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《一个职业赛鸽手必备的基础知识》(一) 下一篇
作者:辽宁营口PK  来源:原创   阅读:  分类:养鸽感悟  发布时间:2012-7-6 10:21:59  
   


    《一个职业赛鸽手必备的基础知识》(一)
                      
  
                   解读鸽子的历史
    
    
鸽子与人类伴居已经有上千年的历史了,考古学家发现的第一幅鸽子图像,来自于公元前3000年的美索不达米亚文明遗址,美索不达米亚平原在中东两河流域,是一片位于底格里斯河及幼发拉底河之间的冲积平原,现今的伊拉克境内,那里是古代四大文明的发源地之一古巴比伦所在,有高度发达的文明。据史料记载早在五千年以前,埃及与希腊人已将野生鸽驯养成家鸽,公元前三千年左右埃及人就开始用训练好的鸽子来传递书信。在我据史料记载至今中国也有三千多年的养鸽历史,在汉代的驿站“飞鸽传书”只传递官方的文书信件,不传递民间百姓的书信,对于出门赶考、经商、为了与家人互相沟通书信除靠亲亲朋友往来捎信外,民间就已普遍采用驯养家鸽来书信传递任务向家人报平安。


   我国养鸽之风极为盛行在唐宋时期,到了南宋时期不仅从民间到军队都在养鸽子。宋朝皇帝赵构更是迷恋鸽子,在皇宫院内养了很多鸽子甚至不打理朝政,有一首流传的脍炙人口的谏诗为证“万鸽飞翔绕帝都,暮收朝放费工夫;何如养取云边雁,沙漠能传二圣书。”这是皇宫里面的大学士们担心皇上玩物尚志编写的劝谏诗,皇帝高宗阅后龙颜大悦即予嘉奖加官进爵。宋代的信鸽从民间到军营再进入皇宫,时令当时的鸽子质量得到明显的提高。

 

我国最早的有关鸽子著作是《鸽经》,作者是山东省邹平县张万钟。他生于1592~1644年,成书的时间约在1604~1614年之间,比国外的养鸽子著作早了158年。

 

1949101新中国成立后,我国的信鸽文化进入一个崭新的局面。上海市作为中国近代史最早开放通商口岸,同时也墩处其成为最早开展赛鸽文化交流的信鸽发源地。在1963年当时上海市副市长石英的批示下筹建“上海信鸽协会”,把7个分会统一集中由上海市花木公司组织领导。1966年文化大革命开始至1976年“文革”结束,养鸽浪潮由“文革”时期一切信鸽活动被停止一夜之间犹如春风各地纷纷组建信鸽协会,开展信鸽文化竞翔活动。


     19799月第四届全国体育运动会在北京举行,上海代表团经国家体委、体总批示;“同意筹建全国性的信鸽爱好者组织————中国信鸽协会”。借着改革的春风1984126日中国信鸽协会正式在上海成立诞生了!

 

(一)首先认知一下鸽子的起源

对鸽子的起源鸽友大家不要去深究挖掘,原因是我们大家不是学术探讨者也不是研究专家,最好作为一个拿来主义者把现成的文献知识搬过来自己借鉴。在了解鸽子起源过程中前人已经给予今天的鸽友留下了许许多多研究终结的累累硕果。有的是一件婉转动听的民间故事,也有的是科学家们深入原始生态环境下科学考察研究多角度论证得出共识的结论。

鸽子在广义上有野鸽和家鸽两类。野鸽主要有岩栖和树栖两类。家鸽经过长期培育和筛选,有食用鸽、玩赏鸽、竞翔鸽、军用鸽和实验鸽等多种。公元前3000年,埃及王朝第五代就有养鸽记载。在中国养鸽也有悠久的历史,据四川芦山县汉墓出土陶镂房上的鸽棚推断,最迟在公元206年民间已有养鸽之风。当今世界各大洲都有各自的野生鸽和家养鸽。人们对鸽子的分种统计不尽相同。从众多的各具特点的野生原鸽,进化到多种多样的家鸽,说明今天的家鸽是一种多源性的产物。英国科学家达尔文在100多年前认为岩鸽是家鸽的祖先,他在《物种起源》中称:“多种多样的家鸽品种起源于一个共同祖先岩鸽。”而在往前追溯到300年前我国明代张万钟所著《鸽经》中说:“野鸽逐队成群,海宇皆然”。这里面所指的野鸽就是指未经驯化的野生原鸽。

我们再来了解一下野鸽品种:

 

