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金山麒麟花
地 区:江 苏 文章总数:614篇 推荐篇数: 77篇 留言数量:110条 访问次数: 鸽舍积分: 10995 建立时间:2009-1-24
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作者:金山麒麟花
来源:原创
阅读:次
分类:养鸽感悟
发布时间:2010-3-2 16:25:54
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抵达陕北绥德,已是夜深人静时分。
翌日清晨,浓雾笼罩着这座高原山城,我们不顾仆仆风尘,去谒城东雕阴山上的扶苏墓和城西大理河畔的蒙恬墓。
这两座墓差不多。
说是墓,其实是很大很高的黄土圪堆,迥然不同于我们镇江鼓楼岗烈士陵园,更不用说南京雨花台了。断砖残瓦、杂草乱木,荒芜而凄清。
浓雾、土堆和历史,压抑着我们……
初知“扶苏”,是在中学时代。课本上有《陈涉世家》,其中讲到陈胜大泽乡揭竿之前有一话曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。”所以,陈胜又曰:“今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者!”“百姓多闻其贤”,“其贤”何处?有陕北民谣为证:“修边城,驻秦兵,威镇塞上扫敌人;胡人不敢来牧马,甘拜大秦常纳贡。”
原来,秦时绥德东濒黄河,北抵沙漠,襟带关陕,是扼制东西南北的锁钥咽喉要地,也是秦首都咸阳的北部门户。扶苏和蒙恬戍守绥德时挂帅征战,北逐戎狄,迫使匈奴议和。饱受战争苦难、又重新生活在和平蓝天下的黎民,能不感激而拥戴他们吗?
事物是有其两面性的,他们也因此倍遭奸佞小人的妒忌和陷害,更何况与“当立者”扶苏有关、与一统天下的“万岁、万万岁”的皇位有关呢?
胡亥远不比离此千里之遥我们家乡的季札。
据说,周朝吴国的季札,乃虞仲第十九世孙,其兄诸樊让君位给他,他很“识时务”,坚辞不就,后封于延陵而留下美名。胡亥可是要“万岁”的,于是在宦官赵高的撺掇之下,杀害自己的兄弟和大臣,把十二个公子和十个公主皆定为死罪。不过他也未成“俊杰”,落得个“指鹿为马”的可悲境地。
想来并不奇怪,“万岁”拥有“三宫六院七十二妃”、享不尽的荣华富贵……有多少人不梦寐以求?又有几人情愿放弃呢?然而,他们似乎全然忘记了这样一个简单道理:鱼和熊掌不可兼得,有得必有失。于是乎,以皇位为中心轴,在中国历史上旋转出多少风风雨雨,又演绎出多少悲欢离合。所以,我想,是否可以这样讲,一部古代史,从一个角度而言,简言之,也是一部争夺皇位的历史。扶苏也好,胡亥也罢,皆为其牺牲品。
只是善良的中国人历来同情弱者、肯定善良。
于是,传说扶苏深夜来到疏属山,含冤饮泣,跳泉而死,感动得山泉也呜咽成声。人们听到呜咽的泉水声,犹如听到当年扶苏含冤饮泣的呜咽声,故此泉得名“呜咽泉”。历代名人多来此游览,留下许多挽词,依稀可辨。有位唐人曾赋诗云:“举国贤良尽垂泪,扶苏屈死戍边时;至今谷口泉呜咽,犹似当年哭太子。”
于是,传说蒙恬救了一位叫卜香莲的姑娘,并与之相识。一天,他捡到一撮羊毛,随手插在竹管上,拿到卜香莲家。卜香莲让他写字,他就写了“弗聿笔”三个字,并把这羊毛管叫做“弗聿笔”。后来,弗聿笔掉在石灰水里,又被卜香莲捞起梳理择毛,做成一枝好笔。从此,蒙恬被奉为笔祖,卜香莲则被奉为笔祖娘娘。如今,有些地方还有蒙公祠,供奉着蒙恬和卜香莲的塑像,香火袅绕不绝。
于是,民间又传说这两座丘峰屹立的大土冢,是成千上万的绥德黎民用衣襟盛黄土堆起来的。人们企望扶苏和蒙恬死后仍然东顾黄河、西望沙漠,环视群山,永守边防。也许,芸芸众生更多的只是关心着他们的生计。
浓雾漫漫散开的时候,我们哑然走下大土冢,渐渐汇入黄河岸边鼎沸的现代人流,古老的黄河奔腾依然……
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