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蓝天主人解读《詹森育种原理》(典藏版51—55) 上一篇    下一篇
作者:内江蓝天鸽舍  来源:转载   阅读:  分类:收藏文章  发布时间:2011-5-31 23:51:08  
                                 五一,三说高家绛

    中国G绛即高家绛之所以扬威天下、美名远播,是因为这路赛鸽取得了世所瞩目的比赛成绩。后来大家纷纷引进G绛,在上个世纪八九十年代全国范围内专门养高家G绛的就超过三十家,其中包括我们四川的鸽友。正如今天一宿迁鸽友在留言中评论的那样:“80年代能有一羽高绛是不得了的事300、500、700、1000、1500公里都能摘金夺银,远程、超远程更有发挥。”

    “九龙王”(77—7201)是众多优秀G绛中的杰出代表,它是高家名鸽“红雄4176”的直子,原作育者和竞翔者为无锡的魏振武先生。此鸽在1979年三省一市玉门联翔的半决赛中获得地区亚军,而在最后的决赛更是知难而进,勇夺联赛总冠军。在中华信鸽杂志首刊的封二和封三上均有“九龙王”的彩色照片,当时的赛鸽摄影没有过多修饰,这也原貌地反映出了鸽子的更为真实的细节。另外,连云港“海州信鸽”的吴玉前先生和我们四川鸽友非常熟悉的“山东名拍”(拍卖师)杨传道先生都曾经以G绛获得过全国冠军。

    岁月如梭,时间很快进入了二十一世纪。由于新的赛鸽模式的诞生和国家新的赛制的出台,加之后来养鸽的新人居多,从而大规模的引进外籍鸽开始了,中国G绛的名字也就被淹没在这个浪潮之中。

    经过多年风风雨雨的洗礼之后,今天我们完全可以冷静下来,理性地分析过去的那一切。“海纳百川,有容乃大”,引进与对外交流肯定十分重要,我们需要学习詹森兄弟那样科学的育种方法,也需要詹森鸽那样的真正优秀的品种,惟有开阔的胸襟方可以使我们步入赛鸽强国之列。但是盲目的无节制的“拿来”会丧失自我的创造力,依赖与懒惰随之而生。现在的外籍鸽龙蛇混杂,真假难辩。像詹森兄弟那样厚道的育种家越来越少,以赚钱为唯一目的的鸽贩子越来越多,洋垃圾有了它赖以生存的土壤。一句话,闭关自守与崇洋媚外对于我们同样的有害。

    事实证明,中国G绛是一个不可多得的赛鸽珍品。它不仅在过去有过灿烂与辉煌,而且在今天也将大有作为。因为现在赛鸽公棚决赛距离一般在四至五百公里,同时考虑到恶劣天气较过去更为频繁的客观状况,所以高家绛的优势必将发挥作用。

    中国G绛绝不只是一些美丽而优秀的绛色鸽子,她还承载着一段故事、一份智慧、一种精神。她的矜持与自尊正是我们这个民族灵魂之特写,以此五千年的文明连绵不断、一脉相承。感谢高家绛的前辈们为我们留下了这份宝贵的文化遗产!

    谨以本文献给中国G绛伟大的培育者和传播者!

                                五二,历史的拐点

    “中国正从一个赛鸽大国走向一个赛鸽强国。”一时间,新闻媒体如是说,普通鸽友如是说,鸽会官员也如是说。这声音一方面源于我国经济势力和综合国力明显提高而带来的底气,另一方面发自爱国情感所产生的民族自尊。

    那么我们怎么才能主动从赛鸽大国步入赛鸽强国呢?或者这样说,我们怎样去努力才可以使发生这个质变的时间缩短一些呢?我们在这个历史拐点上应该有什么样的态度呢?

