浅 谈 信 鸽 之 文 化

    江苏淮安金陵经典鸽舍

    当今，我国经济快速发展，政治的空前稳定，人民生活水平的日益提高，信鸽运动已成为全民健身运动的一个重要载体，被国家批准为正式体育比赛项目。长期以来，信鸽被人们誉为“和平的使者，美好的象征”。对人类的“延年益寿、强身健体、陶冶情操、意感联络、美化自然、科学应用”等具有重要的作用。中国信鸽界对外交流頻繁，世界对中国信鸽有了更深地了解。我们作为信鸽运动的参与者，应该适应形势发展的要求，加强对信鸽文化的研究，搞好信鸽文化的建设，在信鸽文化市场大潮中谋发展。

    中国具有悠久的养鸽历史，据史料记载，从汉朝张骞出访西域各国时，就有利用信鸽作为通信联络工具，盛唐期间，广东藉宰相张九龄，他利用信鸽与亲人、朋友传递书信，称曰“飞奴传书”，北宋庆历年间，北宋与西夏发生战争，西夏军队利用信鸽作通训工具，南宋曲端将军利用信鸽传递文件，调动军队，指挥战争。新中国成立后，民间养鸽逐渐流行，信鸽竟翔事业的发展更是势不可挡，流传至今，给古老的中国留下了辉煌灿烂的信鸽文化，为信鸽事业的发展作出了不可磨灭的贡献。中国信鸽协会成立后，已拥有会员30多万人，远程、超远程可称的上是世界之最，也可称之为中国的“巴塞罗那”。由此可见，中国的信鸽是具有良好的文化素质基础。 

    随着我国信鸽与国际接轨，促进了信鸽文化的交流和国内信鸽的市场化体制的建立与完善。信鸽的市场化与发展的地位和作用是信鸽事业的集中表现，是信鸽发展方向的指南针，是凝聚人心、焕发会员积极性的可靠保证，是信鸽事业参与市场竟争的动力，我们要全面理解信鸽文化的丰富内涵。从我国经济学的观点对信鸽文化定义是：信鸽文化作为现代鸽协工作的管理思想和管理方式，它涵盖了广大鸽友在引种、育鸽、竟翔中所形成的群体意识和行为规范。其出发点和归缩是尊重和坚持广大会员社会地位，提高会员的思想道德观念和科学文化素质，可以从各个环节调动并取得有助于信鸽事业为经济建设服务的全面发展、实现社会主义物质文明和精神文明建设的共同进步。

    近几年来， 在商品经济的驱使下，有些鸽友不惜重金从欧州引进大批的外籍鸽，有的引进了真正的外籍优血鸽， 在短、中程飞出了较好的成绩，外籍鸽便成了“神鸽”，令部分鸽友崇拜的五体投地，一部分急于求成的鸽友甚至处理了自己棚里原有的优秀的国血赛绩鸽，引进外籍鸽重新起棚。事实上，外籍鸽并非羽羽都是优秀的，我们应该知道外籍鸽也有淘汰的次品鸽，让部份鸽友引进到自己的棚里，其结果在信鸽竟翔中，速度同样慢，甚至还飞不过我们国血鸽，也令我们一些鸽友头痛。由于地理环境的约束，荷兰、比利时等一些欧州国家的鸽子，只限在中短程比赛，他们养鸽专业勤放，饲料精选，练就了中短程快速鸽，我们如能做到这一点，国血鸽也不一定飞不过外籍鸽。

    我们要引进外籍鸽，只是为了搭桥，改良国血鸽的体质，来提高飞翔速度，欧州的一些养鸽名家，他们也同样把我们中国的远程、超远程的良种赛鸽引进到欧州，原因是他们没有这种品系，来弥补他们的不足。因此，我们引进外籍鸽，也要深入地了解外国的信鸽文化，取外籍鸽之长，补国血鸽之短，更好地发展中国的信鸽事业。信鸽的选种、育种、参赛是我们信鸽比赛理论文化的主要内容， 烙上了各种文化的印记，具有国内民族传统文化和国外各民族文化的各种新鲜的色彩，信鸽竟翔是一项体育活动，信鸽文化的进步决定着这项体育活动的发展水平，我们的目标既然定位在与世界接轨上，那我们就必须凭自己的信鸽文化，展示我们的丰彩，把优秀的文化传统继承下来， 再融进国外真正的优秀信鸽文化，使我们的信鸽文化更进步，色彩更絢丽！

                                                （作者：杨  淳）