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香雪鸽舍 
所在地区：湖 南 文章总数：8篇 推荐篇数： 1篇 留言数量：1条 访问次数： 鸽舍积分： 80   建立时间：2011-9-17 
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作者：香雪鸽舍
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分类：收藏文章
发布时间：2011-9-17 13:45:29
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施耐庵与“水浒”始末
周 正
我国四大名著之一“水浒”的作者施耐庵是一位传奇式的人物，很多人只知其书，而对其人，以及其作品“水浒”的创作始末却知之甚少，多年来，我一直在从事这方面的研究和文件收集，现就我的研究成果与读者共享。
元成宗元贞二年即公元1296年，位于苏州城阖门外，怀胥桥北施家巷有一户施姓人家添了一个男丁，这个男丁出世后，当地的一位秀才给他起了个名字叫彦端，这位秀才认为这孩子长大后定是位行为端正的才子，这个襁褓中的彦端就是后来写出千古名著，流芳至今的“水浒”的作者施耐庵
苏州城阊门外，怀 桥北施家巷有一家施姓人家，是孔子七十二家弟子之一施之常德后裔，这一支施耐庵的父亲已是十四世，元成宗元贞二年即公元1296年，施家添了一个男丁，一位老秀才给婴儿起了个名字，叫彦端，意思是这孩子长大了，定是位行为端正的才子，这个襁褓中的彦端，就是后来写出千古名著，流传至今的“水浒”的施耐庵。
施耐庵七岁时，家里贫穷，无法上学，但他聪明好学，经常借书看，请邻居教，有时还到学府去旁听，就这样，他读了“大学”“论语”“诗”“礼”等许多书，十三岁时，已经在大庭广众之中，对答如流，下笔琳琅。
有一回，邻居老人病故，约请在浒墅关私塾的季秀才来写祭文，季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试，施耐庵少年气盛，欲显其才，也不推让，走过来将祭文一挥而就，后来，季秀才看了这篇兼有稚气和才气的祭文，称赞不已，主动提出，要带施耐庵到浒墅关去读书，并且不收学费，到后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。
施耐庵在浒墅关读书，十分刻苦，他不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览，当时刊行的“大宋宣和遗事”。将“ 盖智取生辰纲”，“宋江杀 婆惜”，“杨志卖刀”，等故事，引起了施耐庵的兴趣，他常常在课余阅读，还同伙伴们一起舞刀弄棒。练习武艺，那时，苏州城里经常说唱些如“石头孙 ”，“青面兽”，“花和尚”，“武行者”，“同乐院燕青捕鱼”，“李逵负荆”等话术和杂剧，施耐庵有时也去消遣，对这些“仗义英雄”，“ 天好汉”流露出敬佩之情。
元文宗至顺二年即公元1331年，春天，年已三十六岁的施耐庵，上宗应试，天从人愿秋闱一举告捷，得中 榜进出，发榜后，他在拜谢师友中结识了同榜得中的浙江青田人刘基，这刘基就是传说中计谋司比三国时期的诸葛孔明，也叫刘伯温，帮助朱元璋建立了大明，两人常在一起高谈阔论，十分投契，不久，朝廷派施耐庵到钱塘担任县 ，但是，只当了两年，由于不愿昧心事从权贵，便愤然辞官而去。
施耐庵从钱塘弃官回来，在苏州城东南隅的施家桥开学授徒，四乡八邻纷纷慕名前来报师，一天，一位商人姓罗，是山西太原人，经常往来于苏杭生意，久闻施耐庵大名，这次专程把儿罗贵中带来投师求学，罗贵中就是三国演义的作者，施耐庵见罗贵中生得眉清目秀，谈吐温雅，心中十分喜爱。
