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名家的竞赛及繁殖方法（连载三）

作者：锐翔鸽舍来源：转载阅读：次分类：收藏文章发布时间：2006-12-27 10:18:00

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前言

上期我们谈到DNA、染色体、减数分裂等理论与例子，本期我们将继续进行显性、隐性理论及实际例子的更深入探讨。

第三章显性（Dominant）和隐性（Recessive）

１、显性和隐性的基本定义

在孟德尔的论述中，我们已经看到，有些特征会压抑或支配其它的特征，换句话说，就是所谓的显性（Dominant）。例如纯种的黄眼鸽子不管去交配什么鸽子，其第一子代全部都是黄眼，见附图1，也就是说黄眼是显性。

而被压抑的特征就是所谓的隐性（Recessive），这是相对于显性所说的。

以鸽子砂眼作例子，具有砂眼基因的鸽子属于隐性，这是指相对于具有黄眼基因的鸽子而言。谈到赛鸽方面则分为两种，一种是具有黄色特征基因的鸽子，便属于黄眼；另外的那一些，便属于砂眼。

图2是说明这些显性和隐性基因的相对表现性状。左边的表现型都是含有黄色色素的性状，而右边的则是虹膜上没有黄色色素的性状。它所表现的，是显性和隐性的相对表现，并没有对哪种较优秀下定论。

而以下的图3将谈到羽毛的颜色，若以灰色鸽子当作标准来比较，你将会在图中看到所谓显性、半显性或隐性的某些特征。

至于在其它特征方面，一般而言，缺点通常是显性或半显性的。例如胆怯、迟钝、尾巴分叉、腿部具有羽毛……但是正常的颈部是属于显性的。下图四将鸽子相对属于显性和隐性的外表列出来供读者参考。简单的说，由于显性相对于隐性基因比较容易表现出来，所以针对某一项外表的性状例如鸽子较迟钝，在这个基因上是显性的才会表现鸽子迟钝，而如果是隐性的则会表现为聪明。自然不管显性或隐性，我们都要选择较好的表现，针对这个性状，如果隐性表现是我们所需要的，那我们当然希望去保持某些隐性的特质。但是根据我们在前面所谈到的，纯种显性去交配任何基因型，后代都表现出显性。相对的，若是隐性去交配其它的，只有配上隐性或非纯种显性才会产生隐性的后代（见图5.1、5.2、5.3）。这也许说明了，因为大多数鸽子在许多性状上，符合我们需要的都是隐性，所以在保持这些优良基因到后代时，其困难相对增高。

当我们考虑到一种与品质特性有关的特征时，通常取决于一个以上的基因。例如人类的眼睛，蓝色的眼睛被认为是一种突变的结果，而其他不同的差异则是由次要基因（subsidiarygenes）所导致。另外象赛鸽的砂眼也是一种突变，这种突变也可能受到次要基因的影响。

就体能而言，通常被认为由杂交造成的效果有很大关系。换句话说，杂交的结果就是引进不同的基因组所造成的改变。无论如何，这好象不完全是正确的。因为经由淘汰的过程，在常年不断远亲或近亲交配后，可以产生体能特征相当好的鸽子。

２、羽毛的品质

不久前，作者在养鸽杂志上看到一些有关翅膀的理论（Wing Theory）文章，文章的内容是说羽毛的品质是根据性别而遗传所得。文中特别补充说明“由母鸽遗传给女儿，由父鸽遗传给儿子”。

这使作者联想到，在1950年上半年，几乎每个礼拜三下午都会在离布鲁塞尔证券交易所不远的库马克街一家花园咖啡厅中碰见养鸽家查理士·凡得希登（Charles Vanderschelden）。伟大的查理士先生总是被一群好问的且多半是年轻的鸽友所围绕。其他较年长的鸽友如马丁·凡登（Martin Van Paduwa）、乔治·曾多瓦（Georges paduwa）的父亲和作者坐在一起聊天，因为我们有二个是住于Asse的共同朋友。

