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内江蓝天鸽舍

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我的养鸽感悟

美是什么——关于达尔文对信鸽研究的研究（

2015-9-8 19:26:06

　　观赏鸽存在的理由在于它的审美价值，能够满足大家的“观赏”的心理需求，这也是为什么它一直被人类定向选择和培育的原因所在。于是，有人就认为：生物是因为为了提供给人类的欣赏才被创造得美观的，甚至由此推论达尔文的“生存竞争、适者生存”进化论理论是错误的。蓝天主人个人完全不赞同此类观点。

“美”与“不美”是属于主观范畴的东西，是一种内心的感受，全凭心境来确定，与被欣赏的事物本身的性质并无关系。并且美的概念对于不同的人有不同的理解和看法，就是同一人也不是自然天成、固定不变的。以对女性美的欣赏为例，不同时代的标准就大不一样，有时以“丰

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论观赏鸽——关于达尔文对信鸽研究的研究（

2015-9-6 19:52:49

　　所谓观赏鸽是指古往今来专供人们观赏的鸽子。其历史非常久远，经数千年的变异和选择，目前，全世界多达600余种。现在观赏鸽又成了土豪显贵和文人墨客炙手可热的宠物。根据观赏价值的类别的差异，可以把观赏鸽分为羽色观赏鸽、体态观赏鸽和表演观赏鸽三大类。

羽色（又叫羽装）观赏鸽是以漂亮、艳丽的羽毛博得人们的喜爱，比如我国的

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色之玄机——关于达尔文对信鸽研究的研究（

2015-9-5 12:10:17

　　赛鸽羽毛的颜色与眼志的颜色一样，也不是眼下它们为了适应生存环境而发生变异的产物。不过与眼志的颜色相比，赛鸽羽毛的颜色情况要更为复杂一些，所以应该要具体地区别对待，这样才有望给我们的实践带来一些可能的帮助。

虽然赛鸽羽毛的颜色不是现在环境的产物，但是却很可能是它们过去的祖先为了适应环境而进行变异的结果。换言之，在曾经遥远的年代里，不同地理环境（包括地形、气候、水文、天敌... ...等）条件下生存的鸽子，它们羽毛的颜色可能是不一样的。也就是说，当时羽毛的颜色对于鸽子的生存是有益的结构。明白这点很有价值。因为尽管羽毛的颜色对

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眼志颜色——关于达尔文对信鸽研究的研究（

2015-9-3 17:03:03

　　鸽眼结构中最重要的眼志是位于瞳孔（内线口之外）与面砂底砂之间的部分。根据眼志的颜色可以把赛鸽分为黄眼、砂眼和血眼三大类。具体地说，黄眼类赛鸽眼志一般呈黄色、绿色、黑色，砂眼类赛鸽眼志一般呈白色、蓝色、灰色、黑色，血眼类赛鸽眼志一般呈蓝色、栗色。

众多的鸽眼学者都在积极努力地研究眼志的颜色，试图找出黄眼、砂眼、血眼这三类赛鸽在竞翔和育种特点上的差异，以期指导我们的实践。遗憾的是，多年下来直至今天，也没有找到一条大家广泛认可的规律来，甚至连能够说服他们自己的东西都没有。鸽友间有时流行的一些“理论”和所谓的“经验”往往只是一厢

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功利主义——关于达尔文对信鸽研究的研究（

2015-9-2 19:50:14

　　有一些自然学者批评达尔文是一个“功利主义者”，他们不承认一切构造的产生都是为了生物本身的利益，而觉得物种有许多构造的形成是为了美观，以达到取悦人类和造物主的目的，或者仅是为了改变而改变地变换一下花样而已。这里随便说明一点，关于造物主是一个属于宗教而不属于科学范畴的问题，所以我们不去讨论。

