语非非，赌博行切切，不法者为为”，而代之的是俱乐部增加的信鸽图书室、影视室、电脑操作室、种鸽检疫室，丰富而上品味的各类信鸽书刊免费阅读。这种观念的更新，正是加快国血鸽向前发展的灵丹妙药，可谓智者到底高，因智高于人。
科学面取舍
笔者前面提倡国血鸽，不要关门拒绝外血鸽，同样对国血鸽中的杂质低劣产品仍然要敢于否定。要真正地做到“手下无情，一视同仁”，对外血鸽的科学取舍不等于崇洋媚外，对国血鸽的大胆选择与否定也不是唯我独尊。世上没有绝对孤立不变的事物，同样谁也不能说外血鸽中就没有国血鸽，每年国外养鸽家要从祖国大陆和中国台湾省买走成百上千羽中国信鸽。台湾省同样每年要从祖国大陆引进成百上千的超远程鸽。从源头上讲，鸽子从野生岩鸽进化而来，每年因气候等自然变化飞向世界各地的信鸽何其多，谁也说不清楚，也没有必要知道。笔者在采访一位来黔举办信鸽展览的中国台湾省养鸽专家，他就真诚地告诉我，多年前他就从香港、上海等地不惜重金买过几百羽祖国大陆优秀鸽子。我问他，你带来参展的鸽子里有没有“包装货”和“海外兵团”时，他笑了，很开心地说笔者到底是写文章的。我们避开“包装”产品话题不讲，既然天下鸽友是一家，那么“天下鸽子是一族”的道理自然不难立论，也是可以普遍联系的了。那么说来说去，事实是哪些国血鸽必须坚决放弃呢?不外乎这几种类型：看起中用不中放的、只能养尊处优的(气候稍反常就不回来了)、只能在个别条件下才有出色发挥的、只能在个别配对条件下育种的、大器晚成拖拉机式地放飞的鸽子，不论你是什么名门望族的后辈，还是早点弃之不惜。
《围城》小说中有句名言叫做“城里的人想出来，城外的人想进去”。照样，养鸽子的人也许是这样的。我们拥有二三种超远程优秀国血鸽子的却日思夜盼，眼睁睁盯着国外的短程快速鸽。为了一羽外血鸽，几乎倾家荡产，而在外国的洋人都把我的国血鸽视为宝贝，一旦得手，有若天降种鸽。近来一些外国朋友对笔者讲，在他们的国家，由于地方太小，没有条件放超远程是很苦恼的事，每每看到中国的超远程鸽子载誉归来时总是赞叹不已。我问他们这是为什么?答：“远程条件飞翔信鸽要负的责任更大，要求鸽子所具备的条件更高，好比有的长跑运动员同时也是短跑运动员尖子一样，而短跑的不论如何怎么也只能是短跑。”就笔者的观点而言，从事物发展过程从量变到质变的辩证关系看，认定一羽远程鸽的价值远远大于一羽近程鸽。重复前面的话讲：近年来信鸽理论界一些有识之士讲，如果中国只搞短程赛，只要10年就赶上日本；20年完全可以成为第二个“比利时”。从今年举办国家赛的情况来看，此理是极有见地的。因为中国拥有30万会员，享有持久独厚的东西南北不同条件下放飞成功的各种大量的优秀鸽子。如果步枪能在远距离射中目标的话，肯定也能在近距离上把目标射倒。而手枪不论如何只能是近距离的护身武器，远了就不行。我们不能说步枪的价值大于手枪，但起码不比手枪低。
拥有自己国宝优势的时候不知道珍惜，反倒是一味地批评和看不顺眼。等到欲扬国威，壮之国魂时不但没有，还悔之晚矣!养其国血鸽，有助于振奋国人信心，激励斗志，从信鸽这小小的灵物中开启民族团结，建设家园的和谐氛围。说真点、说白点，别人的就是真正的好，那也是别人的，没有自己的东西是最可怜的。这不是大道理，这是有具体的实实在在内容的。中国人有这个能力也有这个志气，竞赛的意义何止是为了赢钱?养国血鸽这是中国信鸽的地位和价值所在。国家那么大，人口那么多，让大家都能分享在放飞长距离的各种复杂地理环境条件下鸽主争上游，不甘落后的竞翔乐趣，以鸽为友，加深感情，交流全国各族人民大团结思想潜流中的信鸽文化，促进共同发展，这在信鸽事业上应是靠前摆位的。这正是国外任何一个协会无法比拟的!只能飞近距离的外血鸽，它无论如何起不到如此广阔和广泛的连带作用，也不可能有这个功能。中国信鸽，横跨几十个省、市、自治区，牵动大江南北，赛绩格外引人关注，其影响意义是任何一个国外信鸽组织办不到的，其鸽种翔绩也是飞不出来的。再说，养国血鸽也是现实中国经济状况决定的，价廉鸽优，何乐而不为!
形势的发展越来越有利于国血鸽的培育和发展：第一方面每况愈下的自然环境恶性变化(阳光、气候、空气污染、地理植被破坏)决定了未来的各种比赛必然是在极端艰苦复杂恶劣的条件下进行，这种情况下的飞翔最能体现中国超远程鸽子的优势。第二方面，经济和科学技术的突飞猛进，现代科学成果的利用，对加强国血鸽的竞翔素质提供了可能，外国有的国人也有，他们玩的国人也玩，比如电脑控制管理、先进的赛鸽车、营养丰富的各种强化性饲料，这些都极大地有助于国血鸽参赛质量的提高。第三方面，国际交往越来越紧密，世界各国总是朝着联合的趋势发展。现在不能放远程赛的国家不能说以后照样不能，世事多变的自然法则早为信鸽多种多样的放翔舞台做了定论。今天热得不行的外国短程赛，也许某天就会冲破传统的思维禁锢，将不可逆转地让位给远程赛。国界受限，空中无限，而向往和平友谊进步的信鸽比赛更是无法阻挡的。第四方面，人们在探索信鸽归巢导航理论方面日益加深，理论上不断成熟和凸现，必将对人们培育国血鸽品系，提高快速归巢，发挥积极的作用。 ”
|
本文未经许可，严禁转载。报刊、广电、网站或个人博客如需转载或引用须取得本人许可!
|
 |
|
|