    天上从来不会自动掉下馅饼来,不是说进入赛鸽强国我们就真进入赛鸽强国了。也不是说我们手里买到了多少只冠军鸽就进入赛鸽强国了,甚至不是我们拿到了某某大赛或者某某公棚多少次冠军。问题的关键是我们要有我们的赛鸽品种、我们的赛鸽家、我们的比赛、我们的公棚、我们的赛鸽文化。一句话,我们要有我们自己的东西,当我们自己的这些东西得到世界认同和赞赏之日,便是我们步入赛鸽强国之时。

    中国G绛也绝非可以包打天下,而且她也存在与时俱进的问题。她深远的意义就在于提示我们要有自己的东西,要继承、发展和创造自己的东西。从这个意义上,我们不仅要珍惜高家绛,同时期待出现更多的“张家灰”、“李家黑”、“王家花”来。我们绝不能只是一味地去买别人的鸽子,我们要自己作鸽子。当我们作出的鸽子,能够反向输入给大西洋沿岸那几个国家的鸽友的时候,不需要我们说什么,你实力的强弱大家心中自然有数。相反,如果不买其他国家的鸽子就一点没有办法,蓝天主人个人认为那怎么也不能叫什么赛鸽强国。

    强国之路是漫长的,不能急于求成。我们应该从眼下一步步做起,踏踏实实地做好我们的事情,特别是在育种上。同时还应该学习和借鉴别人先进、成功的经验与方法,更新我们的理念。这也是作者写《读〈詹森育种原理〉》的初衷。

    从一定的角度来看,赛鸽也只是一种竞技游戏,没有必要上升到国家民族的高度去看待它。然而当把赛鸽看成一种文化现象的时候,情况就不同了,因为文化是具有国家民族性的。

                                五三,自然配对法

    《詹森育种原理》第一十八章的标题叫《作育的艺术》。不错,很多精彩的育种方法都给我们强烈的美感,所以“艺术”二字用在作育(育种)上并不夸张。比如,詹森的育种公式四就是一艺术珍品,如果我们理解和感受不到这点,可以说就育种就还没有入门。

    文至此处,想起了一些鸽友的一种育种方法。他们把很多雌雄鸽关在一起养,当然一般这些是赛鸽。当这些鸽子性成熟之时,棚里便出现一对对在一起自行交配的情况。这些朋友就把它们产的蛋拿出来交给保姆鸽,或者干脆就直接让那两只鸽子去哺育。作出的子代去参加比赛,他们还把这种育作方法取名叫“自然配对法”。

    “自然配对法”真有效、真管用吗?那些使用这个方法的鸽友大多数都说“很有效”。但是椐蓝天主人的跟踪了解,情况并非如此,他们用这个方法作出好鸽子的情况相当少,同时也没有看到有关用这种方法育种成功的大量报道事例。

    这种方法在理论上找不到什么科学依据。那些使用“自然配对法”的鸽友说:“怎么没有科学依据呢?自然的选择应该就是最好的方式,我们这样就是尊重自然,尊重规律。”其实这是想当然,高度智慧的人尚无法控制甚至无法判断自己后代的情况与走向,而况鸽子乎?——太难为鸽子了吧。

    有人之所以钟爱“自然配对法”主要原因有四。一,这样简单,省得用脑和许多烦琐的工作。二,有时自己本来就想用那两只鸽子来配对,恰巧它们事先自己配上了。于是便认为天意如此,并推而广之。三,只看到成功的情况,忽略了不成功的情况,没有理性地去比较成功的概率。四,椐说有“名家”也这样做,那怎么可能有错呢?“榜样的力量是无穷的”。

    育种是一种艺术,也是一项复杂而艰辛的工作。艺术美是勤奋与智慧的结晶。绝不可能简简单单的“几下子”就出好成绩,就成为育种家了。怕困难,不应该是一个赛鸽者所具备的。

                                 五四,只能作参考

    在现实生活中,经常听见有鸽友这样问:“我这只鸽子应该配一只什么样的鸽子好?”仿佛育种就是去给一只指定鸽找一个合适的异性。然而情况绝不是这样简单(理由后文将有阐述),而且“这只鸽子配什么好”是最无法确定的事情,换言之,在我们的现有知识和智慧条件下,这个问题是没有意义的。因为至今还没有任何人总结出了让大家较为公认的原则来。

    这话可能招致一些鸽友群起而攻之:“太目中无人了,太孤陋寡闻了。”是啊,那些“眼志学家们”不早给我们指点迷津了吗?他们教导我们:“这种眼睛应该配那种眼睛”,“那种眼睛不能配这种眼睛。”那我们反问一下呢:“为什么能?为什么又能呢?”