冬去春来，施耐庵痛感自己有忠救民，无处展才，有一天，他路过书铺，看到不少于无人话本，其中有一本叫“张叔夜擒贼”，是讲梁山伯宋江等一百零八人故事的，他不惜高价买了回来，打算以此为线索，把其他有关梁山伯故事的话本内容加以揉和，写出一部“江湖豪客传”。
这时，施耐庵的父亲和元配夫人季氏相续病逝了，续取的夫人姓申，申家比较富裕，也是个文墨世家，很支持施耐庵写书，特地花了一笔钱，请画家按照宋未龚开的“宋江三十六人赞”，临摹成了三十六张人物画像，让施耐庵挂在家里，用以参考，有了岳父家的支持，施耐庵不再开学授徒，只留下了得意门生罗贯中，帮助自己整理书稿。
后来，施耐庵出外游学，并到江阴祝堂大户徐麒家坐馆，刘伯温做了朱元璋的军师后，打下了天下，建立了明朝，打听到了施耐庵隐居在祝堂，连忙向朱元璋推荐，朱元璋特派刘伯温前来召请，施耐庵只得避开，又回到苏州阊门外施家巷家中，这时朱元璋第一次派人去找施耐庵。
为了避过战乱，完成自己写书的夙愿，施耐庵想到了先后做过松江 知和嘉光 知的好友顾 ，这时顾 已辞官回到兴化家中，兴化因为地方偏僻，四周环水，交通不便，一向有“自古昭阳好避兵”之说，于是，施耐庵给顾 去了封信，信里还附去一首诗：“年荒事乱走天涯，寻得阳山好住家，愿辟草 多种树，莫叫李子结如瓜”。
顾 接到施耐庵的来信，赶快给施耐庵回了信，并答诗一首：“君自江南来问津，相逢一笑旧同寅，此间不是桃源境，何处桃源好避秦！”。
施耐庵接信后，带着妻子申氏、二弟彦才和学生罗贯中搭乘民船，冒着烽烟，悄悄渡江北上，直奔兴化而来。
施耐庵觉得自己年逾古稀，要抓紧时间把书写完，于是又请顾逖帮忙，在兴化以东，靠近黄海边的白駒场买了房屋和田产，迁到白驹镇上定居，还在大门上写了一副对联：“吴兴绵世泽，楚水封明烟，”表明自己从苏州迁来隐居此地，从事著书的心迹，在这段时间中，罗贯中跟着老师一起写作，帮了老师许多忙，自己的文学修养也大有进展，为以后创作名著“三国寅义”打下了坚实的基础。
元至正二十七年，即公元1367年9月，常遏春攻克了平江，朱元璋再次派人寻早施耐庵，打听到他已避居兴化白驹场的消息，非常高兴，让刘伯温带着御笔旨意专程登门恭请，这天，当刘伯温来到施耐庵的书斋时，突听里面发出一阵阵激烈的厮打声和吆喝声，推门进去一看，只见施耐庵精神抖擞，抡起拳头正和案头上一只栩栩如生的纸老虎拼打，不禁哈哈大笑，施耐庵忙上前拜楫，刘伯温一边答礼一边笑着说：“我这是二次奉旨前来恭请师兄”。
施耐庵知道刘伯温的来意，忙命家人摆上酒席来，殷勤劝刘伯温吃酒，自己也喝得很猛，一连干了几大杯 ，然后，装着酒醉伏案睡了，刘伯温近前一看，桌上放着他还未写完的“景阳冈武松打虎”这一回书稿，他明白施耐庵是不愿为官的，就未再多加劝说，回去复旨了。
施耐庵唯恐朱元璋再来征召，便到白驹场西边十八里自己的庄田上，按苏州阖门外故居的格局建了房院，举家迁来此地，并沿用故居的地名，东面叫枫桥，西面叫柳桥，北面叫板桥，总称苏家桥，亦称施家村，当时村西有一芦苇荡，占地十余亩，荡中芦苇繁茂，水鸟甚多，每到秋冬季节，野鸭成群飞来，荡口直通河溪，沟河交岔，荡中有一土墩，高高露出水面，施耐庵便以此为梁山泊，常和罗贯中一起乘着小船登临其上，犹如画家写生一般，专心从事创作。
施耐庵在施家村住了一年多，大部分时间和精力都花在写作和修改“江湖豪客传”上，眼看全书即将写完，他又觉得书名不够含蓄，想换一个名，罗贯中看出老师的心思，就向他建议说：“老师，书名就叫‘水浒传’吧。施耐庵觉得这个意见很好，说“水浒就是水边，含有‘在野’的意思，还有典故，诗经上有‘古公父，朝来专马，率西水浒，至于歧下是歌颂周代发祥史的，这书是写起义英雄的，叫它水浒非常合适”。
