秋赛训鸽奇遇记
秋赛临近，昨日与家人往北初次训鸽，空距30公里左右，当天气温不算高只有31摄氏度，是个晴而有雾的天气。早上七点多才出发，出得城来直向北驰去，去寻找那个未知的放飞地点。一路都是小雾蒙蒙但能见度还不算太差。几年來没跟车私训，那些野岭山川都变样了、公路也拓宽了，丘林之腰或傍山依水之处，沿着公路当地农民盖上了几乎都是清一色式样别致的“別墅山庄”，这块的农民富足了，公路边的稻田金黄金黄的，看来又是个丰收年景。
按公路右侧的指路标继续北驰，车过桥驿镇，我们在此停车用早餐，此处原是个古老的驿站，那驿站是王朝的官员或送N百里加急公文信差换马、歇马之处。俱往矣，留下的那些遗址和传说与传奇，只能给今人后者怀古凭吊。说起名峰，据嘉庆《长沙县志》载：“西北六十里，有黑麋峰，古称洞阳山”， 据传是“三十六洞天”中之一，是道家修道、炼丹、飞昇之处，道家称之为“洞阳隐观之天”。山间有潭，神龙居之。其山云雾长封，翠光四滴，乃仙灵之窟宅也。唐有刘氏女栖此修真，今石亭遗址尚存。山顶塘冲，周真人福亦于此得道。今有二仙遗像，是个洞天福地。
沿着拓宽而正在施工的公路前进，清晨蒙蒙小雾被扬起的黄尘变得更混浊，道路坑洼小车不堪颠波，那些鸽子被颠得燥动不安，一路风尘，由于公路拓宽施工错失了几处可停车放鸽之处，只好边行边找较合适的放飞处。此时己出城四十公里左右，最后无奈在一施工的缺口处拐进了一亇去处，在一条简易公路口将车停下。见左侧竖有一块兰色大木牌，上书“泽星山庄”四亇白色醒目大字。揣摸这“泽星山庄”可能是此处地名中的地名，抑或是某个休闲处所的地名，或者就是这些“山间别墅”群落的总称。权且不论这些，我们就在这里较宽处将放笼一字排开，此时九点刚过准备稍歇便开笼放鸽。正在此时从简易公路那头走出一老者，他身著白色短袖上衣、青色長裤，上衣己经是白里透黄了。身高一米七有余，古铜色面皮，光头却罩着一付茶褐色哈蚂眼镜。看来年近古稀却行之健步，撑着布傘瀟瀟洒洒在摆开的放鸽笼前驻足、观看笼中之鸽。他移动目光注视着这些白色的、黑色的、灰色的鸽子，似乎想觅寻什么，久久没有離去。
一切就绪开笼放鸽。这些羽衣客先后飞向兰天，一亇盘旋后逐漸聚成一群，抜高！再抜高！它们向天际深处翻飞而去，仰望兰天再觅寻它们时，己是小于燕雀星星点点向南而去。此情此景把个老者望得目瞪口呆，張大了嘴发出咿呀之声，不知无意还是有意地从他大嘴中迸出的一句“鸽鸣翔九皋声闻于天”。 我一听紧跟着赞了一句“老先生饱学”。 老者听有人尊称他老先生赞他饱学，他转过头來笑了，这一笑见他那大嘴中竟少了一位把门的大将军，怪不得“鸽、鹤”不分才有鸽鸣九皋之吟，我隨着也笑了。与他攀谈，得知这余老先生的先祖在前清中过举人，父亲却在桑梓农耕，他呢小时唸过私熟，儿子却棄文从商，在长沙城做生意。对过那栋房子就是他家，说时他用食指指着对面那栋漂亮的“山间别墅”。 我不无感慨地说：山野林泉竟能遇到诗礼传家饱学老者，我记掛着那些鸽子，匆匆与老者作别驱车返程。
1)出城第一“洞”
2)朝北洞口驶去
3)等公交车的务工人
4)“他”从不忽悠人
5)稻子熟了丰收在望
6)她在薄雾中绽了出来
7)这傢伙一个侧鄱翻逃生门就开了
8)名峰古驿
9)到达放飞地“泽星山庄”
10)山庄外公路旁的临时小卖店
11)泽星山庄之别墅
12)准备放飞前
13)留个念想吧1
14)留个念想吧2
15)等待1
16)等待2
17)等待3
18)匆匆而去1
19)都逃离了2
20)慢悠悠的，是害怕还是心有成竹3
21)别了！泽星山庄1
22)它们呼嘯而去2
23)扶摇直上兰天3
24)飞向云深处4
25)高处不胜寒都遁向南方5
26)山野老夫子在引颈观望1
27)指向天际它们在“天涯之角”处2
28)太高了他惊诧地張大了嘴！他迸出一句“鸽鸣九皋声闻于天”3
29)听有人称他“老夫子饱学”转过头來笑了，少了一个把门右将军4
30)余兴未尽还在翘首搜寻5
31)山庄主乔老先生6
32)进入长沙市内拥挤的车流1
33)拥挤的车流2
34)顷闻——天籁之音
35)四方坪——“群峰”
写得很好，
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