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我的养鸽感悟


两种器官——关于达尔文对信鸽研究的研究(
2015-10-6 10:34:55
  
  一种器官可能同时具有多种不同的机能,然后逐渐地其中一部分或者全部变成专营一种机能。也有这样的情况存在,即两种不同的器官却具有相同的机能,并且其中一种器官因得到另外那个器官的帮助而趋于完善。

    在自然系统中彼此相距很远的两种生物,可以各自独立地获得看似作用相同外表相似的器官。不过仔细观察这些器官,几乎经常可以发现它们的结构有根本不同的地方,这是很合符自然选择原理的。而在另外一个方面,正如前面所说,自然界的普遍规律却以无限制的多样性的构造而达到同样的目的,这也是很合符自然选择原理的。



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细节解释——关于达尔文对信鸽研究的研究(
2015-10-5 21:49:40
  
  关于缺乏足够“中间类型”的存在,是特创理论试图否定进化论的有利而有力的“论据”。为此,达尔文不仅在理论上做了缜密的阐释,而且在很多细节问题上也做了令人信服的解释。

    一个物种在新的生活条件下,可以改变它的习性,或者它可以具有各式各样的习性,其中有些与它的最近种类的习性很大不同。因此,只要记住各个生物都企图生活在可以生活的地方,我们就能够理解怎么会发生脚上有蹼的高原鹅,栖息地上的啄木鸟,会潜水的鸫,还有具有海雀习性的海燕。

    像眼睛那样


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特创理论——关于达尔文对信鸽研究的研究(
2015-10-4 13:40:37
  
  与达尔文进化论思想相反的是“特创理论”。特创理论不认为现在的物种是经过漫长而复杂的进化过程一步一步地演化而来的,而认为是被造物主一个一个单独制造出来的。在达尔文生活的那个年代,多数人都相信这种特创理论,是思想的主流。特别是特创理论指出在实践中没有找到足够的能够证明进化论是正确的那种物种的“中间类型”存在,这在当时“很得民心”。但是今天我们知道,特创理论是错误的,而进化论被证明是正确的。

    物种在任何时期之内的变异,并不是没有限制,也不是由无数中间阶段连续连接起来的。一部分原因是自然选择的进行非常缓慢,而且在同一时期内,只


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不会完善——关于达尔文对信鸽研究的研究(
2015-9-17 20:29:12
  
  自然选择的作用只是趋向于使得每一生物达到了与它栖息于同一地方的和它竞争的其他生物同样完善或者比较稍微完善一点的程度。这就是自然界能够获得的完善化标准。人类想象的那种尽善尽美在自然界其实并不存在,尽管我们有时候单独看一种生物或者某个器官时,感觉它们已经是“完善得无与伦比”了。

    自然选择不会产生绝对完善的类型,事实上如果以人类的判断标准,也看不到我们认为的完善类型。就是人眼这么精致绝妙的器官其实都不够完善,据达尔文等科学家研究表明它对于光的色差校正就有缺陷。“我们所发现在这种视觉机构里及视网膜上的影像里的不完全与不正确的情


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利害关系——关于达尔文对信鸽研究的研究(
2015-9-16 21:24:58
  
  响尾蛇是一个极好的例子,它说明:尽管一个物种的某些构造可能被其他物种所利用并获取好处,但是自然选择绝不会使得一个物种产生对于自己害多利少的任何结构。因为自然选择完全是根据各种生物自身的利益,并且为自己的利益而起作用的。

    换言之,生物的构造是为自身服务的,而不是为其他生物服务的。其他生物之所以有时能够获得利益只是因为那些有利于它的结构正好也有利于其它生物的一种偶然巧合。

    生物器官和系统的形成,绝不会去使得生物本身感到痛苦或者蒙受伤害


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论响尾蛇——关于达尔文对信鸽研究的研究(
2015-9-16 20:08:02
  
  在整个自然界中,虽然经常有这样的情况:一个物种利用其它物种的构造,并从中获得了大量的好处。可是物种的的结构本身不可能是为了其它物种的利益而出现的,更不可能为了其它物种的利益而发生变异,只不过那些构造恰好被投机取巧罢了。但是自然选择的作用却可以产生出直接有害于其它的物种的结构,比如,鹰隼锋利的喙和爪,那真是可以一剑封喉的。

    这个问题十分复杂,必须静下心来进行理性的分析和缜密的推敲。

    假如真能够证明任何一个物种的构造中任何一个部分全都


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美感由来——关于达尔文对信鸽研究的研究(
2015-9-15 21:13:49
  
  美感绝非人类独有,动物也有。显然动物在选择配偶时就是依据它从异性个体得到美感的多寡而做出决定的,否则何来什么性的选择一说呢?在亚洲的热带丛林中,每当求偶季节来临时,雄性雉鸡就会换上色彩艳丽的羽毛和肉冠,以此来吸引雌性雉鸡。而雌性雉鸡"择夫"也非常挑剔,它们总是把"芳心"献给羽毛和肉冠最美丽的雄性,而对羽毛黯淡的雄性一点也不感兴趣。斑马在选择配偶时,也总是挑选那些条纹艳丽而又对称的异性。



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雌性也美——关于达尔文对信鸽研究的研究(
2015-9-15 19:56:35
  
  我们看到,大量的雄性动物,是“为了使得自己美观而美观起来的”。公鸡鲜红的鸡冠,雄孔雀漂亮的羽毛都是这样一类的情况。不过,那是性的选择的结果,即为了取悦于同类的雌性,以期获得更多的生殖机会。所以,这个现象与我们没有任何关系,它们根本就不是为了讨好人类。

    当然,也有一种相反的情况存在,就是很多雌性动物,长得一点不亚于雄性,也有优美的外形和亮丽的色彩。对此,达尔文的解释是:虽然那些本来是雄性因为性选择获得的优美外形和亮丽色彩等特征,可是在遗传过程中不单会传递给雄性后代,同时也会传递给雌性后代的缘故。


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审美趋同——关于达尔文对信鸽研究的研究(
2015-9-14 20:29:39
  
  美是什么?这是来自柏拉图的发问。正是这一问,开启了全部美学的历史,它作为美学的基本理论问题,激励着历代美学家、哲学家们进行不懈的努力。具体记不清楚是哪位哲学家说过这样一句话:“美是自然的一种最大的秘密,我们可以看到和感觉到它的所有效果,但是一种普遍而清楚的意见:它在本质上还属于未被发现的真理。”

   


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美的由来——关于达尔文对信鸽研究的研究(
2015-9-8 21:04:46
  
  毋庸置疑,生物身上那些“美的元素”的形成绝非有人认为的那样是为了取悦于人类,而全是为了它们自己适应环境,以便有利于自身的生存和发展。比如上文中提到的那种硅藻,它只是为了“对称生长”的缘故而产生的图案,与人类无关。其实,这样的例子很多,我们不妨再来看几个,以加深对“美的由来”这个问题的理解。

   花是自然界中最美丽的


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