他们不太喜欢露脸的原因或许是查理士对鸽子的理论与他们对鸽子的观点不合。查理士是一个有权势和金钱的人。它对鸽子的言辞理论是强烈而令人无法抵抗的。他总是手中抓着一羽鸽子，面带强力的微笑，试图说服别人赞成他的论点。他会使那些他叫做“没份量”的人相当的难堪。“没份量”是他自创的名词。他总是告诉想在鸽子身上每一处寻找赛鸽品质特性优劣的鸽友，鸽子品质的好坏取决于它们的翅膀。我们必须尊敬的说：他坚信他和宋威力（Somville）所发展出来的理论，并且狂热地捍卫保护这个理论。在讨论鸽子的各种品质时，他有一个主要的论点：飞行时主要支持力量是翅膀（尤其是7、8、9、10最后四根初级飞羽，俗称外翅）及羽毛（如丝的品质）。他常说这是一个由性染色体所遗传的特征。他声称这是他在一本书（Guyenot）中看到了这个观点。而后，作者开始寻找这本书，却完全找不到。后来作者读到了雷根斯登（Frledrlch Regenstein）不应释手的著作，作者看到很多实验结果，相信毛的品质大概是半显性遗传。

作者自己做过这样的实验吗？当然，特别在儿子的鸽舍中，我们限定只有三种上代鸽和极近血统关系的鸽子。结果雷根斯登是对的。你只要问一些鸽会里负责将鸽子放进比赛鸽笼的服务人员，他们就会告诉你他们一直对鸽子羽毛不平凡的品质所感到惊奇。

结论是原来查理士先生受到“经由性染色体遗传”这个名词的影响而做了错误的结论。这个名词的意思并不是指特征是由父鸽遗传给儿子和母鸽遗传给女儿！它是指特征是经由性染色体遗传，而且不是显性，象红色鸽，就是隐性，象银色、灰色。读者可以在以后谈到红色因子的遗传章节读到有关遗失的特征等等更多的东西。

但是，读者必须承认言辞犀利、权位过人的查理士在40年后被证明是错的。在17世纪著名文学家Pierre Bayle就在他的著作中指出：“严谨精确的引用字句是极罕有的才能！”

行文至此，记得深夜时常与家父讨论台湾鸽界的方向与未来，他常说台湾鸽界是人为来制订鸽子比赛的能力，而国外则是由鸽子本身的比赛能力来分出高下。这是对台湾鸽界繁殖与竞翔的未来最大的伤害与障碍！

台湾的比赛制度是由人为制订一个时间（分速700公尺或800、900公尺等），700公尺可以伯马，699公尺就失格。家父常感叹，虽然他也曾有过伯马，可是伯马不能带给他快乐；第一名，后面有第二名、第三名、第四名……等才是真正的比赛。世界上所有的运动没有一种是象台湾的赛鸽比赛制度，而这种制度伤害了赛鸽运动本身，也伤害了赛鸽与鸽友。或许是由于跑鸽、网鸽、赌金……等等而造成这些错误决定吧！

国外鸽子比赛是由鸽子本身能力决定的，就是不管什么时间限制，第一羽鸽子到的时间就是第一名；假设要赏一百位，那第一百羽鸽子到的时间就是第一百名，完全由赛鸽的能力来决定它们本身的荣耀！这是何等的文明！号称亚洲四小龙的台湾，难道就屈服人性的弱点：忽视赛鸽本身的权利与赛鸽运动的本质。云云前辈鸽友，不知您以为然否！

猛然翻至原文书首页，见到了家父在欧洲获得此版权返台的飞机上所写下的这一段文字：“厌倦了奔波，厌倦游子生涯！一次又一次象鸽子一样往返于欧亚归途上。不愿呻吟，不愿再做梦，只为了那理想的光点。踯躅异客他乡，家园和竞翔理想是那样的炙手可热，在亚洲，除了日本，就没有这样的环境与制度！是要追求欧洲的人文地理与静谧呢？抑或在亚洲（台湾、大陆）努力地建立更好的竞翔环境？难道这不是台湾该有的梦吗？这么小的福尔摩岛，这么惊人的活力，是我的故乡，我的家园与下一代人成长的地方！是该为台湾鸽界做更多事的时候了！”

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