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我国信鸽文化历史渊源 上一篇    
作者:鸽新飞翔  来源:原创   阅读:  分类:养鸽感悟  发布时间:2015-12-29 10:43:48  

  飞奴乃鸽也。自民国以前为宫庭御苑豢养,巨商大贾庭院亦有蓄之,其渊源悠久。《周礼》中把鸽子列为“六禽”之一。早在秦未就有关于鸽子的奇闻轶事广为民间传颂,朝代更迭,楚汉相争,双鸽竞救了汉高祖刘邦性命,成就一番霸业;汉使张骞出使西域信鸽传书;在盛唐时期,当朝宰相张九龄训鸽传书,给鸽子又频添了一层神秘色彩。《斉东野语》载,宋朝泾源统制曲端治军严厉,以鸽为号。魏公巡军,未见一兵一卒。命端点兵,五军中只点一军。端放一鸽,一军即现。魏公愕然,命五军尽出,端即放五鸽,五军顷刻全至矣。(出自張万钟鸽经之典故)
南宋年间传颂信鸽就更为离奇。到明朝,镇江推官張万钟著《鸽经》乃当世第一部养鸽奇书。张万钟者,,字扣之,贡生,享年约五十二岁。明末清初山东省邹平县人。其爱鸽如子。积数十年养鸽之經验,著《鸽經》凡四千多言,其为:“论鸽、花色、飞放、翻跳、典故、赋诗”等六章,乃世上之第一部养鸽专著也。张万钟他出生于明万历中期官宦世家,他撰写的《鸽经》被收录在康熙年间编纂的《檀几丛书》中。《鸽经》一书,被誉为世界研究鸽子的奇书。
明遗臣屈大均著《广东新语.鸽》之广东“佛山飞鸽会”,每年五、六月比赛:首赛清远东林寺;次赛飞來寺;再赛英德横万驿。其与今鸽坛之“三关赛”、送鸽上笼,归巢验鸽,奖金发放皆酷似。
直到清朝,我国广东省就有“佛山飞鸽会”,每年五、六月份进行信鸽比赛。首赛清远东林寺;次赛飞来寺;再赛英德横万驿。其与今鸽坛之“三关赛”、送鸽上笼,归巢验鸽,奖金发放皆酷似。
上世纪五十年代,毛泽东、周恩来去湖南长沙,經桔子洲,毛泽东即兴出上句:“桔子洲,洲旁舟,舟行洲不行。”周恩来见天心阁飞出群鸽,下联即成:“天心阁,阁中鸽,鸽飞阁不飞。”世纪伟人飞鸽巧应对更是为后人所传颂。


          我国信鸽运动现状

   中国信鸽协会成立于1984年,至今已有30余年的发展史。在这段时间里,我国信鸽事业随着我国社会进步和改革开放的步伐齐头并进,得到了迅猛的发展。在30多年的过程中,我国的信鸽运动发生了天翻地覆的巨大变化,可以说经历了三次大的飞跃。一是从1984年到1997年,这是我国信鸽产业兴起发展与我国超远程特色鸽种普及提高的一次飞跃。二是1997年1月我国加入国际鸽联,至2008年,我国信鸽(赛鸽)由过去的追求超远程赛为主逐步转型为中、短程赛为主体的"短平快"赛事,并由弱到强的一次飞跃。三是交织在第二个飞跃之中,从1992年开始我国首家公棚赛的举办,借助改革开放的春风,公棚赛以“星星之火”在神州大地迅速形成燎原之势,这是第三次革命性的飞跃。这三个飞跃的过程所演绎的不仅仅是中国赛鸽运动迅猛发展的“量”,其中也包含了中国赛鸽运动在“质”的方面的大幅度提升。三次飞跃有力的证明,我国赛鸽界的养鸽、育鸽、竞赛和赛鸽管理水平并不比国外差,只是我国赛鸽在建国后30余年里一直处于封闭状态,对境外的赛鸽赛制、赛鸽饲养、育鸽、鸽种、鸽质状况知之甚少。一旦走出了国门,与外界接触、沟通、交流,开阔了思路和眼界,便能很快汲取经验,并迎头赶上或超越。单从目前的世锦公棚赛,太阳城公棚赛以及国内高端的公棚赛来看,我国赛鸽与国外赛鸽同场竞技、公平竞争,外籍鸽已基本无优势可言。但是,我们必须清醒地看到,我国信鸽产业与世界信鸽强国之间还存在着很大差距,建立信鸽强国之路任重而道远。
    当前,国内中短程赛事火爆异常。自改革开放国门大开后,我国信鸽竞翔由于受到国外信鸽界的影响,从追求远——超远程竞赛转而重点回缩在五百公里的竞翔上。引进、接受了国外竞翔界普遍存在的中短程快速品种和竞翔制度。相当长一段时期以来至今,洋鸽广告铺天盖地。不仅占据鸽刊、信鸽网站的重要版面,势头也呈有增无减之势。由于大量引进欧美,特别是欧洲中短程赛鸽,致传统远程、超远程鸽在这一赛距上过招败下阵来。我国虽保留超远程赛事,但势头已不强劲,千公里赛也日显冷清,原因是奖金不高。由于奖金的刺激等因素的作用,于是一股短距离赛的热潮迅速升起,已将重点赛事放在五百公里左右的比赛上。

  各地的大奖赛,首先是公棚引导的汽车大奖赛,更是将五百公里赛事推到了极至。相当长一段时期以来至今,我国热火朝天的五百公里比赛,包括公棚预、决赛,绝大多数参赛鸽也是引进欧美、特别是西欧的中短程赛鸽。更重要的是,因急功近利为打比赛争夺奖金、而重引种,不重视育种。不在培育品系上下功夫。现在最核心的环节,是要尽快培育出真正属于我们民族自己的赛鸽品系,并为世人公认。目前中国鸽友对三五百公里是一哄而上,是初级阶段,最终会把育种、竞翔定格在700——1000公里”。

  

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