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复荣翔运赛鸽圆 
地 区：河 北 文章总数：49篇 推荐篇数： 32篇 留言数量：13条 访问次数： 鸽舍积分： 4378   建立时间：2012-1-16 
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作者：复荣翔运赛鸽
来源：转载
阅读：次
分类：收藏文章
发布时间：2013-2-11 18:29:25
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良言慎吐 真话难白（中)——祝匡武2002年鸽
（51)“开口便错，动念即乖”。这句话是说传授知识的人站在明处，加上言多必失，容易给人当枪靶；学习模仿的人，立在暗处，不说只做，好处全拿。前者无私付出暗器难防受非议，后者坐享其成只顾索取反成了好人。
（52)作育比例劣鸽永远多于优鸽这个事实，幷不因为你使用好鸽、名鸽或是什么黄金配对而有所改变。故所以鸽道上能否最终成事，仍然有待于你能不能做到严格地汰杀！每年从所有新生鸽中，一次性淘汰，只留下少数几羽最放心的，薪火留传。假如你能十年如一日地坚持下去，神仙都会怕你。
（53)不同国家的民情和文化，会陶冶出不同气质的鸽子。自忖没有奔放的激情，严谨的思维，开朗的性格和艺术根底的人，还是以养国血鸽为好。鸽道同民族，国情通心境。生命的放飞若想拿捏得准，还是回到自己熟悉的氛围中去好。
（54)如果把雄鸽当作开山之祖的话，外孙的成绩要比儿子好。这就意味着要适时留下保有这羽雄鸽最多遗传基因的女儿，再用它育出饱含我们希望的、具有隔代遗传特点的外孙直接用于竞翔。
如果是以雌鸽作为镇舍之宝的话，外孙女的作种价值要远胜出儿子。这也意味着要特别留出这羽雌鸽的女儿用于过渡，通过它才有机会育出日后证明是舍内最好的育种基础母鸽（外孙女)。
（55)我怀疑赛前人工调节究竟能否在多天后仍给选手鸽留下记忆。事实上，当它们一飞上陌生的天空，恐惧压倒了一切，除了回家，很难想象它们还能想起什么！再说国内的实际情形，国外名家推崇的种种赛前调节高峰的方法，其应有的效用，无一不砸毁在从装笼到放出这段对赛鸽来说充满着可怕经历、漫长无边的运输途中！这一点，只要回头望望入笼后那些有征战经历的赛鸽眼里流泻出来的恐慌，便可一清二楚。如果有一天，无论比赛距离有多远，从舍内抓出最多半个小时即可放出，手感尚有余温，爱鸽即已升空，那时，我们的判断才不会纸上谈兵。
（56)人都识不出好歹、事都分不清对错，还奢望辨别什么鸽子的优劣？！
（57)总是受到一些人无厘头的反对，内心颇感欣慰。评价一个人，如果人人都说他好话，只有一种声音，这个人一定是畸形的、不是太好的人。相反，如果人人都说他坏话，也说明这个圈子已病入膏肓，无以救药。有幸被一部分人否定，这既还原了现实世界的本来面目，也是自己被圈内认可的一种最真实的回报。
（58)对鸽眼怎么都理不出头绪的人，总该见过猫头鹰是什么眼、鱼是什么眼吧？如果还不明白，建议改养猫狗算了。因为猫狗善解人意，举止明白，最适合老人、妇女、儿童，以及残障人士豢养。