“水浒传”成书后，很快被借阅，且被传抄到社会上。到了明洪武元年即公元1368年冬天，抄本传到朱元璋皇宫里来了。朱元璋因为几次派人请施耐庵出来作官都没有来，所以看了这本书很生气，随即作了批示：“此倡乱之书也，是人胸中空有逆谋，不除之贻患。”于是秘密派人把施耐庵抓来，关进了刑部天牢。
不久，这件事让刘伯温知道了，便以同榜身份到天牢里来探望施耐庵。施耐庵要刘伯温想个办法放他出去，刘伯温沉思了一下，狡黠地笑了笑说：“你是怎么进来的，还是怎么出去吧。”说完就走了。
施耐庵反复琢磨刘伯温这几句话，心想：我是因为写书坐牢的，还是要通过写书才能出去呀。想着想着，他逐渐悟出道理来了，为什么朱元璋要抓我，主要是“水浒传”写了宋江一伙人在梁山泊树起义旗造反，歌颂了落草为寇的英雄，触犯了他的忌讳，要是把宋江等人写成像张士城那样，接受元朝招安，不是就行了吗。得到刑部的允许后，他就在天牢里，以张士城降元为背景，把“水浒传”续下去。
施耐庵写了宋江接受招安，替宋王朝去征服田虎、王庆、方腊，最后和李逵一起服用御赐药酒自尽，至死不反叛，施耐庵用了整整将近一年时间，才把这部“水浒传”的后五十回续成，送呈朱元璋阅览，加上刘伯温从中帮忙，终于以“年老有病，交保就医”的名义，被释放了。
施耐庵在天牢里关了一年多，精神上、肉体上都受到很大摧残，出狱时，已是瘦骨嶙峋，步履艰难了，多亏弟子罗贯中赶到南京来接他。施耐庵在回家途中就染了病，到淮安后，在一个姓王的隔壁祖了间房子，暂且住下来养病。明洪武三年，公元1370年春天，施耐庵越发病得厉害，茶汤不进，人事不省，直至此时，施耐庵的二弟彦才接到信从白驹场赶来了。见此情景，不禁落泪，施耐庵对彦才说：“我一生都累在一部‘水浒’-上，我死了，子孙只叫种田，有口饭吃就行了……”。
施耐庵对罗贯中说：“为师将不久于人世，你可把‘水浒’这部书再细修改，当成传世佳作。”当日就与世长辞了，终年75岁，他的遗体临时葬在淮安。到明永乐十九年，即公元1421年，他的长孙文呈才把他的墓迁到白驹施家村，并由淮安王道生写了墓志。
施耐庵死后，罗贯中在淮安又住了几个月，他才把老师留下的书稿作了番整理后，即动身到全国的刻书中心福建建阳去，准备把“水浒传”刻印出来。可是，这里所有的书坊没有一家敢承受，罗贯中无法，只好在建阳住下，等待时机。这时，他又将“水浒传”重新作了纂修和编次，同时集中精力，写成了“三国演义”，终于成为中国历史上最伟大的文学家。不久，他也染病，“三遂年妖传”只写了二十回，没有写完，便离开了人世。
过了150年，兴化有个进士叫宗臣，被朝廷派到福建去担任“提学副使”，负责训练壮丁，抗御倭寇。这时，罗贯中的后人便以“乡谊”去见宗臣，请以家藏小说，即“水浒传”付梓，让军民暇时看之，以激励志气，得到宗臣的许可，才由坊间刻印出版。
可惜的是，这个最早的“水浒传”版本，几经改朝换代，人世仓桑，现在只剩下一个五回残本。明万历十年，有个化名“天都外臣”的有心人，根据民间的抄本，自己写了个序，又重新刻印问世，这就是我们今天看到的古本“水浒传”了。随着时间的发展，有些后人有作出一些跟“水浒传”有关的后记，好的东西就流传了下来，水浒中的英雄后代不断的在各类小说中出现。
施耐庵和罗贯中其实的主要思想是求国家稳定，执政官府廉洁，没有国家分裂，人民安居乐业，作者同老百姓一样，幻想着天下有一班行侠仗义，为国为民的强大力量，主持各种大局，而不计个人得失的集体。维护国家利益，打击邪恶，保护百姓安定，稳定才能压倒一切，作者的心思是伟大而高尚的，“水浒传”永远是正面教材，绝对不是某个时期所说的是投降主义，是反面教材，只有伟大的文学才能万世相传。我了解了“水浒传”始末，要为它更大程度的正名，想以个人的一点能力，用一生所学绘画基础，为“水浒传”画出一套完整的工笔绘画本，就同小说一样，留传永久。
2008年3月10日写于深圳
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