别人的鸽子在阿连栋克的詹森鸽舍里养了几代并出了成绩之后，这些鸽子就叫“詹森鸽”。而“詹森鸽”卖给王森（虚拟名)之后，王森先生养了十几代并也出了很多成绩，但是这些鸽子依然还是叫“詹森鸽”。甚至连王森先生自己也不想把他养了若干代的优秀赛鸽叫“王森鸽”，因为他知道在别人眼里“王森鸽”肯定没有“詹森鸽”好，所以他最大限度能够做的就是把这些鸽子叫做“王式詹森”。为什么詹森兄弟的鸽子无论多少代之后还是叫“詹森鸽”呢？当然最早得益于那本《詹森兄弟传奇》的商业炒作，后来就得益于大家的群众性的盲从心理。

    诸如上诉那类盲从与上文中说道的“相对认识”原理是背道而驰的，同时达尔文的变异理论也可以帮助我们认识盲从的错误性。

    以1981年也就是艾德兰.詹森去世为界，之前可以叫詹森兄弟和詹森鸽的辉煌时期，之后则迅速没落。有学者指出阿连栋克詹森鸽舍最后的一只名鸽是“八一红狐”，也就是说詹森兄弟那些名满世界的名鸽至少都是近半个世纪之前的了。根据达尔文进化理论，家养动物的有益于人类的变异特征（优性）是会不断的积累、增强、巩固和放大的，加之现代的先进设备和技术使用，所以可以想见就算是道高望重的“老麦克斯”和它三个不可一世的儿子，假如能够与今天的优秀赛鸽同场竞技的话，它们也未必能够占到优势，甚至可能会输得很惨。

 

    最后需要特别说明的有三点：一，作者对詹森兄弟没有丝毫的意见，相反很尊敬他们尤其是兄弟中的艾德兰和查理，这里只是作为一个例子来说明问题而已。二，相对认识的思路对赛鸽价值很大。三，反对盲从，不等同不向优秀的人物和更好的方法学习。