    那些拿鸽眼作为鉴鸽和育种依据的人,是采用的“简单枚举法”。比如,一黄眼配一砂眼作出子代成功了,又有一只黄眼配上一只砂眼作出子代又成功。于是就得出结论:黄眼适宜配砂眼。至于“黄眼配砂眼”与“子代出好鸽子”之间的内在的、必然的因果关系在哪里?就说不出个子丑寅卯了。简单枚举法虽然也是逻辑学上的一认识方法,但是它很不可靠。我们就以信鸽为例,眼志学家们曾经提出了“距离线”和“速度线”的概念。而事实证明,很多在比赛中飞高分速的鸽子根本没有速度线,而很多超远程的获奖鸽也没有距离线。

    这里得必须要强调一下,蓝天主人绝不是说眼志学理论就是伪科学,但是它只能是经验。只能作为我们的参考,不能当依据。

    信鸽的飞行是靠身体来完成的,自然它的飞行速度便是肌肉、体型、羽毛和骨架等因素决定的,而不是眼睛。而且现在科学家已经为我们确定:鸽子的归巢机理也与眼睛无关,蒙上或者刺破鸽子的眼睛(当然作者强烈反对后一种不人道的实验方法)它也照常会飞回故乡。

    而信鸽性状(特征)的遗传则是由它体内的遗传物质——基因决定的,也非眼睛。人为和过分夸大鸽眼在遗传和育种上的价值,是不实事求是的。

                                   五五,育种之核心

   育种绝对不是把一羽雄鸽和一羽雌鸽简单地养在一起让它们产蛋出仔的过程。遗憾的是现在很多鸽友正是这样做的,有的干脆就用“自然配对法”。如果作出的幼鸽不理想,就换一“靠头”(配对)重新开始,如此周而复始。前面分析过“一只鸽子育种要配一只什么样的异性才好”是一个现在最拿不准的问题,我们当然相信其中一定有一些规律在起作用,这给我们育种家和赛鸽家提供巨大的研究空间。虽然如此,但我们眼下毕竟掌握的太少。所以,上述方法想作出好鸽子来机会并不大,很大程度上是在撞运气,即使作出了好鸽子,也很难利用它们再继续作出好鸽子来。

    反观詹森兄弟以及那些成功的育种家们,他们都一整套的育种思路和育种方法。他们作鸽子不是只看第二代,往往是在第三代或者第四代才出现有惊人表现的大名鸽(“班格51”作出“冠军74”和“友谊”的父鸽),并可以让后代表现出来的优秀品质,传递给后代的后代。这个过程中一定就存在一个(些)“基础种鸽”问题,没有建立基础种鸽系统而出鸽子,谈不上是真正意义的育种。

    那么,育种家们花这样烦琐的手续,到底是想解决些什么问题呢?当然,想解决的问题很多,比如,控制显性或者隐性的遗传、淘汰不良遗传决定优生遗传、养好鸽子身体、驱除害虫、选择合适的生育期等等。不过,他们要想解决的核心问题是——近亲繁殖和杂交繁殖的矛盾关系。

    我们育种的目的是出好鸽子,近亲繁殖才能保存优秀的基因,可以它是我们育种的基本思路和基本方法。“不是重复近亲育出的种鸽,所携带的基因很复杂,作出的组合更多,更是无法预测好坏,为什么许多育种家主张保持纯系,这是最大的理由(第205页)。”但是长期或者过度的近亲繁殖会导致鸽子个体的身质下降,从而整个品质也随之下降。杂交繁殖的后代一般身体强壮,这是近亲繁殖不具备的优势。因此,当近亲繁殖到极值再作不出好鸽子的时候,就应该进行杂交繁殖了。

    近亲繁殖和杂交繁殖都很重要,但是它们却是矛盾的:是近亲繁殖就不是杂交繁殖,是杂交繁殖就不是近亲繁殖。所以,这很让人头痛,这对矛盾处理得好坏是育种家与普通爱好者的区别所在。

    (——摘自中信网)
  

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