如果这些说法是正确的，那么达尔文在《物种起源》的第五章和第六章中的许多论述都就不成立，甚至他的进化论都将完全被推翻。因此必须对此进行一次缜密的分析推理。

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哪来大师——关于达尔文对信鸽研究的研究（

2015-8-2 16:20:33

　　有时在网上看见少数自以为是的人自称自己是赛鸽大师，或者叫几个“马甲”冒充粉丝来故意在众人面前帮着叫他是大师，这不免让人觉得非常可笑。承认有很多事情，比如一些科学、艺术或工作，是可以通过勤奋学习、刻苦专研、努力实践来抬升水平和素养从而使得自己成为这个领域优秀、杰出的人物。但是赛鸽则不同，以这项运动固有的博大精深和太多不确定的因素以及现在我们普遍存在的局限，谁称自己或他人为赛鸽大师，都只能说明他对赛鸽本质认识的极度肤浅。

一些非常基本而要紧的问题，可以说我们眼下都还一点不清楚，比如赛鸽的归巢定向导航的机理到底是什么。又比如，

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次要器官——关于达尔文对信鸽研究的研究（

2015-8-1 20:30:31

　　自然选择的作用是通过生存或死亡，让最适应者生存下来，让相对不适应者淘汰灭亡。这就使我们对于那些不很重要的器官的起源，有时感到很大的困惑。正如我们对于那些很完善很复杂的器官的起源问题，同样难以理解一样，虽然它们是很不同的困难。

我们现在对于任何一种生物的全部体制都知之甚少，所以不能说明什么样的微小变异是重要，什么样的微小变异又是不重要的。在某些情形下，目前认为是很不重要的器官，或许对于早期的祖先却是至关重要的。这些器官在以前的一个时期曾经慢慢地完成，遗传到现存物种身上，即使如今很少使用，也仍然保持着原状。可是一旦结构上有了

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未必适合——关于达尔文对信鸽研究的研究（

2015-7-31 16:31:39

　　中国大陆现行的公棚赛鸽决赛距离一般在四百公里至五百公里之间，由此有人便认为如果用那些在1000公里以上的远程赛或者1500公里以上的超远程赛中成绩优秀的鸽子来打公棚取胜的把握性一定大得多。这就是一厢情愿的想当然了，过去蓝天主人就撰文从“赛鸽亲和力”这个角度分析了超远程赛鸽并不适合打公棚的原因。现在我们用达尔文的进化理论，也可以同样地得出这个结论。

对于今日的赛鸽，人工选择的作用已经远大于自然选择的作用。换言之，在很大程度上，可以把赛鸽看成是人工选择的结果。而人工选择与自然选择在目的和效果都有很大的不同。在以适合人的用途和

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人为保护——关于达尔文对信鸽研究的研究（

2015-7-31 11:23:32

　　人工选择与自然选择有极大的不同。在选择的目的上，自然选择是使得生物个体的变异有利于生物自己，有利于自己在生存竞争中的生存和发展；而人工选择则是使得生物个体的变异有利于人的用途和爱好。由于这个不同造成了生物变异的更加复杂化，显然由于人为因素的参与，人工选择保留下来的物种与纯粹自然选择保留下来的物种就会有很多的不同。

鸽类是在自然选择作用下进化得非常成功的物种之一。然而当它们成为家鸽特别是要作为赛鸽的时候，却要经受人工选择严格的挑选。因为人类对于赛鸽最大的也几乎是唯一的需要和喜欢就是“快”，所以凡是“不快”的个体必然遭到无情

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没有飞跃——关于达尔文对信鸽研究的研究（

2015-7-30 20:52:12

　　不同生物的一些非同源器官，它们在位置和结构等方面有诸多的不同，所以尽管在自然选择的作用下使得它们具有了相同或近似的功能，但是变异的途径是不同的，所得到的结果也有或大或小的差异。

显然，现在各种高度发达的有机体必定曾经经历过许许多多的变化，期间每一种变化了的结构又都具有遗传倾向，所以各种变化不至于轻易地丧失，反而会一次又一次地进一步的改变。因此，每一个物种的各部分构造，不管它的作用如何，都是曾经许多遗传下来的变化的总和，是这个物种从生活习性与生活条件的改变中连续适应所得来的。

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