野鸽的一种。为家鸽的原种,体型也和家鸽大致相似。大多栖息在海边岩石峭壁间,不擅筑巢,仅衔些枯枝败叶作铺垫。羽色大体为瓦灰色,翅膀上有两条黑色横楞,颈胸羽毛颜色较深,并有红色和绿色金属光亮。食谷类和蔬菜种子。亚种甚多。分布于欧洲、亚洲大陆,以及伊朗、印度等地,我国也产。

 

斑尾林鸽
野鸽的一种。比家鸽大而重。在树上筑巢。羽色为黑色,翅膀边缘有白羽,颈部羽毛夹有白色。喙黄色,眼睛淡黄色。欧洲分布很广,不易驯养,可与家鸽杂交。

 

雪鸽
野鸽的一种。产于我国的西藏。因生长在雪山下而得此名。多为白色,也有瓦灰色。

 

欧鸽
生活在森林中,于树穴中筑巢。体型略小于普通家鸽。羽色为深灰色,翅膀上有两条不明显的黑色横线。眼睛呈黑色。可与家鸽杂交,但雏鸽大多在二周龄时夭折,存活的杂交后代中,雄鸽能和家鸽返交,雌鸽无生育能力。

 

点斑鸽
野鸽的一种。产于非洲的西部和东北部。羽色为氧化铁色,翅膀上杂有苍白色三角形斑点。颈羽分叉。可与普通家鸽杂交,产生的子代野性大,不耐寒,无生育能力。

 

斑鸠
亦称“勃鸠”、“鹁鸪”。野鸽的一种。亚种甚多,体型大小及羽毛色彩因种类而异。多栖于平原和山地的灌木林中,食果实及种子等。在我国分布较广的有棕背斑鸠,亦称“金背斑鸠”或“山斑鸠”。此外尚有:新疆亚种,分布在新疆北部、西部及中部;云南亚种,分布在云南西部以至西双版纳;台湾亚种,只分布在台湾省。另一种珠颈斑鸠,亦称“珍珠鸠”或“花斑鸠”,多栖于平原,觅食杂草、谷类和其它种子。主要分布于我国东部、南部、以及西至西藏东部。

 

哀鸽,又名泣鸽。分布于中美洲和北美洲及其近海岛屿。较小的个体长31cm。哀鸽平均重量为110170g。翅膀为宽阔的椭圆形,头部较圆,长尾巴尖端为锥形。哀鸽每只脚有4根脚趾,3根向前,1根向后,腿较短,为淡红色。喙为暗色,通常为黑褐色,较短。哀鸽的全身羽毛一般是浅灰褐色,翅膀下部颜色较浅,头和胸腹部为粉红色。翅膀上有黑色斑点,外层尾羽为白色,与内层的黑色羽毛对比强烈。眼部下方有一个明显的新月形黑色羽毛区域。眼睛为黑色,周围皮肤较薄。成年雄鸟颈部两侧有亮葡萄紫色斑块,胸部及胸部以上为亮粉色。成年雄鸟的顶冠是很明显的蓝灰色。雌性成鸟在体态上与雄性差别不大,但总体上灰色羽毛要多於雄性。极少数雄鸟的肩部以上和颈部存在彩色羽毛斑块,但如果存在将会使雄鸟显得非常有神采。

 

如今鸽友家饲养的鸽子都是又野生原鸽经过2000~3000年的驯化定性培育而演变来的!家鸽在过去的年代无论中国还是欧洲等国家很流行在民间家居、厅堂、客堂、饲养鸽子,故又称“堂鸽”,这些鸽子在庙宇祠堂处大批供奉饲养。在我国浙江杭州的灵隐寺、上海的城隍庙、苏州的玄妙观都曾经饲养堂鸽,在中国的首都紫禁城内、清王朝的天安门城楼处也曾养堂鸽;国外就在天主教教堂、正东教教堂等寺院供养鸽群,将这些鸽子比作神圣不可侵犯的“神鸟”鸽子终身伴随佛祖神灵普度天下苍生。当然这些堂鸽里面也包含了观赏鸽家族:北京山西点子、乌一类的观赏鸽,插花翅鸽、喜鹊鸽、四边白鸽、黑顶盖鸽、雪花鸽、颈围鸽、细衣鸽、两头乌鸽等等。


   在东汉文献上文学家许慎在《说文解字》中将“鸽”字解释成为“与鸠同类”,因而在汉、晋、唐、的诗词与散文中鸠同鸽是经常混用的。说道这鸽友知道在古时候鸽就是鸠、鸠就是鸽就行了,我们当今的鸽友就不要再去研究几千年几万年以前的事了,还是留给鸟类科学家、考古学家们去研究吧!
                                          
                                     
(本文有续篇)
                                
                                               
作者:PK

  
  

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