（59)不少人自信心起伏的节奏，是按照他棚内当年幼鸽的换毛速度同步提升的。当幼鸽换完最后一支大条，主人的自恋情结也膨胀到了极点。每年选准这个时候出门，是最容易看到人性真实一面的：平时显得很谦恭的人，也会一反常态在集鸽时驻步多时，嘴里还自言自语，谁也不知道他嘟囔些什么，无非是他的鸽子毛色如何如何油亮，别家的鸽子怎么怎么不行之类。如果刚好有几个年轻后生围着他的鸽笼再夸奖几句，那就更不得了！其实，毛片油光锃亮又能怎么地呢？满笼歪瓜裂枣又碍着谁了？终点站集鸽时只要鸽棚栖架上还是站得满满的，就是好样的！天黑了，人家的土鸟早就回家了，只有你的靓鸽却音讯全无，还谈什么自信？！恐怕连电话都不好意思打过去了。
（60)鸽友内心里谁都瞧不起谁，不会因为你刚养几天或他己威武30年而有所改变！之所以维持表面上的平和、客气，只不过是因为仍各有所图而不得不顾忌、克制、收敛而己。事实上：你不出众还碍着人道呢，更别说还要高人一头，那就更加遭人嫉恨了。赛鸽成功如此艰难，商业硕鼠无孔不入，道德水准急速下滑……。所有这一切，必然使初期的馈赠、传授、理让、帮扶等等美好的东西永远地离我们而去。
（61)知道底细，黄眼配砂眼；不知道底细，黄眼配黄眼，砂眼配砂眼。
（62)雨过天晴、初转北风、气压高湿度低、万里无云的好天气，也是鹰隼最喜欢游弋出没的时候。往往人感到这种天气很舒适，就以为鸽子出赛也会觉得舒适，岂料这正好铸成大错！山区丘陵地区的鸽友都有这样的体会：碰到这种蓝汪汪没有一丝云彩的好天比赛，鸽子要么结队快速回归，要么就没有了，第二天、第三天很少见到安然无恙的迟归鸽。反倒是气压低沉、厚云无风，人感到很闷的天气，归巢率却大幅攀升。究其原因，其实很简单：这种低气压、雾蒙蒙、能见度不好的天气，鹰隼是最不喜欢的，而赛鸽却天生知道利用鹰隼这一习性放心大胆地飞归故乡。长期以来，人们总是在天气对赛鸽定向和飞翔的直接影响上找寻失踪鸽的原因，却忽略了鹰隼这个也是受天气影响、进而再对赛鸽归巢产生间接影响的致命因素。所以，凡是天气太过好了，比赛就有可能大热倒灶；人要是觉得天气很舒适，鸽子就有可能身遭不测，特别是当比赛距离远到一旦离群落地，一般的鸽子慑于鹰隼的追袭，根本就不敢再飞起来，只能企望在体能还未衰竭前，天气转坏时再找路回家。当然，以上所说，幷不包括一马平川的平原地区。
（63)今天想说说此前可能从来没有人专门撰文论及过、却是养鸽者人人都曾遇到过的“假惊”现象。“假惊”，即家飞鸽群每隔一两个月或不定期地，突然一反常态绕舍狂飞不止，家飞时间远超过平时的几倍，一般最少也要2个小时，甚至长达4个小时。一趟下来，就像飞了个200公里训练。“假惊”最大特征就是找不出任何诱发的原因，除了不敢落棚，其他一切均很正常，连飞翔的姿势也像平时一样十分悠闲，幷不惊慌。周围上下左右仔细检查多遍，也没有任何异常的事发生过。所以才称之“假惊”。“假惊”没有时间规律，有时发生在不爱飞的酷热当午，有时则是没有星月的夜晚。如果刚巧遇到比赛集鸽，那就真够急死人的。
“假惊”有两个条件才会成立。一是鸽群平时非鸽棚绝不它落。二是一旦假惊飞起，不管群中雌雄老弱，绝不会单独落下，直到坚持到最后一刻。
“假惊”虽然找不出直接原因，但还是有迹可循的。采用排除法，首先从假惊终于落棚幷不拒绝入舍来看，说明它们幷不是受到外界惊吓导致行为失常。如果是遇到鹰隼袭击，聪明的鸽子一般有两种表现：要么集群高攀，要么立即落下就地找个隐蔽的角落暂时躲一会儿。怎么会狂飞不止，而且双翅拍击的频率和动作亦如平常？第二，只有鸽群“状态”处于基本一致的情况下，才多发生“假惊”。如果舍中有配偶孵蛋的繁殖期、或参差不齐的生长期、小毛翻飞的脱毛期，是很少发生“假惊”的。说明“假惊”长飞也需要有集体均匀的身体条件作前堤的。第三，“假惊”发生不止飞一次，它往往在第二天，甚至连续三四天一出棚就如此，这就更加说明不是受惊所致。第四，鸽数少不成群，是很难得发生“假惊”的。
综上所说，使我们更加倾向于相信下面的猜测：“假惊” 之所以发生，缘于受到大气环流和月球引力影响，鸽群身体内分秘失衡，因而有规律地产生只有它们自己才知道如何排遣调节的一种机体亢奋现象。
“假惊”有什么好处为我们所用呢？如果鸽群身体状况较好，不用你赶，它自己就能时不时地来一两次超量运动，在家门口给你演示一下训飞途中的实况场面，当然求之不得。作为鸽主，应当万分珍惜这种机会，特别留心那些中途落下体力不支的鸽子，由此可判定它们体内患有毛滴虫、球虫或呼吸道有炎症，至少不适宜参加近期的赛事。而这些有瑕疵的个体往往在平日里一切正常，有些还显得十分出众，是很难发现到的。
（64)倾尽全力，下足功夫，左冲右突，办法用尽，可赛绩就是上不去的鸽友，建议他每天进鸽棚前仰天大呼三声：“我很笨”！“我不懂鸽”！“我不如所有人”！借用这种近乎自虐的另类方式，彻底打掉隐藏在骨子里的那个阻碍鸽事进步的元凶——傲慢、偏狭、无知、自闭。不久，他会惊讶地发现：成绩从此倒转乾坤！
（65)脑袋是用来干什么的？是用来戴帽子的；腿是用来干什么的？是用来穿裤子的；好鸽子是用来干什么的？是用来懊悔错过的。
（66)一位鸽友向我大发感叹：“我发现这个圈子里的人脑袋有毛病的越来越多”。我回答：“这起码说明你暂时还是一个心智健全的人。赛鸽圈只是一个小小的窗口。要说有病，其实整个社会何尝不是如此呢？平时人五人六的，在人前台面上显得都很正常，那是因为人和人之间为自身安全计、也为了谋求将来的利益，必须要适当保持距离，而因为有距离，你看到的自然就是人们经过乔装打扮后的一面。一旦进入了一个像赛鸽圈这样最终要近距离接触，最终要抛开地域阶层职业年龄把欲望聚汇于一点（鸽子)的时候，人的本能就如洪水一样破堤而出！而最严重的莫过于大部分人考虑问题时所暴露出来的在思维方法上所呈现出的病态或说亚健康状态。其结果：大部分头脑有问题的人觉得自己很正常，少部分保持正常思维的人却被多数人视为病态。”
（67)看看时下大众的嗜好菜单，基本上是快餐式的，模仿型的，消费性的，功利化的。大众的取向抉择，就像产业化喂养出来的鶏鸭和鱼虾一样，每天都要计算商业成本用人工合成饲料把肚子塞得满满的，还没长成就知道是什么样子，哪里还容得下另种它类？
这是一个转型的社会，浮躁的时代，我们每个人都无法逃脱。正因为如此，定力和独特才显得尤为可贵，写不出传世之作，起码也不增添垃圾。
（68)赛鸽是一项注定多数人失败、只有一个人成功的运动。无论多么大的比赛，参加羽数多少，取胜者只有一人，冠军鸽只有一只。一次比赛只能成就一个成功者，闻名一只鸽。这样看来，成功与否往往同鸽子的好坏及所付出的努力没有关系。所以要想成功，除了具备所有条件外，还需有多之又多的比赛机会。
（69)养鸽难，做一个好的养鸽人更难。原因是从前的教育是教我们做人，现在的教育是教我们做事。因此我们不知道怎样做人。
（70)得到好鸽，结识好人，全在于你自己的修行，何况这个世界才不在乎你先前的看法几何。修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。待到你一切作为都有方法、有次序、有耐力、有毅力，能够心有主宰，专精一事，不为外界所动，甚或对所有事物无不透彻、明了的时候，您就获得了如同佛家所说的“善根”、“福德”、和“因缘”。届时，得到好鸽，如囊中取物；结识好人，似水到渠成。
（此文刊于2003年第1期《中华信鸽》杂志）
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